بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين

حدیث

حدّثني أَبُو كُرَيْبٍ مُحمّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيّ: حَدّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ)، عَنْ مُحمّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. حَدّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ ابْنُ أُمّ مَكْتُومٍ يُؤَذّنُ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَعْمَىَ. وحدّثنا مُحمّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيّ: حَدّثَنَا عَبْدِ اللّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَىَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ وَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدُ الرّحْمَنِ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الإسْنَادِ، مِثْلَهُ. (صحيح مسلم، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، كتاب الصلاة، باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير).

این حدیث بیان می کند که ابن ام مکتوم مؤذن رسول الله صلی الله علیه و سلم بود در حالی که أعمی بود و نابینایی عینان برای اذان گفتن مانعی نیست.