لا أرى لا أسمع لا أتكلم
هل هو شعار أضحى وسيلة للعيش بسلام بعيداً عن الأذى معافىً من الضرر
هل هو سبيلٌ للغالبية لكي تتجنب عيون البصاصين و أياديهم و غرف التحقيق و سياط العسس و أجهزة الأمن
ربما ؟ !
و ربما أيضاً أنّ هذا الشعار أضحى رسالة نظرية و عملية توجه للشعوب عامة و لجزء لايستهان به من مثقفي هذي الشعوب
رسالة توجه عبر وسائل الترهيب و الترغيب .
لا أرى سلبياتٍ مقيتة و تجاوزات مجحفة بحق الإنسان و حقوقه الكثيرة المهضومة
و لا أسمع أصوات النشاز التي تطلق دوماً لإجبار الإنسان على البقاء في الحضيض
و لاأتكلم ببنت شفة ناقداً الأوضاع المخلّة التي يعيشها الإنسان في ظل الهمجية الحاكمة هنا أو هناك .
هذا الشعار هو شعار المهزومين طوعاً أو كرهاً
و كلنا إلى حدٍّ ما و بشكل ما مهزومون طوعاً أو كرهاً أيضاً .
إن رأينا فلا نجرؤ على الكلام و إن تكلمنا فهمساً نتكلم
و أن سمعنا فنشيح أنظارنا قصداً و ندّعي عدم السمع .
نرى ضمن أفق محدّد سلفاً
و نسمع ما يكون مطلوباً أن نسمعه فقط
و نتكلم بما هو مسموح به و ضمن حدود مرسومة
لذلك لا عجب أن نبقى في الحضيض
و إن خرج منا من يجرؤ على الرؤية المبصرة البصيرة و السمع المجدي و الكلام نقداً و توعيةً كرسالةٍ يحملها على عاتقه لتبصيرنا و تحفيز وعينا فسرعان مايجد أن كل الرماح مصوبةٌ نحوه سرّاً و علناً لتنفيره و إحباطه و معاقبته .
 
 صدق رسولنا الكريم بقوله : { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان }
المهم أن يكون الاستنكار للمنكر أياً كان نوعه و شكله موجوداً و لو بالصمت أحياناً و إن كان الصمت هو لغة الضعفاء أو المهزومين .