المدونات في :

أرسل الإدراج التالي


اســمك مطلوب
بريدك الإلكتروني مطلوب
بريد صديقك الإلكتروني مطلوب
الرسالة 300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله:
المجالس المحفوظية ...محاولة لتوثيق محفوط الروائي

أحمد موفق زيدان:
انشغلت خلال يومين متتابعين بقراءة كتاب "المجالس المحفوظية"  لجمال الغيطاني والذي يتحدث فيه الكاتب عن محفوظ كروائي من خلال جلسات معه على مدى جلسات متباعدة طوال سنوات، يكشف فيها المؤلف شخصية محفوظ ولكن كروائي أكثر منها كإنسان، و سأشاطركم هنا بعض اللمحات التي استوقفتني في الكتاب وإن كانت مختصرة...
لمست في الكتاب إشكالية حقيقية تتمثل في الربط بين الفصول يبدو لتنائي المسافات الزمنية بكتابة فصوله وأبوابه، غير أن ما لفت نظري وأنا أقرأ الكتاب هو ما جاء في ص 115 عن تفسير الكاتب لمقاطعة نجيب محفوظ بعد تأييده لزيارة السادات إلى القدس عام 1977 :" .... واضطر منتجو السينما إلى إزالة اسمه من الأفلام التي كتب حواراتها أو قصصها أو شارك فيها، كان الأمر بمثابة إعدام أدبي لأكبر كاتب عربي، وفرصة أيضا لأصحاب بعض النزعات الإقليمية الضيقة المتقنعة بلافتات شديدة القومية وساخنة العروبة لتحجيم الدور الثقافي المصري.."
ويستذكر الغيطاني موقف محفوظ إزاء الكيان الصهيوني فيقول إن هذا الموقف يعود إلى ما بعد هزيمة عام 1967 حيث يذكر عن محفوظ  في ص 116 :" ... كنا نتحدث فيما جرى وسيجري ،عندما فاجأنا برأيه ، قال إنه إذا لم يكن هناك إمكانية لهزيمة إسرائيل عسكريا، فلنلجأ إلى الطريق السياسية، إلى بحث إمكانية الصلح ."
بعيدا عن السياسة والسياسيين يتحدث محفوظ كيف شرح لأديب فكرته ، ليفاجأ بعد أشهر بقيام الأديب ذاته بكتابتها يضيف في ص 165:" من هذه التجربة تعلمت ألا أحكي أي شيء ، أي تفاصيل عن مشروعاتي."..
أما عن التفرد بالرأي والفكر الشمولي فينقل عنه المؤلف في ص 83 رأيه بالموضوع قائلا :" ... معظم الأخطاء التي وقعت كان سببها الانفراد بالرأي والقرار، والحكم الفردي يصبح كالقضاء والقدر وأنت حظك."
وعن تعريفه للسياسي يقول محفوظ :" ... السياسي العبقري، هو الذي يفهم الظروف ثم يتخذ القرار المناسب إلى أي حد يجب أن يخوض المعارك مع القوى الأجنبية، ومتى..."  



"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."