أرسل الإدراج التالي

اســمك		مطلوب
بريدك الإلكتروني		مطلوب
بريد صديقك الإلكتروني		مطلوب
الرسالة	يدعوك صديقك لقراءة هذا الإدراج في مدوّنة مكتوب، حريّة الفكر و الكتابة في الوطن العربي	300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله: لماذا حوارنا هكذا؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين وبعد فانه كانت حوارات ونقاش المسلمين بين الاخوه اصحاب المذاهب الاسلاميه لا تخلو من تطاولات وخروج عن الادب من الجانبين وبدا الخلاف يشتد عندما رايت بعض الناس لا يكتفي بان تسلم له بان قوله قول مقبول وانه معتبرو له مستنده في الشريعه وانما يريد ان يلغي الاخر الغا تماما واعتباره ضالا ولا يعترف بالقولين ولا يريد لاحد البقاء الا هو ومشائخه ومذهبه ان كان له مذهب صحيح بل ولايحترم الخلاف والاقوال المختلف فيها وان جات من اكبر عالم مالم تصدر من شيخه الذي ياراه انه قد صارمن المعصومين وما عداه لا يقبل بل تراه يكفر ويضلل ويبدع كل مخالف ولسان حاله انا الوحيد على صواب والكل على خطاء ولا احد يفهم الا هوا ثم رايت بعض الناس يشتم و يسخر مشايخ ناس كثر ولا يحترم معتقداتهم ولا يريد احد ان يتكلم على مشائخه وقد نسي ان الاسلام قد نهانا على سب اله الكفار لكي لايسبون الله فما بالك بسب وشتم علماء يعتبرهم شريحه واسعه من المجتمع انهم قدوته افلا يجب علينا احترام هذه الشريحه بل وضهر من يسال ماذا قدمت الصوفيه في ان حضرموت وسمعه حضرموت لم تعرف الا من خلال علماء الصوفيه قدمت العلما في الشرق والفرب قبل سنين عديده كان اغلب العلماء يتخرجون من رباط تريم في حضرموت مثل وكانت اسانيد العلم تمر عبر حضرموت وعلى سبيل المثال انضر الى سبل السلام للصتعاني انضر المحقق عندما عرض سنده الى ابن حجر العسقلاني فانه مر باربعه من رجال السند هم من صوفيه حضرموت وانضر الكثير من كتب الفقه واللغه والتاريخ الصوفيه بنت المساجد هت لي مسجد في حضرموت قبل الطفره السعوديه لم تبنيه الصوفيه بنت مساجد في جميع القرى والمدن واسست الاربطه وحفضت الناس القران ثم انه يكفي نشر الاسلام في اندنوسيه وماليزيا وسنغفوره وجزر القمر وغيرها انا عارف انكم با تقولوا ان هذا كذب وان الذي نشر الاسلام هوا فلتان وزعطان نقول نحتكم الى علماء اهل البلد والتاريخ اقر تاريخ ماليزيا ومن هو ملوك ماليزيا الى اليوم اليس اسره جمل الليل سيد من تريم لماذا خلوه ملك عليهم ايش احتل ماليزايا او انه غالط شعب كامل من هم حكام سنغفوره وبرناي اسال عن الكتب العلميه المنتشره في المكاتب وليست مثل كتب اليوم كل ما كتب عيل من الجهال سطرين قالوا طبع الفلوس موجوده اسال عن بامخرمه والسقاف واسال عن بافضل وباعشن والعيدروس والعمودي وبحرق وغيرهم الكثير اخي ان ان انكار الشمس في عز الضهر جريمه بلهاء وان الحقد والحسد يؤدي بصاحبه الى التهلكه واني اخاف عليك طيب ماذا قدمت الخلافات والانهشقاقات غير الفتنه والتكفير ايش قدمت غير تفريق المسلمين اول ما بدا خلافهم البسمله بدعه وضاربوا الناس وسببوا المشاكل في المساجد وبعد فتره هداؤا وقالو خلاص بسملوا وقدهم هم يبسملوا وقالوا شافعيه ومره قالو حاذوا بين المناكب والااعقاب وفهموا الحديث فهم مقلوب وصار الواحد يفرشق رجله عاشان يلاصق بين الاعقاب ونسي المناكب متباعده اخذوا الحديث من تحت وحذفوه من فوق حتى تعبوا يريدوا ان يحنبلوا الناس بالقوه ولما ومره قالوا القنوت بدعه ولما لم يترك الناس القنوت رجعوا قنتوا هم ووكل مره يغترعوا حاجه والله انهم مذبذبين ا مش عارفين ايش الصح وايش الغلط بل لا تعلمون ماذل يريدون كل يوم يجيبوا مصيبه لشباب الاسلام وفتنه جديده لكن سرعان ما تزول و الصوفيه لها اكثر من الف سنه في العالم ولها اناس قاده مثل عبد القادر الجيلاني الذي يرجع سند ابن تيميه اليه وغيره و هذه تضهر الجماعات تضهر وتنقرض وصدقني ان الشراذام في طريقها الى الانقراض وستبقى اهل السنه والجماعه متمثله في اهل المذهاب الاربعه وغيرهم من العهلما الذين اخذوا افكارهم من الكتاب واللسنه واتحاد الامه وان اختلفوا في الارا والاقوال لكن الاساعس واغلهدف واحد لا يخرج عن المبادي والقواعد الكليه للشريعه الاسلاميه التي سوف تدوم الى قيام الساعه اما من يشن حرب شوعا على المذاهب الفقهيه وعلى علماء الامه من خلالقراءه بعض الكتب لبعض من يدعي العلم اذا قرا كتاب لاحد العلماء الكبار و رجع بعدين يكفر صاحبه مثل ما حاصل مع امير المؤمنين في الحديث خاتمه الحفاظ ابن حجر السقلاني صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري يقول فيه سفر الحوالي ان ابن حجر العسقلاني مذبذب العقيده يسلام يا ثابت العقيده ثم انهم يسبون من يؤول في الصفات وابن حجر راس المؤله بل وعلماء الامه قاطبه اولوء وكاان لو بوسعهم ان يحرقوا فتح الباري وغيره من الكتب لاهل السنه والجماعه ليطمسوا فكر اهل السنه الصافي ولكن لم يستطيعوا لانه محفوض فقاموا وعلقوا عليه على مذهبهم ودرسوه على طريقتهم يردوا بها عن ابن حجر ويعلموه العقيده وانهم يريدوا يعلموا العقيده لكل العلما فلا احد يعرف الا هم بل حتى الصحابه يريدوا ان يعلموهم فقالوا التراويح ثمان طيب عمر قال عشرين والمذاهب كلها تقول عشرين قالوا بس الرسول قال ثمان طيب ايش عمر بن الخطاب والناس كلها تريد ان تخالف الرسول وانتم فقط الذين فهمتوا حديث الرسوال ما شالله على هذا الفهم الشاذ ثم نراكم تاخذون في كل مكان بما يخالف الناس ويزرع الفتنه بينهم لماذا ويريدوا فرؤض مذهبهم وعقيدتهم عاشان كذا تراهم يكفرون ويفسقون كل من وقف في طريقهم حتى القرضاوي كفره البض منهمولا حد ينكر ذلك الا جاهلل اومجامل وكفروا حسن البنا وسيد قطب والبوطي وابي الحسن الندوي وكل العلما ومحد عالم الا من قرن الشيطان والله ان اكبر فتنه داهمتا المسلمين هي الفرقه الفكريه الحديثه انها اشد من افتراق دول المسلمين الى دويلات لا ادري وكان هذه الافكار امتداد للفكر الخارجي ولعل ذلك قريب من اوصاف الخوارج في كتب السنه والسيره اقرا حديت ابي الخويصره التميمي وغيره يكفرون الناس ويفتخرون بعابدتهم وانك ترى صلاتك ****ه الى جنب صلاتهم وغير ذلك الله ما هديهم يارب العالمين وانا اسف اذا تحا ملت في مقالي هذا وكنت شديد اللهجه ذلك لانكم انتم من بداتم بسب الصوفيه وتضليلهم بل والاستهزا بالاشاعره اهل السنه والجماعه باتفاق علما الامه الا من اخذ له رايا مخالفا مع احتفاضه بصله الو د معهم بل تجارتم على علما الامه فماذا تنتضرون منا المجامله و المدح والترحيب لا هذبوا كلامكم نهذب كلامنا تكلموا بادب ونحن دايما نحترم علماكم على ايه حال لانهم مسلمين وهذه حرب خاسره هل يجوز ان يكفر ويسب علماء الصوفيه لانك لا تؤمنبها طيب هناك من يعتقد بها ويعتقد فيها الصواب وله علماء ومشائخ فيجب ان تحترمهم وتحترم معتقدات الغير بغض النضر عن اقتنعاك فان عقلك ليس مقيسا وميزان للتقدير الاخرين نطالب من الدنمارك احترام عقائد المسلمين وهم لايؤمنون بنبينا صلوات الله عليه لماذا لكي يحترموا مشاعر ومعتقدات الغير بينما نحن لا نحترم معتقدات الاغلبيه بننا ليش لانا نضن انهم على ضلال طيب وهم ايضا يضنون انكم على ضلال بلاه يا اخوه يجب ان تجدوا حلا للنقاش العقيم الذي لا ينتهي الصوفي صوفي وسيضل صوفي الى ان يريد الله و والمخالف سيبقى مخالف الى ان يريد الله وماحد بيقنع احد لا ن المكابره والعند والحقد قد دخل واخيرا يجب ان نعمل فيما اتفقنا عليه وهو كثير ولله الحمد ويعذر كلا من الاخر فيما اختلفنا فيه فان لكل مستند ودليل وليس بالضروره ان يلزم كلا منا الاخر برايه وفهمه والله من وراء القصد فارس باك _________________ لماذا لا نعمل معا ونتوحد في كل ما تفقنا عليه وهو كثير ولماذا لا يذر كلا منا الاخر فيما اختلفنا فيه وهو قليلا جدا؟؟

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."