التراث بمعناة المطلق يعني في احد اوجهة  تاريخ الجغرافيا وجغرافيا التاريخ وتوثيق الحياة اليومية  بأدق تفصيلاتها والموروث الشعبي  بتشعباتو المختلفة  الزاخرة  بكل النواحي  الجمالية يؤدي وظائف اجتماعية اهمها تكوين قوالب انفعالية  وسلوكية  تعين المجتمع  علي الاحتفاظ بتماسكة ... الموروث الشعبي في  احد انماطة الفن الشعبي الغنائي  وفي احد انماط الاخير  - الدوبيت - فالدوبيت كلمة فارسية  نقلها العرب المشارقة في العصر العباسي  وهو كالمربع  في كونة  يحتوي علي اربعة اشطر ولكنة  يخالفو في الوزن  ويتفق معة في اتحاد  قافية الشطر الاول والتاني والرابع  ......... نشأ مقترنا  بنغمات سير الابل  وحنين النوق  ( جقلة ) واصوات الرعود  والوناقيب  ومخففا عن الجمل  وراكبة  مشقة المسير الطويل  نشوقا ودميرة ....... يقول عالم الاجتماع السوداني  - الروف - عبد المجيد عابدين  ان الدوبيت  في السودان دخل بي واسطة القوافل  العربية بين مصر والسودان   وعن طريق وادي النيل  واخري عن طريق درب الاربعين بين اسوان  امتدادا الي الفاشر شمال دارفور  ........ -الدوبيت - في مضارب الزيادية  يقع اغلبة في الغزل والاوصاف المنتزعة من الطبيعة  من حولهم   ويجدر بنا  ان نقول  ان ناظم الدوبيت  لة الفضل  دون غيرة في الحفاظ  علي الموروث الشعبي  والمعبر الصادق عن احاسيس  ومشاعر  هذا المجتمع وجدانيا  وعاكس  اتجاهاتها ومحتوياتها -  ...--- بروقا للصعيد  بعيد في سماهن --- سريع يا كلب وديني ان  نخمجو صفاهن --- شققناك  بلودا --سيدك ما شقاهن -- وقطعناك بحورا لابد ان تشرب ماهن --هنا يتمتم الدوباي  واحساس الانسان بالحيوان الاليف وهو جزء من الدليل عند الترحال ... -- فتقن جروحو  ليل  ونيرانة قامن  والقلب عاود الهلواس بعد اطامن  ( النميم ) هو من يترنم  بالدوبيت  ليعبر عن مكنونات صدرة  وخلجاتو  ---- مشتولي البينات الهدايا قايم --- قلت نزورة  وابيت الروبة وساكت اجيب لي تهايم ------ مشتولي البينات الهدايا قايم   قلت نزورة  وابيت قولة  سراق البيوت يا خاين  ---------------------- يا بنيى شن تشبهي  بلا قصيبة الضي --- والجدية الساكنة الصي -- عيونك القلتة الوردها المي --- شن تشبهي  بلا فريع المحلب الني --النور الحي ---- البريبيرة الجافلة من حارك الانيس من الزلطات مندرقة  ----العيون نجم والسنون  بري ريقا  جايبلو زيفا قبل الشرقة --- يارب يا مولاي تكون في العون السبب الخلاني  ديمة  مساهر والعين مابية الغمدة ... ياجماعة الدنيا زيفة  تفضلو علي الخيمة جاي ... يا جنا جيب القارص ....----محمد الصالح بن سليمان آل فرج الله -----للتواصل

m_elsaleh3000@maktoob.com ---m_elsaleh3000@hotmail.com---m_elsaleh3000@yahoo.com

m_elsaleh3000@gawab.com--- www.elzayadi.jeeran.com

التوقيع ---- الزول الزي ناظر القبيلة قامتو --كم لله هيدنتو  ورخيت حزامو -- كفل البتل برامتو --