أرسل الإدراج التالي

اســمك		مطلوب
بريدك الإلكتروني		مطلوب
بريد صديقك الإلكتروني		مطلوب
الرسالة	يدعوك صديقك لقراءة هذا الإدراج في مدوّنة مكتوب، حريّة الفكر و الكتابة في الوطن العربي	300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله: نقاوة الفكر - فليكن فيكم هدا الفكر الدي في المسيح يسوع ايضا - هل تؤمن بان فكر المسيح كان كامل النقاوة الم يكن مساويا لله وهل نحن مدعوون بواسطة الله لكي يكون انا فكر المسيح اسئلة سنحاول الاجابة عليها في هده الاسطر مخزنتة في فكرة " نقاوة الفكر " والحكاية تبتداء من الخطية الاولى لادم وحواء فالشيطان لم يحاول ان يدفع حواء بالقوةللعصيان على الله لكنه شجعها فقط على التفكير في الامر و اقترح امامها الفوائد التي تعود اليها ومن ثم بدات حواء تفكر فيها و نظرت الى الثمرة المحرمة بطريقة جديدة و بفكر مغاير لفكر الله و بدالك نجح الشيطان في خطته وهو لايزال يفعل نفس الشيى حتى الان - ولكنني اخاف عليكم انه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكدا تفسد ادهانكم عن بساطة التي في المسيح - تقول كلمة الله كورنثوس 11/3 لما نظرت حواء الى الثمرة الممنوعة وراتها جيدة اعتقد جازما انه لم يخطر على بالها انداك ان دهننها قد فسد ورغم انها لم ترتكب خطية من قبل الاانها خدعت بالشيطان وادا نظرت انت الى اية ثمرة ممنوعة فانك قد تجرب بدات التجربة فالمؤمن الدي يفكر و يسكن في دهنه افكار شريرة يعلم انه يسىء الى حياته الروحية و يفتح الباب لقوى الشر الموجودة في هدا العالم لتسيظر عليه قوى يقودها ابليس هدفها الوحيد هو تدمير كل مايريد الله ان يبنيه وهده القوة التي تتمثل في الشيطان تزيد في مهارتها مما يظنه غالبية المؤمنين والشيطان يقود اتباعه الى الحياة التي تعصي الله علانية اما بالنسبة للمؤمنين فانه يكتفي بالعمل سرا في داخلهم فيغريهم بالامور التي يحرمها الله عليهم وما ان يخلق فيهم تلك الرغبة فانه يظل يقويها ومن ثم يلح بها علىمشاعرنا حتى يصل بنا الى الدرجة التي تفوق رغبتنا في طاعة الله الحقيقة هي اننا نفكر فقط في الامور التي نريد ان نفكر فيها فعقولنا ليست عقول الكترونية لها برنامج يخضع لقوى ليست تحت سلطاننا ومن هنا يضعنا الكتاب امام مسؤوليتنا عن افكارنا ولهدا يقول الكتاب - وانما اقول اسلكوا بالروح فلا تكلموا شهوة الجسد لان الجسديشتهي ضد الروح و الروح ضد الجسد و هدان يقاوم احدهما الاخر حتى تفعلون ما لايريدون - غلاطية 5/12.18 من المهم ان نعلم ان الروح القدس غالبا ما يقف ضد رغبات الجسد وقد يقول الجسد لكني لاارى ان مااريد فعله يعتبر خطا ولعل هده فرصتنا الدهبية التي نقول فيها سوف لاافعل ما يريده جسدي وهده الاية تعطينا صورة واضحة عما يعنيه الكتاب عندما يتكلم عن الجسد - ولكن الدين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء و الشهوات وان كنا نعيش بالروح فلنسلك ايضا بحسب الروح _- غلاطية 5/24 عندما يسيطر الروح على عقولنا فانه يعطينا فرحا عظيما و كلما زادت سيطرته كلما زاد فرحنا فالله الدي خلقنا يعرف ما الدي يسبب لنا اعظم سعادة وهناك حرب دائرة فالجسد يطلب الافكار الفاسدة و الروح تصرخ لكي تبقى طاهرة في القلب وكل له ان يقرر اين تكون النصرة بالنسبة له ان سوع اعطنا وورثنا معه السلطة و القوة لتحرر من افكار الشر فيسوع هو مثالنا وهو الدي قال ان نتمثل به وقد يبدو دلك في البداية مستحيلا و يقول المنطق لا استطيع فانا مجرد انسان نعم نحن البشر ولكن بيسوع نستطيع ان نتغير وهو يقدم لنا الطريق ياترى مادا في عقلك وهل هو بحاجة الى التغيير فان كان الامر كدالك فلتبداء تتحرك باليمان و اترك خلفك الافكار الشريرة فانت و انا مخلوقات خلقنا الله على صورة الله و بواسطة الله كمخلوقات بارة و حرة - لتكن اقول فمي و فكر قلبي مرضية امامك يارب صرختي وولي _ مزمور 19/14 ان فكر قلوبنا هام جدا ادا اردنا ان قوته تعمل فينا فخطاينا لا تشكل فاصلا و هدا ما يدعونا الى الى تقديم الشكر لله بيد ان الخطية في اي صورة لها تمنع قرب الشركة مع الله و تعوق استجابة صلواتنا و قال يسوع انه كان واحد مع الاب باستمرار ليست لكونه ابنه و لكن - لاني في كل حين افعل ما يرضيه - ايوب 8/29 لقد فرق يسوع بين مجرد "التلاميد" و بين الدين هم بالحقيقة تلاميده فقال - انكم ان ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميدي - يشوع 8/31 ويالها من بركة ادا نظر يسوع الى واحد هنا و قال هدا بالحقيقة تلميدي يارب اصلي هده الصلاة - اختبرني يالله و اعرف قلبي امتحني و اعرف افكاري و انظر ان كان في طريق باطل و اهدني طريقا ابديا - مزمور 139/23.24 يمكن ترديد هده الكلمات كصلاة من وقت لاخر اختبرني يالله و اعرف قلبي امتحني و اعرف افكاري و انظر ان كان في طريق باطل و اهدني طريقا ابديا اختبرني يالله و اعرف قلبي امتحني و اعرف افكاري و انظر ان كان في طريق باطل و اهدني طريقا ابديا اختبرني يالله و اعرف قلبي امتحني و اعرف افكاري و انظر ان كان في طريق باطل و اهدني طريقا ابديا

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."