داخل المجال

الشفهي والمكتوب

Sun, 12 Oct 2008 01:56 GMT

الثقافة الشعبية باعتبارها الأكثر تفاعلا مع الواقع والأكثر تأثرا وتأثيرا فيه تظل رغم ما تمتلكه من هذه الأهمية والتفاعلية مغيبة عن النقاشات النخبوية التي تحصر نفسها في دائرة ضيقة وكما يقول روجيس دوبري فإن المثقفين هم أصحاب مشاريع ومصالح، وهم أشخاص لا يجيدون سوى ممارسة نخبويتهم بشكل مقيت اتجاه الفئات الأخرى التي يجتهدون في إبعادها عن فئتهم النخبوية. الثقافة الشعبية باعتبارها ثقافة منفعة بالدرجة الأولى لا تعترف بهذه النخبوية وهي تمارس فعل مقاومة مضاد بتجاهل الثقافة العالمة / المكتوبة أو النخبوية لهذا نجد الشرخ الذي يمكن ملاحظته بسهولة ويسر بين المكتوب والشفهي وهو شرخ في اتساع برغم توسع الفئة المتعلمة وبالرغم من اكتساح فئات واسعة من الشعب لمجال القراءة وتفاعلها

أزمة المثقف العربي (4)

Tue, 7 Oct 2008 11:53 GMT

علاقة المثقف بالسياسيكيف يمكن مقاربة علاقة شائكة وتراجيدية كتلك التي تحكم المثقف العربي بالسياسي، وتحدد العلاقة بين المجالين السياسي والثقافي، فالتاريخ العربي على امتداده يعطينا أمثلة كثيرة لمدى اتصالية وانفصالية هذه العلاقة من جهة، وتبعة المثقف للسياسي من جهة ثانية، فلم يحدث إلا في حالات نادرة جدا، أن كان المثقف شريكا للسياسي في توجيه السياسة العامة ورسم الخطوط العريضة للاختيارات السياسية والأيدلوجية العامة للدولة.لهذا يبدوا تناول هذه العلاقة شائكا ومعقدا، لأنها علاقة غير سوية ولا صحية، فقد كان اهتمام المثقف العربي، ومازال، منصبا على ربط علاقة وثيقة مع المجتمع بغية التأثير فيه وتطعيمه بالأفكار والقيم التي ينتجها هذا المثقف أو التي يدافع عنها، وبما أن تجدر المثقف العربي في واقعه الاجتماعي ضعيف بسبب ما يسميه عبد الله العروي " بالتكوين النظري للمثقفين العرب"، فقد كانت السياسة بابا ولجها المثقف من اجل الوصول للمجتمع، وهنا وقع الاصطدام مع السياسي الذي يرغب، بسبب وظيفته في المجتمع

إمكانية الحوار السلفي العلماني؟؟

Thu, 25 Sep 2008 02:36 GMT

في محاضرته بالمكتبة الوطنية الجزائرية بداية هذا الأسبوع، دعا المفكر المصري حسن حنفي لضرورة إيجاد طريق ثالث، يكون قادرا على إيجاد نقاط التقاء بين السلفيين والعلمانيين العرب، دعوة حسن حنفي المسيجة بالكثير من حسن النية، لم تكن قادرة بحسب الردود الأولية عليها من توفير جو من الاستعداد المتبادل لقبولها، رغم ما حملته من رؤية علمية ومعرفية عميقة، نظرا لما يتسم به الدكتور حنفي من قدرة على مقاربة موضوع شائك كهذا، موضوع العلاقة المتشنجة بين العلمانيين والسلفيين، الذين يمتد بينهما تاريخ طويل من اللاتفاهم والريبة والشك المتبادل.فهل حان الوقت لتجاوز هذ

معك، وبعيدا عنك

Thu, 11 Sep 2008 01:14 GMT

الآن، كم أنا وحيد وحزين بعيدا عنك، وفي حضرة جلالة هذا الحضور الباهت الذي يدثرك قريبا مني، وبعيدا عن روحي، روحي التي كانت تحج إليك، أينما كنت في تلك المنافي الكثيرة، والديار القصية التي لم يتعبني السير إليها يوما، لأني دوما كنت احمل لك حلما، ووعدا وأشجانا، وعدتك أن أهبك وردة بيضاء، ومعصما من حرير.وعدتك كثيرا ووعدتني كثيرا، ومنيتني طويلا أن يكون لقاءنا عرسا أسطوريا، ويكون لنا بيتا جميلا وأطفالا مشاكسين مثل عينيك المراوغتين في خفر.

أزمة المثقف العربي (3 )

Wed, 3 Sep 2008 01:00 GMT

الاتجاهات الفكرية لعصر النهضة تقديم"نحن بحاجة إلى استعادة روح رجال النهضة وما تميزوا به من جرأة وصدق وتفاؤل" هذا ما نصح به المفكر المغربي الكبير عبد الله العروي المفكرين العرب الراغبين في دخول الحداثة والإفادة مما توصلت إليه خلاصة التجارب العالمية في التقدم والتحديث والتنوير، أورد العروي هذه النصيحة في ختام كتابه: " مقدمات ليبرالية للحداثة" الصادر في بيروت العام 2000؛ فما مدى تمكن العرب من الاستفادة أولا، من ذلك الفكر الثر الذي أنتجه رواد النهضة العربية وهم يعملون كل ما بوسعهم من اجل رسم الطريق الموصلة نحو الرقي والتقدم و الانعتاق من ربقة عصور الانحطاط الطويلة والمريرة والتي

أزمة المثقف العربي ( 2 )

Wed, 27 Aug 2008 12:44 GMT

بداية النهضة العربية: من تحديث الجيش إلى النهضة الثقافيةلقد لعبت الدولة العثمانية لفترة طويلة دورا بارزا على الساحة العالمية كقوة عظمى تحتل مساحة تمتد على ثلاث قارات ذات ثروات بشرية ومادية هائلة، كما أن وضعها كمركز للخلافة الإسلامية منحها سلطة معنوية واسعة حتى على المناطق الإسلامية التي لم خاضعة لسلطتها السياسية.ولكن بوادر الضعف والهرم بدأت تظهر على هذه الدولة نتيجة لعدة ظروف داخلية وخارجية، ليس هنا المجال للتطرق إليها، مما دفع بالسلطان سليم الثالث ( 1789 -1808 ) إلى العمل على تحديث الجيش العثماني، عن طريق إدخال أساليب تدريب جديدة ومعدات حربية أكثر تقدما، وذلك اقتداء بما هو موجود في أوروبا، وقد واصل خليفته السلطان محمود الثاني عملية التحديث والصول بها إلى مراحل متقدمة، حيث قام بتدمير الجيش الانكشاري تدميرا كاملا وهو – أي الجيش الانكشاري – الذي كان يشكل القوة الضاربة الأكثر

أزمة المثقف العربي

Sat, 16 Aug 2008 01:14 GMT

تقديمثمة فرضية شبه متفق عليها بين المثقفين والباحثين العرب تقول بأن نكسة 1967 هي السبب الرئيسي لأزمة العقل العربي وبالتالي أزمة المثقف العربي في العصر الحديث.هذه الهزيمة السياسية والعسكرية التي مني بها العرب، أدت بالمثقف العربي تحت تأثير الصدمة – غير المتوقعة – إلى حالة غياب وهروب من الواقع الذي لم يعد قادرا على استبطانه وفهمه ومجابهته ومعرفته وتحديد الموقف والموقع إزاءه " وقد أدى هذا الوضع إلى الانتكاسة والانغلاق على الذات وطرح المسلمات على أنها واقع محتوم وتكريس الخوف من التاريخ والواقع "(

سيدة الأوقات جميعا

Wed, 6 Aug 2008 11:26 GMT

لست أحبكبل أتنفس هواكينبض قلبيفقط بجواكأني أدين لكبكل ما أعيشه من شوقوحنينوولهلا ينتهيأغدا ألقاكفي طريق سرتها فقط لأجلكوتاهت خطايابعيدا عنكأتعبني السيرزحفا على ركبتيكالبوذيينعمرا بأكملهحتى أبلغ شواطئ عينيك................في زاوية من القلب أنتدائما معيفي مناميوفي صحويوفي سكريتدعوني إليكفأجيئكبكل أشواقيأحزانيأمنياتيالمؤجلة التحقيقأنيني وحنينيأن كنت لم ألقاك بعدفي دروبي المتعددةفإنكبقلبي

فوبيا الليل ( قصة قصيرة )

Sun, 27 Jul 2008 01:16 GMT

سار في الشارع الطويل لا يكاد يتقدم خطوة أو خطوتين حتى يلتفت إلى الجهات الأربعة، كان يحس أن الجميع ينظر إليه وأن كلامهم فيما بينهم تهامس ماكر عليه، أرهف السمع لعله يلتقط بأذنيه اسم جاسم لكنه لم يصل إلى ما أراد، فلا أحد في هذا البلد ينطق هذا الاسم على لسانه، لأن أمه استوردته من إحدى دول الخليج حيث كانت تشغل هناك طبيبة بإحدى المستشفيات، وأغلب الظن الذي صار يراوده عن سر هذا الاسم الغريب والناشز أن أمه أحبت رجلا بهذا الاسم فأرادت أن تخلده في ولدها البكر، أنه يحس أبدا وهو طفل صغير أن والدته تكن أي حب لوالده فقد كانت لا مبالية اتجاهه بشكل شاذ جعله يستغرب لاحقا تلك المعاملة التي كان والد يصبر عليها على مضض.كان الشارع قد التوى إلى اليمين حيث يوجد على أحد جانبيه مطعم فاخر ارتاده مرات كثيرة مع عمه حسين قبل أن تصير حالته إلى ما آلت إليه بعد أن سرح من الخدمة العسكرية، وما زال إلى اليوم يحن إلى طبق السمك المشوى على الجمر الذي كان الطبق المفضل له وللعم حسين، ودون أن يفكر وجد نفسه يحجز إحدى طاولاته، لم يتردد وطلب طبق السمك

ياسمينة صالح في " بحر الصمت "

Mon, 14 Jul 2008 06:32 GMT

هل يمحو الاعتذار عمرا خاطئا؟

هي الرواية الأولى لكاتبة تخطو خطوات ثابتة نحو احتلال مكانة متميزة داخل المتن الروائي الجزائري المعاصر، ياسمينة صالح التي برز اسمها على الساحة الثقافية الجزائرية في النصف لثاني من ثمانينيات القرن الماضي كقاصة واعدة تمتلك أسلوبا جميلا ومغريا بالقراءة، وأفكار واضحة تطرحها من خلال قصصها التي كانت تنشرها في تلك الفترة عبر الصفحات الثقافية لبعض الجرائد الوطنية، وقد كانت تلك الصفحات الثقافية المنبر الذي اطل علينا من خلاله الكثير من الكتاب والمبدعين قبل أن يجدوا طريقهم للنشر في وقت لاحق، بعد نضج