هذه الأبيات ليست فقط دليلا على قوة اللغة العربية و تمكن الشاعر من أدواته البيانية ، و انما هي ايضا شاهد على أن للكلمة اكثر من معنى ، و قد يبدو المدح ذما و يبدو الذم مدحا .. و كما قالوا فالمعنى دائما و أبدا في بطن الشاعر

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا ----------------------- رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ ----------------------- سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا ----------------------- حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبو

إذا قرأنا الابيات من اليسار لليمين تصبح:

رُتبُ لهـــم ُحطتْ فما رُفعتْ ----------------------- حُرمــــوا فما نالوا الذي طلبوا

عطَبُ بهـــم أودى فما سلموا ----------------------- خُلــــــقُ لــهم تمّتْ ومـا وهَبوا

كَسَبوا فــمـــاشيمُ لهم حُمدتْ----------------------- كَسَدوا فما نرضى الذي جلبوا

قد أصبحت أبيات المدح ذما ، و أيما ذم .. هي عكس كل ما قد قيل سابقا .. ففكر مرتين إذن عندما تسمع أو تقرأ أو تتكلم . فكر في ما يدخل الى رأسك من أفكارك من هنا و هناك، فقد يكون مدسوسا فيها السم .. 

فكر

ثم فكر

ثم فكر

و الأهم من ذلك ان اجعل قلبك لله تعالى ، نظيفا ، خاليا من الحسد و الغل و الحقد على أحد ..

اعرف من حولك و اعرف مراميهم و مرادهم و لكن كن أنت دائما و ابدا .. كن نفسك .. و ليبق قلبك ، كما هو ، كأفئدة الطير .. فهذا قلب يدخل الجنة بإذن الله :

قال صلى الله عليه و سلم (يدخل الجنة أناس أفئدتهم كأفئدة الطير) - أخرجه مسلم ح (2840)

فالله ينظر الى القلوب  .. فلنجعلها أهلا لنظر رب القلوب لها ..

و اعلم أن قوتك في أن تحتفظ بقيمك في الوقت الذي يتركها فيه أغلب من حولك

قال صلى الله عليه و سلم " يأتي زمان على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار" - رواه الترمذي .