محتويات الإدراج الذي تريد إرساله:
القيام هيبة للصنم الميت في عالم الأموات؟
القيام هيبة للصنم الميت
في عالم الأموات؟
بقلم خالص جلبي
(كان المسيح مع تلاميذه فجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال لبطرس أمك تموت فهل تحضر دفنها؟ التفت إلى المسيح يستأذن؟ قال المعلم: دع الموتى يدفنون موتاهم وتعال والحقني.. الحق أقول لكم من آمن بي لايموت!!!)
أرسل لي أخ في حيرة من أمره في مواجهة الطاغوت فأرسل:
(السلام عليكم:
عندي مثال تكرر معي عدة مرات وهو طلب الوقوفإجلالاً لروح الرئيس الراحل في مؤتمرات الجامعة، وعدم الوقوف يحمل بعض المخاطرة ليسأقلها الاستدعاء الأمني، وليس أكثرها الطرد من مهنتي في التدريس في الجامعة؟ فمارأيكم؟)
فكان جوابي
لقد ذكرتني هذه الحادثة بأيام القامشلي حيث ترعرعت، ولما رفضت أن أردد الثالوث المقدس للبعث أمروني بالزحف، فتحولت إلى زاحف من الزواحف البرية يزحف على معدته..
فهذه هي مملكة البعث إلى يوم البعث، حتى يغادرها إبراهيم، ويقول إني مهاجر إلى ربي؛ كما فعلت أنا وفعل أصحاب الكهف الفتية من قبل فقالوا: ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا.
ومما ذكر المنكوب في أرض الطاعون أمرين: الوقوف هيبة للصنم أن لا يرسل صواعقه عليهم من الجاندراما والمخابرات بالطبنجة والغدارة والفلق والدولاب والخيزران!
والثاني قال لو كنت في العراق ودخل عليك الملثمون فقتلوا أولادك فما أنت فاعل؟ هل ستقول لهم أنا رجل سلمي لن أفعل لكم شيئاً أم تقاتلهم بالساطور والخنجر كما فعلوا؟
وكلما أقرأ مثل هذه الأسطر الميتة، أعرف أن بني إسرائيل لم يخرجوا مع موسى بعد فما زال فرعون يستعبد عقولهم قبل جلد أشارهم؟!!
وأعرف أن أصحاب الكهف والرقيم مازالوا بين أظهر قومهم هم والكلاب سواء..
وهنا أدرك أن خروج الكلب مع أصحاب الكهف له معنى، فمجتمع الطاغوت لا يستحق سكنة الكلاب، ولا يعيشون فيه أبدا..
وقد قرأت عن المتأله الحاكم بأمر الله الفاطمي، أنه في يوم تضايق من نباح الكلاب، فأمر بالتطهير العرقي لكل كلاب القاهرة..
فقتل في تلك المذبحة العارمة في ليلة واحدة ثلاثون ألفا من الكلاب مقرنين..
ويبدو أنه في كل مرة يجب فتح العيون ووضع قطرة التراخوما لترى لحظات، ثم تغمض وتنضم لقائمة السجد العابدين للطاغوت، خوفا على الرزق والحياة، والمنصب الجامعي، في بلد ليس فيه جامعة ولا علم أو رزق وحياة، بل مستباح للعسس والجاندراما، في مزرعة للغباء والبلاء والعناء والشقاء والغلاء والوباء .. تحصى أنفاس كل نحلة ودبيب كل نملة بأشد، من مراقبة ناسا للقمر المتجه إلى كوكب بلوتو؟
حقيقة حين أستعرض أحيانا بعضا مما يكتبون، وهم في قبضة الطاغوت يعيشون حياة القردة والخنازير والهتافة إلى الأبد إلى الأبد يا أبو الجماجم، لبشر يأكل مما يأكلون ويشرب مما يشربون، فأقول؛ بينهم وبين العلم مسافة ثلاث سنوات ضوئية..
عندما وقف المسيح في وجه بيلاطس قال له أنت ملك اليهود؟؟
قال المسيح بعد صياح بيلاطس يكرر ثلاث مرات ويزعق أنا حاكم فلسطين والبعث وعش الورور وخان العسل!
قال المسيح السميح: أنت تقول ذلك
ثم التفت المسيح بنور من السماء فقال: وهو يتأمل تلك المخلوقات التعسة من عالم الفناء والتلاشي والضباب والنصب والعذاب ليقول:
مملكتي ليست من هذا العالم ؟؟
في كتاب (شبنجلر Oswald Spengler ) أفول الغرب (Decline of western) يقف الفيلسوف الألماني طويلا أمام هذه الجملة، ويقول في هذه الجملة وقف وتواجه عالمان:
المادة والروح.. الفناء والبقاء ... التلاشي والامتداد.. العدم والمعنى..
إن المسيح بشر بولادة عالم لم يولد بعد ولم تحدد أبعاده..
إنها رحلة الأرواح إلى بلاد الأفراح ..
إنها رحلة العذاب اللذيذ في الكفر بالطغيان تحت التقطيع في جذوع النخل..
لقد تمتع سحرة فرعون بالعذاب وارتاحوا، ونحن نموت كل يوم ولا يأتينا الموت؛ فنعيش من أجل لانعيش..
إنها المعنى في الحياة في عالم يتهاوى فيه كل شيء النظام والإنسان..
إنها النور الذي ينبعث من الظلمات...
وما يستوي الأعمى والبصير
ولا الظلمات ولا النور
ولا الظل ولا الحرور..
ولا الأحياء ولا الأموات
وما يستوي العبث والحق..
سأل الفيلسوف ابكتيتوس تلميذه حين استفسر عن معنى الحرية؟
قال له يا بني سائلاً: هل يستطيع أحد أن يكرهك على تصديق ما ليس بصدق؟
حك التلميذ رأسه ثم قال: لا أظن ذلك؟
سأل ابكتيتوس: هل يستطيع أحد أن يكرهك على فعل ما لا تريد؟
فكر التلميذ قليلا ثم أجاب: نعم إذا هددني بالحبس أو الموت!!
قال ابكتيتوس: فإذا لم تخش الحبس أو الموت.. هل يستطيع أن يكرهك على فعل ذلك؟
قال التلميذ: لا
قال ابكتيتوس: أنت حر حينذاك!!
|
