محتويات الإدراج الذي تريد إرساله:
العِقَاب و الدَولَة
مبدأ العقاب مبدأ مرتبط بمبرر أخلاقي و أدبي , وهو مبدأ , في تاريخه , كان يقوم إما على التفكير الديني ( المرحلة الفرعونية , شرائع الهنود ) , بحيث كانت الجريمة تعتبر " خطيئة " دينية , و إما على فكرة تحقيق العدالة الدنيوية , بحيث نُظِر إلى الجريمة على أنها " خطأ " من الناحية الاجتماعية , لأنّها تؤثر على القيم الّتي يسير عليها المجتمع .
و الدولة الحديثة تستأثر بحق العقاب , لأنّها بواسطته تحقق مجموعة من المصالح العامة , مصالح أو منافع لا تتحقق إلاّ عن طريق الردع العام الّذي يُبْعِد المواطنين عن فعل الجرائم مستقبلاً .
و نجد تفسيراً لمشروعية تمتع الدولة بحق العقاب عند " جان جاك روسو " في كتابه الشهير " العقد الاجتماعي " , فالدولة حسب نظرية " روسو " شخص معنوي لا يحقق هدفه , وهو حماية بقائه الخاص , إلاّ إذا كان له سلطة إكراه كبيرة يستطيع من خلالها تَوجِهَ كل شخص على النحو الملائم للجماعة ككل , و من أجل الحصول على هذه السلطة , على الأفراد أن يتنازلوا على جزء من حريتهم في سبيل مصلحة المجتمع .
هكذا تكونت " الحرية التعاقدية " و بالتالي مفهوم دولة القانون الّذي يتكون من الإرادة العامة , وهكذا أيضا أصبحت الدولة هي المكلفة بحق العقاب .
|
