أرسل الإدراج التالي

اســمك		مطلوب
بريدك الإلكتروني		مطلوب
بريد صديقك الإلكتروني		مطلوب
الرسالة	يدعوك صديقك لقراءة هذا الإدراج في مدوّنة مكتوب، حريّة الفكر و الكتابة في الوطن العربي	300 حرف كحد أعلى

محتويات الإدراج الذي تريد إرساله: هؤلاء ضلوا واضلوا 'أم أنس'' تحرم الجلوس على الكراسي! وتدعو ولي الأمر للقضاء عليها في المطارات والمستشفيات! والشيخ المنجد يحرم مشاهدة رسوم (توم وجيري) لأن الفأر نجس! لا تزال الطائفة ''المتمسلفة''. تأتي بكل عجيب وغريب. فبعد أن وصف عبيد الجابري الشعب الجزائري والليبي بالحمير! وبعد أن حرم الشيخ السلفي ناصر الفهد التصفيق في رسالته التحقيق في مسألة التصفيق! وحرم لباس ملابس الشرطة! بعدها أجاز العبيكان الذهاب إلى السحرة لفك السحر! وبعد فتوى ابن جبرين بتحريم تحية العلم لأنه جماد وتعظيمه شرك! وفتواه بسجن الصحافيين الذين يعترضون على فتاوى مشايخ الوهابية، ومطالبته بجلدهم وفصلهم من وضائفهم! وبعد أن أفتى السلفيون بتحريم قول صدق الله العظيم، وأن من ترك الصلاة جماعة لا يزوج! وبعد أن حرم عبد الله النجدي كرة القدم في رسالته ''الكرة تحت أقدام الصالحين!''، وبعد فتوى اللحيدان بقتل ملاّك الفضائيات التي تنشر الفساد! ثم تعديل الفتوى بأنه يقصد قتلهم قضائيا! وبعد أن حكم صديق حسن خان في كتابه ''الدين الخالص'' ج1-ص160- أن أمنا حواء كانت مشركة بخلاف آدم! وبعد فتوى عثمان الخميس وسعد الغامدي التي تحرم على المرأة دخول الإنترنيت إلا مع محرم! وفتوى تحريم التنويم المغناطيسي وتحريم تسمية المدينة بالمدينة المنورة، وتحريم حلق اللحية إذا أنبتت للمرأة حتى لو وصلت إلى صدرها! وبعد تكفير من اعتقد بأن الأرض تدور والحكم عليه بالقتل وماله لبيت مال المسلمين! وتحريم بيع الزهور أمام المستشفيات وتجويز لبس الصليب للحاكم! وبيع فضلات الآدمي إذا أخلطت بالفحم! وبعد أن نشر السلفيون كتبا تصف الله تعالى بأنه يلبس سباطا من ذهب ويدخل النار لكنه لا يحترق! بعد كل هذه التفاوى الغريبة التي أنتجتها عقول اللامذهبية والوهابية والحشوية المتسترة بمذهب السلف، جاء الدور اليوم على ميكي ماوس والجلوس على الكراسي. ميكي ماوس حرام أصدر الشيخ محمد منجد أحد علماء الوهابية فتوى تحرم مشاهده رسوم (توم وجيري) لأن الفأر من جنود الشيطان، ويجب عدم السماح للأطفال بمشاهدة ميكي ماوس وتوم وجيري لأن هذه البرامج تجعل الكائن النجس محببا إلى قلوبهم. ثم أضاف إنه كما تقتل الفئران الحقيقية في المنزل، كذلك يجب أن يقتل ميكي ماوس...؟ هكذا لم يجد هذا المفتي الذي كان يشتغل دبلوماسيا لدى السفارة السعودية بواشنطن.. لم يجد ما يقتله إلا فأر ميكي ماوس، ولم يجد ما يشغل به الناس إلا قضية توم وجيري. حتى هذا الحيوان الكارتوني الخيالي لم يسلم من فتاوى القتل! الجلوس على الكرسي حرام وزنا! أما أم أنس السلفية فانفردت بفتوى تحريم الجلوس على الكرسي. وإليكم نص الفتوى كما وردت على موقعها، قالت ''...إن من أخطر المفاسد التي بليت بها أمتنا العظيمة ما يسمى- بالكرسي- وما يشبهه من الكنبات وخلافها مما هو شر عظيم يخرج من الملة كما يخرج السهم من الرمية، نسأل الله العافية! وإليكم بيان حركة استخدام الكراسي واقتنائها والجلوس عليها، والنظر إليها وفق تأصيل شرعي من الكتاب والسنة، ومن لنا يا أمة الإسلام غير الكتاب والسنة ثم العلماء الربانيين الذي يعلمون ما لا تعلمون؟ الدليل الأول: إن السلف الصالح وأوائل هذه الأمة وهم خير خلق الله- كانوا يجلسون على الأرض، ولم يستخدموا الكراسي ولم يجلسوا عليها، ولو كان فيها خير لفعله النبي صلى الله عليه وسلم. قال جل من قائل ''وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا''. الدليل الثاني: أن هذه الكراسي وما شابهها صناعة غربية، وفي استخدامها والإعجاب بها ما يوحي بالإعجاب بصانعها وهم الغرب. وهذا والعياذ بالله يهدم ركنا عظيما من الإسلام وهو الولاء والبراء، من أحب الكفرة حشر معهم. الأمر جلل يا أمة الإسلام فكيف نرضى بالغرب ونعجب بهم وهم العدو ''هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون''. الوقفة الثالثة: وهي ما يجلبه الكرسي أو الأريكة من راحة تجعل الجالس يسترخي وتجعل المرأة خاصة تفرج رجليها، وفي هذا مدعاة للفتنة والتبرج، فالمرأة بهذا العمل تمكن نفسها من الرجل لينكحها، وقد يكون الرجل من الجن أو من الإنس، والغالب أن الجن ينكحون النساء وهن على الكراسي، فلكم من مرة شعرت المرأة بالهيجان والشبق الجنسي المحرم، وذلك بعد جلوسها على الكرسي، أي والله، ولكم من مرة وجدت المرأة روائح قذرة في فرجها، كما خبرت وكما حدثتني بذلك بعض الصالحات التائبات من الجلوس على الكراسي، لهذا فالجلوس على الكرسي رذيلة وزنا لا شبهة فيه، ولهذا وجب على الأمة حماية أعراضها وشرفها ودينها وعقيدتها قبل ذلك! الدليل الرابع والأخير: أن الجلوس على الأرض يذكر المسلم بخالق الأرض، وهو الله جل جلاله، وهذا يزيد في التعبد والتهجد والإقرار بعظمته سبحانه، قال العلامة الشيخ صالح الفوزان قدس الله ذكره: الجلوس على الأرض يجلب البركة والخير كله. اهـ. أما الجلوس على الكرسي فهو ينسي الجالس خالق الأرض ويجعله يعجب بصانع الكرسي الغربي، مما يخرج من الملة، وقد سبق بيانه في باب الولاء والبراء، وبعد هذا البيان والتوضيح والتأصيل الشرعي لحكم الإسلام من الجلوس على الكراسي وما أشبهها- هل يرضى أحد أن يعصي أمر الله ويرتد عن دينه؟ قال تعالى ''ومن يرتدد عن دينه فأولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا وليس لهم في الآخرة من خلاق''. والآن يا أمة الإسلام بعد أن بلغتكم الحجة الشرعية المؤصلة بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله وسير سلفنا الصالح من آراء علماء الأمة الربانيين- حين بلغكم ذلك ليس لكم عذر في الجهل، وقوموا بواجبكم الجهادي في الإنكار، بإرسال البرقيات إلى ولي الأمر وتكسير الكراسي في المدارس والمستشفيات والصالونات وغيرها من الأماكن التي يضع العلمانيون والفسقة والكفرة والملاحدة فيها الكراسي لإغواء الأمة وإفساد عقيدتها الصحيحة، وأن تكسيرها وحرقها من أعظم أبواب الجهاد وذروة سنامة- الله أكبر ولله الحمد وسبحان الله ولا عدوان إلا على الظالمين. حررت الفتوى لسبع ليال بقين من شهر شعبان- العلامة الداعية أم أنس السلفية- جزى الله خيرا من ساعد على نشرها!!! هذه عينة من فتاوى جيش اللا مذهبية والوهابية والسلفية الحشوية الذين يريدون من الأمة ترك مالك وأحمد وأبي حنيفة والشافعي وإسقاط فقههم ليستبدل بفقه أعرج أعوج لم تستفد منه إلا مزيدا من التشرذم والهرج والمرج. ومن أعجب ما قرأت تعليقا على هذه الفتوى قول أحدهم لهذه الشيخة السلفية: ''ما هذه الفتوى: تحريم الكراسي لأنها لم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا أم أنس السلفية البيت الذي تقطنين فيه عليك بهدمه لأنه صنع من مواد كلها بدعة لم تكن على عهد رسول الله، وعليك بإعادة بنائه بالطين فقط، وإن كانت لك سيارة فاحرقيها فهي بدعة ضالة لأنها لم تكن على عهد رسول الله، واستعملي الدواب فقط، والثلاجة والفرن وما شابهها كلها بدع إياك واستعمالها، لأنها لم تكن على عهد رسول الله، بل أنت يا أم أنس السلفية من البدع المحرمة لأنك لم تكوني على عهد رسول الله!! صلى الله عليه وسلم.

"لا يتحمّل مكتوب أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في مدوّنات مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل
المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر."