أرسل الإدراج التالي

اســمك		مطلوب
بريدك الإلكتروني		مطلوب
بريد صديقك الإلكتروني		مطلوب
الرسالة	يدعوك صديقك لقراءة هذا الإدراج في مدوّنة مكتوب، حريّة الفكر و الكتابة في الوطن العربي	300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله: حاز جائزة في وهران عن فيلمه "بانتظار بازوليني" - داود أولاد السيد : السينما تستمر من دون بازوليني " المستقبل - الاحد 24 آب 2008 - العدد 3056 - نوافذ - صفحة 14 وهران (الجزائر) ـ فجر يعقوب "بانتظار بازوليني" هو فيلم عن انتظار السينما التي لاتجيء في موعدها المحدد، لأنها لو جاءت فإنها ستنتشل الكثير من الفقراء من أزماتهم الاجتماعية والاقتصادية والمعيشية التي يرزحون تحت وطأتها، فالتهامي الذي يعمل في إصلاح وتركيب الصحون اللاقطة يعمل بين الفينة والأخرى في الأفلام الأجنبية التي تصور في استوديوات "ورزازات" في أدوار الكومبارس. وهو نفسه كان قد تعرّف إلى المخرج الايطالي بيير باولو بازوليني الذي كان قد صور جزءاً كبيراً من فيلمه الشهير "أوديب ملكا" في الصحارى المغربية في ستينات القرن الماضي وارتبط معه بصداقة حميمة يشيع بين أهل قريته أن بازوليني سيعود ليصور فيلما جديدا عندهم، وهو من سيعمل على انقاذهم من أوضاعهم المزرية التي يعيشون فيها لما عرف عنه من تعاطف انساني كبير يبديه نحو الناس البسطاء، ولكن هيهات، فبازوليني قضى غيلة قبل أكثر من ثلاثة عقود ومع ذلك يواصل التهامي كذبه لأنه قرر بينه وبين نفسه أن هؤلاء الفقراء الذي يرزحون تحت فقر مدقع لم يبق لديهم أصلا إلا الأمل لمواصلة الحياة. هنا حوار مع المخرج المغربي داود أولاد السيد دار معه عقب فوزه بجائزة لجنة التحكيم الخاصة في الدورة الأخيرة من مهرجان وهران الدولي للفيلم العربي في الجزائر ( 26 حزيران 3 تموز 2008): *** هل ستتخذ السينما التي تحييها في فيلمك مسارا فعليا نحو حل مشاكل الناس البسطاء أيضا قبل إجابتها عما هو ملحّ جماليا وفنيا كما تفترض سينما بازوليني؟ ـ طبعاً، وليس هناك ماهو أجمل من أن تقف سينما الأحلام الجميلة على مشاكل الناس الاجتماعية والاقتصادية. صحيح أن مايصور في الاستوديوات القريبة من سكنى هؤلاء الناس هو أفلام تحاكي ماهو سائد على مستوى العالم، وهي قد أصبحت مصدر عيش للكثير من هؤلاء الناس، لكن أن تجيء سينمات يمكنها أن تخفف من بؤسهم ماديا وتزيد من رفعتهم كما هي حال سينما بازوليني، فإن هذا مصدر سعادة لنا نحن معشر السينمائيين والكومبارس والناس الذين يقضون الوقت يلوكون كذبة التهامي عن قرب قدوم المخرج الايطالي إلى قريتهم ليصور فيلماً جديداً. ولكن من يبيع الأحلام للناس البسطاء هو نفسه من يبيعهم الأطباق اللاقطة ويصلحها له؟! ـ هذه هي الحياة، فإن تأخر بازوليني بالمجيء، وهو لن يجيء أبدا لأنه قضى قتلا كما نعرف جميعا، فإن تحول التهامي نحو تركيب الصحون اللاقطة واصلاحها لهؤلاء الناس هو اصرار منه على مواصلة بيع الحلم لهم، وهو بالتالي لايمارس كذبا أو غشا أو تضليلا بحقهم، وانما يسعى إلى تزويدهم بالأمنيات التي ربما لن تغير حياتهم نحو الأفضل، ولكنها تمنح الأمل كي تستمر الحياة نفسها. التهامي كومبارس بسيط في الأفلام، فمن هو ليحل مشاكل الناس الذين على شاكلته؟ ـ صحيح أنه كومبارس دائم في معظم هذه الأفلام، لكنه يستمد سطوته كما لاحظت من صداقته لبازوليني، ولكن بما أن عصرنا، هو العصر الرقمي، فإن التهامي الذي يفتقد إلى حرارة سينما بازوليني الانسانية لن يضيره أن يحاول التواصل مع العالم الجديد كي تستمر حياته وحياة الآخرين الذين يعملون معه في الأفلام وقد تساوت أقدارهم . ما الذي يعنيه لك بازوليني وكيف صدف واخترته ليكون عنوان الانتظار في فيلمك؟ ـ لقد كانت صدفة جاهزة كما يقال، فأنا وصديقي يوسف فاضل كاتب السيناريو كنا قد ذهبنا إلى مهرجان أغادير الذي كان يعقد دورته تحت شعار "السينما والهجرة" وهناك شاهدنا فيلما وثائقيا للمخرج علي الصافي اسمه "ورزازات موفي"، وكان يتناول العلاقة بين الكومبارس والأفلام الأجنبية. من بين هؤلاء الكومبارس كان ثمة شخص اسمه ناصر هو الذي حكى لي القصة مع بازوليني وكان قد صور "أوديب ملكا"، وكان هذا الشخص على علاقة ببازوليني وهذا ماجعله يعتقد على الدوام أن بازوليني سيعود يوما إلى المغرب وهكذا ظل ينتظر. هذه هي الفكرة الأساسية لفيلمي ولطالما حلمت كمخرج بأن أصنع فيلما يتحدث عن السينما نفسها كما فعل تروفو ومخملباف وغيرهما. هل هذا يعني أنك أردت أن "تفضح" بعض أسرار ورزازات من خلال تعاطي شركات الانتاج الضخمة مع الكومبارس مثلاً؟ ـ لا... ليس كذلك، فاالذي أعجبني في القصة كلها هو حلم الناس البسطاء خاصة وأن "أوديب ملكا" قد صور في ورزازات وزاغورا وهم يعيشون على وقع قدوم صاحبه من جدي. هل لهذا يقول الولد في النهاية جاءت السينما؟! ـ من المؤكد أن الناس في المغرب عموما يفرحون إذا ماجاء أحدهم ليصور فيلماً عندهم، هذا يعني تأمين عمل لمدة ستة شهور على الأقل، والسينما بالنسبة إليهم تظل سينما، سواء أكانت رقمية أم لا، فيما هي بالنسبة إلى التهامي انتهت لأن بازوليني قد مات. لماذا كان يكذب على الناس وهو يعرف أن بازوليني ميت؟ ـ هو من دون بازوليني لن يساوي شيئا في قريته، وهو مضطر للكذب ليصبح ذا شأن، وأكاذيبه بالمقابل تمنح الأمل للناس. اذن موضوع فيلمك هو السينما التي تبيع الأحلام للناس؟ ـ التهامي هو المحور الرئيس في الفيلم لأنه هو من يمثل بازوليني ونحن نشاهده في لقطة يكون فيها لوحده في الغرفة وأمامه بورتريه للمخرج الايطالي يحاوره ويسأله لماذا لم يأت. نحن نشهد عليه في مونولوغ مع بازوليني يتقمص فيه شخصيته إلى درجة أنه يجمع الناس ليلا في الساحة للحديث معهم عن مهنة الممثل. هل حديثه عن دور الممثل في الفيلم يغير شيئا من طباعهم ككومبارس؟! ـ هو كان يتفاخر عليهم فقط بأنه ممثل وصديق لبازوليني وهو يستطيع أيضا أن يرفض طلبا له إذا ماعرض عليه دورا في فيلم من أفلامه. ولكن الكومبارس يظل كما هو كومبارس؟! ـ طبعاً من أجل أن تستمر السينما ببازوليني أو من دونه، هذه سنة الحياة. الحياة تستمر بالتأكيد، فيما السينما تتغير وهم يظلون على أحوالهم؟! السينما بقيت محافظة على نفس الايقاع. والذي تطور هو التقنيات السينمائية، وأما الكومبارس في المغرب فهم بالتأكيد ليسوا هم ذاتهم في أوروبا. عندنا ليس هناك نقابة تدافع عنهم، والكومبارس قد تجده نجاراً أو حلاقاً حقيقياً يعمل مؤقتاً في الفيلم ثم يعود إلى مهنته ما أن ينتهي التصوير. لو جاء بازوليني إلى ورزازات ثانية فما الذي يمكن أن يفعله؟ ـ ربما سيكون شاعراً فقط ولن يصنع أفلاماً. لاأعرف ربما وصل بمشروعه السينمائي إلى نهاياته قبل أن يقتل.

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."