محتويات الإدراج الذي تريد إرساله:
العدل
العدل
- يكفينا كى نعشق العدل وان نمارسه ان نعلم أن العدل اسم من اسماء الله تعالي
- والله تعالي امرنا بالعدل مع كل من نتعامل معهم وهو درجه ادني من الفضل والذي نطمع الله ان يعاملنا به
- العدل مع الابناء .. فحين جاء رجل يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عطية اعطاها احد ابناءه ساله رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اعطيت كل اولادك مثلها قال لا فرفض الرسول الكريم الشهادة عليها وقال ( اشهد عليها غيري فاني لا اشهد علي جور)
- ويحكي لنا القران الكريم عاقبة احساس اولاد سيدنا يعقوب بتفضيل ابيهم ليوسف واخويه في الحب وما ادي اليه من التخطيط والقيام بالتخلص منه لولا لطف الله(اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين ، اقتلو يوسف أو اطرحوه أرضا يخلو لكم وجه أبيكم......)
- العدل بين الازواج في حال التعدد ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم
- العدل وعدم الانحياز عنه حتي ولو كان احد اطرافه هو الوالدين او الاقربين بقوله تعالي (يايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولوعلي انفسكم او الوالدين والاقربين ) وهذا رسول الله صلي اله عليه وسلم يقول لزيد بن ثابت وهو يتوسط لاحدي المخزومات التي حكم عليها بحد السرقة (اتشفع في حد من حدود الله يا زيد انما اهلك الذين من قبلكم انه كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
- العدل وعدم الجور حتي ولو كان احد الخصوم مغضوب عليه منك .
- يقول تعالي ( يايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي )شنئان قوم يعني بغض قوم
- العدل في الكلمة يقول تعالي (واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي )
- العدل في الشهادة فلا يمتنع عنها لانها من ادوات العدل وادلته ( ولا يابي الشهداء اذا ما دعوا ) وان يكون صادقا فيها حيث عد الرسول صلي الله عليه وسلم شهادة الزور اكبر الكبائر حيث اعتدل في جلسته وهو يعدد انواع الكبائر وعلا صوته قائلا ( الا وشهادة الزور الا وقول الزور ،الا وشهادة الزور الا وقول الزور)
-
- العدل في الحكم ولقد ضرب لنا القران الكريم بداوود عليه السلام حين اعتزل الناس ولم يقم بمهمته في القضاء والحكم بين الناس . فذهب اليه المتخاصمان واقتحما عليه المحراب وحين تسرع في الحكم عا تبه القران (وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ) ويقول الله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ( واذا حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين )
- وحين أوصى النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بالهجرة الاولي من مكة الي الحبشة حيث كان النجاشي حاكما لها قائلا لهم ( ان بها ملكا لا يظلم عنده احد )
- ومن بين السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله ( امام عادل )
- عدل القضاة : ويحذر الرسول الكريم القضاة من الظلم بقوله (القضاة ثلاث قاض في الجنة وقاضيان في النار )فالقاض الذي هو فى الجنه هو الذي يعرف الحق ويحكم به والقاضيان اللذان فى النار من عرف الحق وحكم بغيره والثالث الذى يتصدي للقضاء دون ان يكون مؤهلا لذلك
- والعدل يحتاج الي ايمان به ، وارادة صادقة لتطبيقه واليات لاعماله
- فاما الايمان فيجب ان يقوم علي اليقين من ان هذا امر الله وان فيه صلاح الدنيا والاخرة وصلاح الافراد والجماعات والدول
- وارادة صادقة في تطبيقه لا تتحجج بالمبررات ولا تختلق المعاذير
- وآليات لاعماله : من اعداد القوانين واللوائح اللازمة
- وتحديد متخصصين اصحاب موهبة وعلم بهذا المجال يتمتعون -_ - بالخلق الحسن والاستقامه
- العمل علي توفير للادلة والمستندات ووضع الاجراءات
- التنفيذ الحاسم والامين لقرارات الحاكم
وفي غياب العدل :
- ينتشر الفساد ويستشري
- يامن مغتصبي الحقوق ويتمادوا في غيهم
- تفسد النفوس الضعيفة وتتجه الى الرزيلة .
- ينتشر الحقد والغضب فى نفوس المظلومين
- يضعف للانتماء للجماعة او يتلاشى .
- تتنافر النفوس والقلوب وتضيع الثقة والحب بين افراد المجتمع .
- تضعف همة المخلصين الصادقين العاملين المجتهدين .
- تزداد كل يوم رقعة الظلم وتتراكم ظلمات بعضها فوق بعض ويصبح من العسير الوصول الي الحق او الحقيقة
فليس لاحد حق الا يقيم العدل في نفسه واهله وجماعته ودولته وان لم يجده قائما فعليه أن يجاهد من اجل ايجادة والدفاع عنه لبقائه .
|
