دفاتر التدوين

مائة عام من الرواية النسائية العربية

Thu, 20 Nov 2008 04:53 GMT

والرجل يراوح مكانه..!

بقلم الكاتب: وحيد تاجا

يندرج كتاب الدكتورة بثينة شعبان "مائة عام من الرواية النسائية العربية" (منشورات دار الآداب بيروت 1999) ضمن قائمة الكتب القيّمة والمدروسة، والتي تكتب كي تسد نقصًا واضحًا في المكتبة العربية من ناحية التوثيق، وهو ما يدفعنا لعرض الكتاب هنا ، ليكون مادة متاحة للإتفاق مع أهميته، أو نقد ما جاء فيه من أفكار. فرغم وجود مقالات هنا وأخرى هناك إلا أنه لم تصدر باللغة العربية حتى اليوم دراسة شاملة تغطي الرواية النسائية العربية منذ أول رواية كتبت بالعربية وحتى اليوم، وتتناول الإنتاج الروائي النسائي العربي في جميع الأقطار العربية، ليكون عملاً عربيًا يرفض الحدود القُطرية التي يتبناها البعض في دراساتهم، ويكرّس وحدة المنشأ والهدف والمصير لهذا الأدب العربي العريق الذي يمثل أحد أهم سمات الوحدة بين الناطقين بالضاد.

إشكالية المصطلح النقدي "الأدب النسوي"

Thu, 20 Nov 2008 04:50 GMT

بقلم الكاتب: نايف الخرابشة

مل ان اجد صدرا رحبا لما ساطرحه هنا, فلا مجاملات في النقد: لا احد يستطيع القبول او الرفض لمجرد ذلك. النقد الادبي اعمق من الاراء الشخصية و القراءات السطحية. يجب الرجوع الى النظريات النقدية و العلوم الانسانية قبل اصدار الاحكام في بحر رفيع الشأن مثل بحر النقد الادبي. انا اختلف مع العدبد من الاراء التي وردت في الدراسة المنشورة. اعتقد ان الكاتبة دلال حاتم اصابت. فعندما تزخر الاعمال الادبية التي تقوم المرأة على انتاجها بالهموم النسوية و الشخصيات الادبية الانثوية, جميعه يؤدي الى بقاء الكاتبة حبيسة غرفة الكتابة النسوية. و مع مرور الوقت لا تجد الكاتبة مادة جديدة لطرحها, فما هي النتيجة لذلك؟ النتيجة هي السقوط في حبائل تكرار الذات و تكرار الطرح النسوي و لكن باشكال جديدة. فاين الابداع؟ و هل حققنا شمولية الرسالة

الهدف من التدوين

Thu, 20 Nov 2008 04:45 GMT

كتبها جاد الصاري

الكثير, و الكثير منهم يظن انه يستطيع ان يضع قواعداً و قوانين خاصة للمدونات و التدوين و يقابلهم في نفس الوقت مما لا يؤمن بشي من هذا , و عند توجيهك لسؤال من هذا النوع لاكثر من مدون سترى التباين الواضح في الاجابات و في القناعات بالخصوص.

للتدوين مبادئ لا قواعد و لكن هذا ما يغيب على بال الجميع و عندما تحاول ارشاد احدهم بخصوص احد هذه لمبادئ يرد عليك و يقول ” و منذ متى جُعل للتدوين قوانين ”

عايشت التدوين منذ منتصف 2004 و انتقلت من مدونة الى اخرى و في هذه الفترة اكتسبت الكثير إما بحكم الممارسة او” بعن و عن من و من ” اي من معايشتي لتجارب الاخرين .

قواعد التدوين

Thu, 20 Nov 2008 04:14 GMT

بقلم م. مهدي

أنا لا أعتقد بأن ثمة قواعد للتدوين, ولا أؤمن بوجهة النظر هذه! إنما قناعتي أنه ثمة “نصائح” لأجل تدوين أفضل. البعض يقول أن للتدوين ثلاث قواعد ذهبية وهي:

1. أن لا يزيد عدد الكلمات في تدوينتك عن 350 كلمة.

2. يجب أن تدوّن يومياً.

3. إذا كنت تفضل نشر مقالات, فعليك بتجربة وسيلة نشر أو تكنلوجيا نشر غير المدوِّنة.

القاعدة الأولى:

أدب نسائي جريء

Sat, 8 Nov 2008 02:19 GMT

بقلم الكاتبة: كلاديس مطر

إذا اتفقنا على أن الكتابة بعمقها وسيلة إبداعية لحل مشاكل المجتمع،و طريقة للالتفاف على (اللامسموح او التابو) بغية طرح موقفنا منه، نفهم لما كان الأدب النسائي – اذا قبلنا هذا النوع من التخصيص جدلا – مرتبكا امام البوح و التعبير الحر. إن المرأة مصنع من الأحلام ! هي حارثة مثالية لأوهامها الصامتة ! متفوقة في علم حساب الذات، حتى و لو كانت أميه ! فطريه تتعامل مع الدنيا حولها بإحساس بوصلي راداري تلقائي، لكنها متمكنة في الوقت نفسه من إحداث الثقوب و التلصص على العالم من خلالها. و من بين كل هذا كان هدفها الأكبر : حقوقها ! و كانت كلما كسبت المزيد منها، كلما انعكس ذلك على قدرتها على التعبير عن ذاتها و حالها، و كان هاجسها يتمركز على كسب المزيد. حتى دخل على الأدب مصطلحات مزيفة مثل (أدب نسائي جريء ) و ( محاولات نسائية بدائية ).

نشأة القصة القصيرة وخصائصها

Thu, 6 Nov 2008 04:20 GMT

كلمة في البداية

لا خلاف حول الأسس الرئيسة في بناء القصة، من مقدمة وذروة وخاتمة.. ولكن الاختلاف، كل الاختلاف يحدث عند التنفيذ، وذلك تبعًا للتطور الكبير الذي طرأ على البناء الفني للقصة، وجعلها تتحرر من ثوب الحكاية التي لازمها في كثير من الأحيان في بداياتها..

فالقصة القصيرة بشكلها الفني المعاصر ظهرت على أيدي عدد من الرواد، يقف في مقدمتهم الأمريكي (إدجار آلان بو) الذي لم يكتف بكتابتها بل حاول أن يُنَظِّر لها، وقد لخص خصائصها بوحدة التأثير/ الانطباع، وأنه يجب أن تقرأ في جلسة واحدة. إلا أن القصة القصيرة لم تؤسس فنيًا سوى بإبداعات تشيكوف وجوجول، حتى قيل أن القصاصين جميعهم قد خرجوا من عباءة جوجول. ثم جاء موبوسان فقيل أن القصة القصيرة هي موبوسان.

وفي تلك

الرواية ومقاومة التجريب

Thu, 6 Nov 2008 04:18 GMT

معجب العدواني هل تقاوم روايتنا التجريب بوصفه الأداة النصية التي ترسم النهوض بهذا الجنس نفسه ؟ وهل استجابت الرواية لآليات التجريب متأثرة بالتطور الروائي وفاعلية الجنس الأدبي ؟ ولعلنا نعيد السؤال في الصيغة التالية الأكثر ذاتية: لماذا نرفض التجريب في الرواية ؟ ربما يبـدو ذلك في ثقافتنا أكثر وضوحاً . وكيف يمكـن لنا أن نتعـرف على مظاهر التجريب في النـص الروائي؟ وما دور البنى المجتمعية في ذلك؟ وأخيراً : هل يمكن لنا أن نطلق على العمل المقاوم للتجريب رواية؟

إن هذه الأسئلة تمثل في مجموعها الإشكال الذي ينبغي تناوله من ثلاثة جوانب : جانب يتصل بهذا الحنس الأدبي في إطاره الكوني، وجانب آخر يتصل بهذا الجنس الأدبي في واقعنا الثقافي العربي، أما الجانب الثالث فيتصل بملامح التجريب الروائي في النص الروائي ورصد تلك البذور التي أنجزت في

الكتابة الجديدة

Thu, 6 Nov 2008 04:02 GMT

شريف حتاتة/ روائي مصري

برزت ظاهرة في الحياة الأدبية المصرية خلال السنوات الأخيرة أُطلق عليها اسم "الكتابة الجديدة". هذه الظاهرة أصابت عدداً من كتاب الرواية المعروفين، بحسب قولهم، بالقلق على مستقبل الرواية في مصر. ربما رأوا فيها شبحاً يزحف على مصادر الصدارة التي استقروا فيها نتيجة أعمالهم الإبداعية، ولكن أيضاً بسبب القوى الاجتماعية التي ساندتهم، وشبكة العلاقات التي نشأت بينهم وبين أصحاب النفوذ في الإعلام، والثقافة والنشر، وأحياناً في الأوساط السياسية المهمة. ففي كل البلاد، وفي كل العصور يُوجد للقوى الاجتماعية السائدة دور في إبراز كتابة روائية معينة، والترويج لها، وبالتالي دور في إضفاء الشهرة، والمكانة على كتّاب روائيين مُعينين، وفي تشكيل الذوق العام للذين يستهلكون أعمالهم.

القصة القصيرة. سؤال جواب

Wed, 5 Nov 2008 05:23 GMT

موقع مدحت فودةس1 : متى و أين نشأت القصة القصيرة ؟ جـ : ظهرت القصة القصيرة في منتصف القرن التاسع عشر في روسيا و أمريكا ، ثم بعد ذلك في فرنسا و إنجلترا و غيرهما .س2 : متى ازدهرت القصة القصيرة ؟جـ : ازدهرت القصة القصيرة في بدايات القرن العشرين ، فتعددت اتجاهاتها وكثر كتابها ، واحتفلت بها الدراسات النقدية .س3 : ما مفهوم القصة القصيرة ؟جـ : هي فن أدبي نثري يكتفي بتصوير جانب من جوانب الحياة لفرد ، أو يصور موقفاً واحداً من المواقف تصويراً مكثفاً يساير روح العصر من سرعة وتركيز. س4 : تُعد القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر . بين ذلك. جـ : تُعد القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر ؛ لأنها انتقلت بمهمة القصة الطويلة (الرواية) من التعميم إلى التخصيص ، فلم تعد تتناول حياة جماعة بأكملها ، أو شخصية كاملة ، وإنما

القصة القصيرة

Wed, 5 Nov 2008 04:49 GMT

الموسوعة العربية العالمية

القصة القصيرة عمل قصصي لا يتجاوز بضع صفحات تتضمن عادة حدثًا واحدًا وشخصيات قليلة ويمكن قراءة أغلبها في جلسة واحدة. وتعد القصّة القصيرة واحدة من أقدم الأشكال الأدبية. فقد كُتبت قديمًا منذ نحو 3,000 سنة ق.م على هيئة قصص خيالية قصيرة في مِصر. وَتُعد قصص (ألف ليلة وليلة) أمثلة أخرى على شكل القصة القصيرة.

القصة القصيرة في الأدب العربي

وُلدت مع مطلع القرن العشرين متأثرة بالقصة الغربية خاصة قصص الكاتب الروسي تشيخوف والفرنسي جاي دي موباسان. ورغم ذلك فقد كانت تغلب عليها المسحة الرومانسية بحكم البداية والنشأة، إلا أنها بعد ذلك تطورت وأصبحت تعبيرًا فنيًا جديدًا ومكثفًا عن أحاسيس ومشاعر البسطاء وآمالهم.

@maktoob.com ( ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/y/o/youhiba/a01a01.jpg)