أرسل الإدراج التالي

اســمك		مطلوب
بريدك الإلكتروني		مطلوب
بريد صديقك الإلكتروني		مطلوب
الرسالة	يدعوك صديقك لقراءة هذا الإدراج في مدوّنة مكتوب، حريّة الفكر و الكتابة في الوطن العربي	300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله: مبادرة موطنة تشارك الاتحاد يشارك في المؤتمر الدولي حول الإسلام الحضاري وتحديات العولمة- شاه علم- 25-27 يناير 2008م 13/02/2008 برعاية حكومة ولاية سلانجور وتنظيم معهد تطوير الفكر الماليزي بالتعاون مع منتدى مؤتمر الشباب الإسلامي للحوار والتعاون إنعقد المؤتمر الدولي حول الإسلام الحضاري وتحديات العولمة خلال الفتره 25-27 يناير 2008م في فندق الكونكورد بمدينة شاه علم عاصمة ولاية سلانجور- ماليزيا وقد شارك عن فرع الإتحاد العام لشباب اليمن بماليزيا كل من: علي منصور الكازمي رئيس فرع الإتحاد بماليزيا عزالدين حسن عبدالرزاق أيمن العديني قصي عبدالوهاب المؤيد والأخ منصور الحاج ممثلا للمبادرة الوطنية مواطنة للشباب اليمني ومنظمة العين الثالثة العربية خصص اليوم الأول لإستقبال المشاركين والضيوف من مختلف دول العالم وفي الساعه الثامنه والنصف مساءا كان عشاء الإستقبال للمشاركين في الفندق. وفي اليوم الثاني في تمام الساعه التاسعه صباحاً بدأت فعاليات المؤتمر بحفل الإفتتاح الرسمي المفتوح بحضور رئيس وزراء الولايه السيد محمد خير تويو حيث تم تدشين معارض القريه الحضاريه بساحة العروض في شاه علم وإعلان بدء فعاليات المؤتمر حتى الساعه الواحده ظهرا وقد انفردت القناه التاسعه الماليزيه بالتغطيه الحصريه والمباشره لوقائع حفل الافتتاح و المؤتمر واستأنف المشاركون أعمال المؤتمر في تمام الساعه الثانيه والنصف مساءأ بالجلسه الإفتتاحيه المغلقه بحضور رئيس وزراء الولايه والضيوف حيث القى رئيس الوزراء خطابا رحب فيه بالمشاركين مستعرضاً أهم ما سيتطرق له المؤتمر وكذلك التجربه الماليزيه وكيفية نشأة مفهوم الإسلام الحضاري وكيف إستطاعت ماليزيا من خلال هذا المفهوم مواجهة التحديات الإقتصاديه والسياسيه الناتجه من التعدد العرقي في ماليزيا وتحديات العولمه الخارجيه وكيف استطاعة ماليزيا السير بخطى سريعه وواضحه لتكون بحلول العام 2020م في مصاف الدول المتقدمه مع الإحتفاظ بتقاليد وقيم الشعب الماليزي المسلم وفي ختام كلمته تمنى للمشاركين النجاح في أعمال المؤتمر وبلورة التجربه الماليزيه والإستفاده منها في جميع الدول الإسلاميه. بعد ذلك ألقى رئيس مجلس الإفتاء الروسي سماحة الشيخ رافيل زين الدين كلمة أشاد فيها بالتجربه الماليزيه وقال فيها بأن الدين الإسلامي هو نظام عالمي ومتكامل لكل الشعوب وأنه منهج حياه بتعاليمه وقواعده لكل مسلم وأن من أهم الأسس في الدين الإسلامي هو كيف نصنع مجتمع متفاهم ومترابط بصحه جيده بدنياًو روحياً مضيفا أن الإسلام هو دين يدعو أتباعه إلى التمدن والتحضر وطلب العلم والمعرفه في شتى العلوم والمجالات مع الحفظ على القيم والمبادئ الإسلاميه والتي هي في الأساس لبنات العالم المتحضر. ثم ألقى الإمام فيصل عبدالروؤف رئيس مركز قرطبه الإبداعي بنيويورك خطابا أشاد فيه بالحكومه الماليزيه وعن إعجابه بما وصلت إليه ماليزيا اليوم حيث انه نشأ في ماليزيا في خمسينيات القرن الماضي حيث كان والده يعمل في ماليزيا رئيسا لجامعه. وعلق في كلمته بأن المسلمون فعلا بحاجه ماسه في ظل التحديات المعاصره إلى العوده للمبادئ الإسلاميه وتطبيقها في حياتهم لكي يلحقوا بركب الحضاره مشيراً إلى أن التجربه الماليزيه تعتبر نموذجاً جيدا للدوله الإسلاميه الناجحه علمياً وإدارياً وإن كان يرى أنه يمكن نقل هذه التجربه تحت مسمى غير الإسلام الحضاري لكي لا يفهم خطأً أن هذا دين جديد أو مذهب جديد وبالتالي يمكن الإستفاده من التجربه الماليزيه في مختلف دول العالم الإسلامي. وبهذا إنتهت فعاليات اليوم الثاني لأعمال المؤتمر. وفي اليوم الثالث بدأت جلسات الفتره الصباحيه حيث أدار الجلسه الأولى أ. د. محمد يوسف حجي عثمان وتم عرض الورقة الاولى بعنوان "العولمه وكيف نواجهها" قدمها أ.د عبدالحميد طاهر أستاذ الفلسفه بدار العلوم نائب رئيس جامعة القاهره السابق تناول فيها كيفية تطور العولمه بشتى أوجهها بدءا بالحربين العالميه الأولى والثانيه ثم ظهور منظمة الأمم المتحده ومجلس الأمن ثم بروز الجانب الإقتصادي للعولمه وتطوره ليكون من أبرز سماته الحاليه معاهدة التجاره الحره وكذلك تناول العولمه في جانبها الثقافي ودور التكنولوجيا في هذا الجانب وهيمنة دول معينه في جميع الوجه السابقه للعولمه. ثم تطرق إلى إيجابيات وسلبيات العولمه ثم تناول بعض الإجراءات التي من الممكن إنتهاجها من قبل المجتمعات الإسلاميه لمواجهة تحديات العولمه منها ضرورة فهم العولمه كظاهره والوقوف على نشأتها وتطورها وإمتداداتها وما يترتب عليها من نتائج، الإستفاده من العناصر الإيجابيه في هذه الظاهره والتصدي لسلبياتها بالإلتفاف عليها دون مواجهتها،الإلتفاف حول مشروع قومي للعالم الإسلامي يوحد ويوجه طاقات المجتمعات من خلال العمل والإنتاج، تكوين تكتل إقتصادي وسياسي إسلامي أسوة بالإتحاد الأوربي أو دول الكومنولث وغيرها من التكتلات السياسيه والإقتصاديه،تفعيل دور الإعلام وإستغلال ثورة الإتصالات والمعلوماتيه للتعريف بالإسلام وجوانبه الحضاريه والإنسانيه وما يتميز به من تلبية حاجات الفرد الماديه والروحيه. بعد ذلك عقدت الجلسه الثانيه بإدارة أ. د عبد اللطيف ساميان وتم تقديم الورقه الثانيه للسيد نديم كايا من تركيا بعنوان" تحديات العولمه ودور الشباب المسلم " بدأها بالحديث عن دور الإسلام في تغيير حياة العرب والمسلمين وكيف أوجد النظام في مجتمع كانت تسوده العشوائيه والجهل وكيف إستطاع أن ينقل امة الإسلام في بضع قرون لتكون حاضرة العلم والتقدم في شتى المجالات وأن تكون هذه النهضه أساس نهضة أوربا والعالم الآن. و أضاف أن المسلمون الآن لا يقدمون الكثير للحضاره الإنسانيه وأصبح الغرب هم من يخدمون ويقدمون الحضاره للعالم الإسلامي. ثم تطرق إلى العولمه وآثارها على المسلمين وأنه يجب أن تكون هناك إستراتيجيات واضحه لمواجهة سلبيات العولمه والإستفاده من إيجابياتها. وأضاف ان هناك العديد من الأسباب التي غيبت دور المسلمين في شتى المجالات وخصوصا الجانب العلمي والتكنولوجي من أهمها عدم شمولية التوجيه الديني بحيث يتم التركيز على التعليم الديني فقط ولا يتم ربط الدين بجميع أوجه الحياه والعمل والعلاقات بين أفراد المجتمع وبالتالي يكون هناك تركيز على الجانب الروحي للإنسان المسلم. ثم تحدث عن خطة ماليزيا حتى العام 2020م لتصبح في عداد الدول المتقدمه وأن سياسة التنفيذ لهذه الخطه تبنت "غرس القيم الإسلاميه" في الإداره منذ بداية الثمانينات حيث أنشئت المصارف الإسلاميه ،التوجه الكامل نحو التعليم ، تطوير الجامعه العالميه الإسلاميه، إدارة البلد إعتماداً على الفلسفه الأخلاقيه. ثم تطرق لتعريف مفهوم الإسلام الحضاري وهو اصطلاح يقصد به المنهج الحضاري الشامل لتجديد الإسلام في ماليزيا، ويستخدم كمحرك للأمة نحو التقدم والتطور والريادة الإنسانية، وقواعده العشره والتي هي: الإيمان بالله وتحقيق التقوى الحكومة العادلة والأمينة حرية واستقلال الشعب التمكن من العلوم والمعارف التنمية الاقتصادية الشاملة والمتوازنة تحسين نوعية الحياة حفظ حقوق الأقليات والمرأة الأخلاق الحميدة والقيم الثقافية الفاضلة حفظ وحماية البيئة وتقوية القدرات الدفاعية للأمة ثم عقدت الجلسه الثالثه و التي أدارها الأخ فؤاد حسن عبدالرزاق رئيس فرع الاتحاد السابق وعضو اللجنة المنظمة للمؤتمر وتم تقديم الورقه الأخيره بعنوان مفهوم الاسلام الحضاري والتجربة الماليزية ألقاها البرفسور صديق بابا المحاضر بالجامعه الماليزية العالمية والتي تطرق فيها أسباب نشأة المفهوم ومراحل تجسيده في ماليزيا ودور المجتمع حكومة ومنظمات وأفراد في تطبيق مبأدئ وقيم الاسلام الحضارية وانتهت اعمال المؤتمر بالقاء البيان الختامي الذي قرأه الدكتور محمد ريان المحاضر بالجامعة الأردنية والذي تضمن مجموعه من النقاط ابرزها ضرورة اعادة النظر في تسمية مفهوم الاسلام الحضاري ليكون متعلقا ببناء الفرد المسلم الحضاري من خلال تجسيده لمبادئ وقيم الاسلام المتميز بصلاحيته وحضاريته في كل زمان ومكان. بعد ذلك اختتم السيد نوريزان بن شريف رئيس اللجنة المنظمة المؤتمر بكلمة عبر من خلالها عن شكره للمشاركين والمحاضرين آملا أن يكون المؤتمر قد ادى الرساله المطلوبه منه في توضيح مفهوم الاسلام الحضاري واعدا بتبني المزيد من اللقاءات والمؤتمرات بهذا الشأن كما قدم الشكر ايضا باسم داتو سيري خير تويو للمحاضرين والمشاركين على تشريفهم لولاية سيلانقور وحضور فعاليات المؤتمر. .

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."