هل تصح الرجعة بعد الانتهاء من الحيضة الثالثة وقبل الاغتسال

سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:
قال الأصحاب : إذا طهرت من الحيضة الثالثة ولم تغتسل فله رجعتها فهل هو جيه ؟

الاجابة:
فيه نظر فإن جميع الأحكام تتعلق بانقطاع دمها من الحيضة الثالثة فيجب أن يكون هذا منها وهو قول جمهور العلماء وهو ظاهر القرآن حيث قال تعالى : -( وبعولتهن أحق بردهن في ذلك )- [البقرة : 228] . والإشارة إلى ما تقدم في القروء فهي بعد الطهر ليست من قروء لأن القروء الحيض

هل تحل المطلقة ثلاثاً للأول إذا وطأها الثاني في حال الحيض سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:هل تحل ا...

هل تحل المطلقة ثلاثاً للأول إذا وطأها الثاني في حال الحيض

سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:
هل تحل المطلقة ثلاثاً لزوجها الأول إذا وطأها الثاني حال الحيض أو كان خصياً أو موجوءاً أو نحوهما ؟

الاجابة:
عند الموفق والشارح : يحلها لزوجها الأول إعتباراً بحقيقة الوطء المشهور عدم الإحلال لعدم الإحلال كذا بخطة وعندي فيها إشكال لا أرجح واحداً من القولين . وأما وطء الخصي والموجوء ونحوهما فإذا وجد حقيقة الوطء أحلها بذلك لتحقيق الشرط الذي ذكره النبي (ص) وهو ذوق العسيلة

إذا أدعى الرجعة وكذبته فما الحكم سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:إذا كانت قد انقضت عدتها فقال الزو...

إذا أدعى الرجعة وكذبته فما الحكم

سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:
إذا كانت قد انقضت عدتها فقال الزوج كنت قد راجعتك قبل فكذبته فما الحكم ؟

الاجابة:
الذي جرى عليه صاحب متن :"الزاد" أنه نظير قولها ابتداءً انقضت عدتي قبل أن تراجعني أن القول قولها حتى يأتي ببينة تشهد بأنه راجع قبل انقضاء العدة وهو الصحيح لأنه لا فرق بين أن يكون هو المبتدئ أو هي المبتدئة والقاعدة أن البينة على المدعي واليمين على من أنكر سواء ابتدأ احدهما بالدعوى أو ابتدأ الآخر أما المشهور فيفرقون بين ابتدائه وابتدائها فيجعلون ابتداءه يقبل فيه قوله ولكن قول ضعيف جداً

حكم المطلقة الرجعية سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:ما حكم المطلقة الرجعية ؟الاجابة:حكمها حكم الزو... حكم المطلقة الرجعية

سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي:
ما حكم المطلقة الرجعية ؟

الاجابة:
حكمها حكم الزوجان يجوز النظر إليها والخلوة بها ويجوز لها خدمته ما دامت في العدة وينبغي عليها أن لا تخرج من منزله حتى تتم العدة (1) .