صاحبي :رأيي صواب يحتمل الخطأ ، و رأيك خطأ يحتمل الصواب .

قلت :معنى هذا أن كلا منا على صواب ، و لا يحق  لأحدنا أن يتنازل عن حقه للآخر...

صاحبي : وهو كذلك.

قلت :هب أننا إختلفـنا حول ملكية – عصا ذهبية – و إدعى كل منا أنه ورثها عن أبيه ، و أبوه ورثها عن جده .

صاحبي :يقسمها العقلاء بيننا ، كل واحد منا يأخذ النصف منها .

قلت : الحق لا يقسم ،و يستحيل أن نكون أصحاب حق بالتساوي .

صاحبي :إذن نتقاتل ، و المقهور تسلب منه العصا ' الذهبية '.

قلت :و ما أدرا ك أن الفائز بالعصا – حسب رأيك- قد فاز بها بوسائل يفتقدها الطرف الآخر .

صاحبي : لم أفهم ما ترمي إليه .

قلت :لعل الفائز بالعصا يملك من الفصاحة و الجرأة والتلاعب بالعامل الزماني و المكاني لإظهار الحق بجانبه .

صاحبي :معنى هذا أن الآخر لا قدرة له على المقاومة ، و هكذا يضيع حقه ، إذن ما هو الحل؟؟؟.

قلت :على العقلاء : أن يوصلوا كل طرف أن يتصور أن رأيه خطأ ، و رأي غيره هو الصواب ، و أن يسعى كل طرف أن ينال مرضاة الله تعالى في كل الحالات.