أرسل الإدراج التالي

اســمك

مطلوب

بريدك الإلكتروني

مطلوب

بريد صديقك الإلكتروني

مطلوب

الرسالة

300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله:
انما الغيب لله........

الغيب كل ما غاب عن الإنسان، وقال ابن الأعرابي: ما غاب عن العيون وإن كان محصلا في القلوب؛ والغيب لله وحده، "إنما الغيب لله" "يونس آية 20"، "وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو" " الأنعام آية 59"، "عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول" "الجن آيتان 26-27" فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب بإذن الله ويخبر عن أنباء ستحصل في المستقبل؟

لنستعرض الآيات القرآنية الآتية: قال الله تعالى: "إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون" "البقرة آية 33" ومن الوحي لمريم قال جل وعلا "ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك" "آل عمران آية 44"، وعلى لسان رسوله عليه الصلاة والسلام وأوامر الله "قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب" "الأنعام آية 50"، "قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله" "النمل آية 65"، وقال تعالى عن الجن "لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين" "سبأ آية 14".

إن الله تعالى من خلال الآيات القرآنية المذكورة يؤكد لنا أن علم الغيب لا يعلمه الملائكة في السماوات، ولايحيط به من في الأرض من جن أو إنس، وخص الله تعالى في الآية الخالصة بالجن في سورة سبأ بكلامه فأكد أنهم يجهلون الغيب، ولو علموه ما لبثوا في الذل والهوان لسليمان وجنوده. وفي سورة الجن أكد أنه لا ينفذ إلى أسراره أحد من المخلوقات؛ فموضوع الغيب خاص بالله تعالى لم يسمح بالإطلاع عليه إلا بوحي، أو بإذن خاص لملاك، أو جن أو إنس لا سابقا ولا لاحقا، وليس لنبي أو رسول أن يدعي مشاركة الخالق في موضوع الغيب.

فمن السذاجة بعد هذه الآيات البينات، أن نصدق ما قيل، أو يقال بالتنبؤ عن المسقبل، وهذا لا وجود له في الإسلام، وكم من أحاديث لا أعتقد انتسابها لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم تتفق مع ما جاء في النص القرآني؛ وعلى سبيل المثال في سورة يوسف حول تأويل الحلم، أي تأويل المنامات، ليس علما بالغيب، إنما هو حل لرموز يحتمل الصحة والغلط، وكل ما دخل في باب الاحتمال خرج من باب العلم بالغيب.

إن الله تعالى عالم بكل معلوم، وعلمه محيط بكل شيء وليس شيء من العلى إلى الثرى، إلا وقد أحاط به علمه لأن الأشياء بعلمه ظهرت، وبقدرته انتشرت، إنه تعالى يعلم عدد رمال القفار، وقطرات الأمطار، وورق الأشجار، وغوامض الأفكار، وإن ذرات الرياح والهواء في علمه ظاهرة مثل عدد نجوم السماء. لقد أكد الله على عجز الإنسان ونقص علمه بقوله تعالى لرسوله عليه الصلاة والسلام عندما سئل عن الروح أن يجيب "ويسألونك عن الرّوح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" "الإسراء آية 85"، وكان جواب عيسى ابن مريم عليه السلام لله تعالى "تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما نفسك إنك أنت علام الغيوب" "المائدة آية 116".

وقال تعالى على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرّا إلا ما شاء الله، ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا بشير ونذير لقوم يؤمنون" "الأعراف آية 188" وقد أشار تعالى في نظرة إلى المستقبل "ويخلق ما لا تعلمون" " النحل آية 8" وأخبرنا تعالى بجهلنا لما ينفعنا، "وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون" "البقرة آية 216" وهاهم الملائكة يقولون لله تعالى "سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم" "البقرة آية 32".

ومن هذا المنطق الصحيح، منطلق القرآن الكريم، ندرك علم اليقين أن الله تعالى "أعلم بالمهتدين" "الأنعام آية 117" "أعلم بالمعتدين" "الأنعام آية 119" "أعلم بالمفسدين" "يونس آية 40" "أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض" "النساء آية 25" "أعلم بأعدائكم" "النساء آية 45" "أعلم بالشاكرين" "الأنعام آية 53" "أعلم بالظالمين" "الأنعام آية 58" "أعلم بمن ضل عن سبيله" "النجم 30" "أعلم بمن اتقى" "النجم آية 32" "وهو بكل خلق عليم" "يس آية 79" "إنه عليم بذات الصدور" "فاطر آية 38" "يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور" "غافر آية 19" "لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير" "الأنعام آية 103".

وفي هذا المسار الصحيح، الإيمان بأن الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى فقط، فالغيب لله، ومفاتحيه عند الله، يعلم السرّ وما يخفى، لا تخفى عليه خافية، أما الإنسان، فلا يعلم إلا بما علمه الله، وشاء تعالى أن يعلمه حتى يعلمه، فالناس جميعا فقراء إلى الله تعالى "يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد" " فاطر آية 15" فقراء في تغذية أجسامهم وفقراء في تغذية عقولهم، "خلق الإنسان ضعيفا" "النساء آية 28" "خلق هلوعا" "المعارج آية 19".

ولهذا قيل "الذين عرفوا الله لم يعرفوا الهزيمة" وكما قال ذو النون المصري "ما ازداد أحد من الله قربا، إلا ازداد خشوعا ورهبة" وقال المفكر البريطاني هربرت وودهيك "عندما يشع نور الله داخل نفوسنا تكون الحياة من حولنا أفضل" وقال الكاتب الأمريكي نتالي كرونال "إن الاتكال على قوة غير قوة الله هو إلحاد سافر، ومن يتكل على ذراع بشر سيكون خائب المسعى معدوم الرجاء" ويقول فكتور هوجو "ألوذ بك يا إلهي يا من أعبد حاملا إليكم في خشوع بقايا قلب ملئ بعظمتك، وأجثوا أمامك مؤمنا يا ذا العظمة بأنك الحق أولا وأبدا".

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."