هو كتاب للناقد الأدبي جورج طرابيشي يدرس فيه الفكر الديني لنجيب محفوظ  من خلال رواياته حيث أن نجيب محفوظ هو فيلسوف كبير قبل أن يكون أديبا بل هو " فيلسوف بالوكالة " على حد تعبير طرابيشي في عصر عربي حرم من الفلاسفة ، وقد حاز تفسير طرابيشي لرموز محفوظ وتأويلاتها الدينية كل الرضى عند محفوظ واعتبره الناقد الذي قرأ حقيقة مايريد تبليغه في رواياته .

 ومن بين كتب طرابيشي الإبداعية في النقد الأدبي والتي اشتغل في كل كتاب منها على عدد من الأدباء العرب فقد خص محفوظ بكتاب واحد ولهذا دلالته الواضحة على تقديره لهذا الاديب ، وفي الوقت الذي امتلأت أعمال طرابيشي بنقد قاسي لكثير من الكتاب والمفكرين مثل حنا مينا ونوال السعداوي وحسن حنفي ومحمد الجابري وعرضهّم لتحليل نفسي من خلال نصوصهم وبيّن تقاطع عصابهم النفسي !! مع مآزق الامة العربية في العصر الحديث ففي المقابل كان عمل طرابيشي في أدب محفوظ هو إعادة قراءة للنص بمستويات أكثر عمقا واستخراج كامل امكانيات النص وبهذا تبيين لسمو النص المحفوظي لان النص الابداعي هو الذي يقرأ على أكثر من مستوى فالأشخاص والاحداث والعبارات التي قد تبدو عادية و التي تمتلأ بها روايات محفوظ تتحول الى فلسفة تقدمية عميقة تحاول ايجاد حلول لاهم مشاكل الانسان العربي المعاصر وفض الاشتباك بين الاصالة والحداثة عنده. 

يتناول طرابيشي في قراءته لمحفوظ في هذا الكتاب ستة من أهم أعمال محفوظ وهي بالترتيب  :

 أولاد حارتنا                         

 زعبلاوي

 الطريق

 الشحاذ

 ثرثرة فوق النيل

حكاية بلابداية ولا نهاية.

سأحاول في مقالات متسلسلة عرض هذا الكتاب مع تنبيه هام بأني أثناء قرائتي لهذا الكتاب رغم صغر حجمه وقلة عدد أوراقه كنت اتعامل مع كتاب موسوعي ممتلأ بالابداع وان أي محاولة لعرض الكتاب تتضمن اختصارا مخلاً للمعنى وحصراً له برؤيتي أنا المرتبطة بثقافتي الشخصية وعوامل كثيرة، لذا فلاغنى للمهتم من الرجوع للنص الأصلي الكامل أو بالأحرى لنصين كاملين الاول نص محفوظ في كتاباته والثاني نص إعادة القراءة لطرابيشي.