http://saidarak.maktoobblog.com/ General / عام http://saidarak.maktoobblog.com/?post=192981 <p >&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p> <p >هذا المقال عبارة عن نص مترجم من كتاب &quot; روجي كيلوا&quot; Roger Caillois &nbsp;الذي يحمل عنوان: &quot;الإنسان والمقدَّس&quot; .L'homme et le sacr&eacute; نشر هذا النص المترجم في مجلة &quot;فكر ونقد&quot;</p> <p >&nbsp;</p> <p >&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) ترجمات http://saidarak.maktoobblog.com/?post=192981 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=192981 Wed, 24 Jan 2007 03:41 GMT البعد الروحي للحرب..! http://saidarak.maktoobblog.com/?post=175113 <p >&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p >&nbsp;</p> <p >المغرب الذي يسعى جاهدا إلى ربط بنياته السوسيو-اقتصادية والذهنية بركب الحداثة, يجد نفسه في مواجهة مجموعة من الظواهر التي تتفاقم وترتبط في مجملها بذهنيات مثقلة بقيم التحايل والتخاذل والاستجداء. فظاهرة التسول مثلا أضحت تمثل مكونا يوميا من مكونات المشهد الاجتماعي اليومي المغربي. أعداد المتسولين تتكاثر, وأساليبهم تتطور, وحيلهم تتجدد. المتسولون يلاحقونك في كل مكان: في الشوارع الفسيحة والأزقة الضيقة, في المقهى والمطعم, في السوق وحتى في البنك. بل إنني أثناء زيارتي لأحد الأصدقاء الذي كان يتلقي العلاج في إحدى المصحات الخاصة بأكادير, فوجئت بوجود متسول يطلب الصدقة في الجناح المخصص للنساء الحاملات.</p> <p >إن هذا الوضع ليس مؤشرا آليا على الفقر الذي يدفع هؤلاء إلى التسول, بل هو مؤشر على ذهنية مستحدثة انتعشت اجتماعيا</p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) مقالات http://saidarak.maktoobblog.com/?post=175113 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=175113 Tue, 2 Jan 2007 10:37 GMT حداثة التسول http://saidarak.maktoobblog.com/?post=174280 <p >&nbsp;</p> <p >&nbsp;</p> <p >علاقة الإنسان بالحرية هي الوجه الآخر لعلاقته بوضعيته الوجودية. الحرية ليست بالضرورة شرطا بل هي تقويض للشروط, وهي مراودة للمتاح, وهي في نفس الوقت سيرورة بحث عن سبل تنصيب النماذج المتجددة للكينونة الإنسانية الفردية والجماعية. فالديمقراطية مثلا هي النموذج الذي أرست أسسه بعض المجتمعات, وحولته إلى نسق اشتراط فكري وإنساني محدِّد لمستويات التعايش الاجتماعي والاقتصادي والسياسي. ومن هذه الزاوية, ليست الديمقراطية نفسها سوى ارتهان للشرط الجماعي والإجماعي الذي ارتضته مجتمعات معينة في لحظة تاريخية معينة. لكن الديمقراطية ليست هي المعادل الخالص للحرية, وليست هي الإحالة المباشرة على استيفاء الحق وانتهاج الواجب. ويكشف المآل التاريخي لمجموعة من المشاريع الوطنية التي تستظل مرجعيا بشعار الديمقراطية, أن أكثر الناس دفاعا عن الديمقراطية هم أكثر الناس انتفاعا من تدبيراتها. يقول &quot;فرانسوا غيزو&quot; </p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) مقالات http://saidarak.maktoobblog.com/?post=174280 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=174280 Mon, 1 Jan 2007 11:48 GMT الخطاب الغربي المفلس حول الحرية والديمقراطية.. http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159101 <p></p> <p>&nbsp;</p> <p>ودَّعتُ كل الحكايات..</p> <p>ودَّعتُ كل الحكايات..</p> <p>نزلتُ من قِمَّتِي</p> <p>سكنتُ الرَّبْعَ الآسِنَ</p> <p>ذِئبًا في فلاة</p> <p>&nbsp;</p> <p>فَلْتَكونِي الرَّمَقَ الأخير</p> <p>لغروب الشمس هذا المساء</p> <p>فقلبي المَمْلُوكُ الأسير</p> <p>بالأمسِ أَعْتَقَتْهُ السَّماء </p> <p>فودَّعتُ كل الحكايات</p> <p>ودَّعتُ كل الحكايات..</p> <p>&nbsp;</p> <p>تَذْكُرِينَ أَنَّا..</p> <p>كُنَّا وكُنَّا...رُطْبَ القلوب..</p> <p>يُهَدْهِدُ الغَسَقُ أحلامَنا!..</p> <p></p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) أشعار http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159101 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159101 Mon, 11 Dec 2006 03:33 GMT إيقاعات الارتحالات الأخيرة http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159097 <p >&nbsp;</p> <p ></p> <p >&nbsp;</p> <p >ليسَ في الأرضِ مُتَّسَعٌ لكل الكائنات,</p> <p >وليس في الرَّحمةِ نَصِيبٌ لكل البشر</p> <p >كلُّنا نَمْشي على هَامَاتِ الأَوَالِي..</p> <p >وكلُّنا نَحْيَا مَأساةَ الغَجَرْ!..</p> <p >مسافرون فيكِ يا ليالي الضَّنَى!..</p> <p >مُغْتَرِبُونَ فيكِ يا أزمنةَ الضَّجَرْ...</p> <p >&nbsp;</p> <p >مَنْ مِنَّا يُوقِنُ بالنَّجاةِ؟..</p> <p >مَنْ مِنَّا لم يَسْأَمْ مِن هَذِي الحياةِ؟..</p> <p >تُغافِلُنَا الأيام وهْيَ تَمْضِي..</p> <p >تَغْتَالُ فِينَا الشَّذَى..</p> <p >تُوصِدُ دُونَنَا الأبواب..</p> <p ></p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) أشعار http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159097 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159097 Mon, 11 Dec 2006 03:31 GMT اغترابات شجية http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159085 <p > </p><p ></p> &nbsp; <p >ليسَ في الأرضِ مُتَّسَعٌ لكل الكائنات,</p> <p >وليس في الرَّحمةِ نَصِيبٌ لكل البشر</p> <p >كلُّنا نَمْشي على هَامَاتِ الأَوَالِي..</p> <p >وكلُّنا نَحْيَا مَأساةَ الغَجَرْ!..</p> <p >مسافرون فيكِ يا ليالي الضَّنَى!..</p> <p >مُغْتَرِبُونَ فيكِ يا أزمنةَ الضَّجَرْ...</p> <p >&nbsp;</p> <p >مَنْ مِنَّا يُوقِنُ بالنَّجاةِ؟..</p> <p >مَنْ مِنَّا لم يَسْأَمْ مِن هَذِي الحياةِ؟..</p> <p ></p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) أشعار http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159085 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=159085 Mon, 11 Dec 2006 03:00 GMT اغْتِرابَاتٌ شَجِيَة http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153551 <p >&nbsp;</p> <p >مصطلح التدوين يكتسي -في الوعي الجمعي العربي- دلالة تاريخية وحضارية مرتبطة باللحظة التي أقبل فيها العرب والمسلمون على تدوين التراث الشعري والأدبي ومتعلقاته الدينية والمعرفية والعلمية المختلفة. ومن المعلوم أن عملية التدوين كانت تؤسس &ndash;إجرائيا ومعرفيًا وحضاريًا- لمرحلة حاسمة, انتقل فيها الفكر العربي من مستوى الثقافة الشفوية إلى مستوى الثقافة الكتابية أو المكتوبة, أي انتقل من الثقافة المحدودة أداتيًا بالانتشار الضيق المهدَّد بالمحو والنسيان, إلى الثقافة المنذورة عبر فعل الكتابة إلى البقاء والدوام والاستدامة والتداول والتوارث اللامشروط بالزمن. والحديث اليوم عن التدوين يستعيد فعل الكتابة, لكن من منطلق الممارسة الشبقية التي تحل في العوالم الافتراضية, بمداها العنكبوتي المنفتح على قراء مفترضين وافتراضيين, لكنهم قراء بدون ملامح, ومتلقين بدون وجوه: إنهم مجرد صدى لأصوات حاضرة/غائبة. ومن هذه الزاوية, يصبح فعل التدوين -الذي يحيل دلاليًا على الكتابة المنذورة نصيًا للبقاء والحضور السافر في المشهد- مشروطًا بمقتضيات الإقامة الشبحية في</p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) مقالات http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153551 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153551 Mon, 4 Dec 2006 10:57 GMT فلسفة التدوين http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153550 <p >الأيام تتوالى مثل حبيبات مسبحة بين الأنامل، تبدو مسرفةً في المضي؛ ممعنةً في انتعال خُفِّ الرحيل؛ جامحةً جموح الزمن الحرون. بيني وبين الأيام ثأر قديم وجولات شرسة كثيرة. الأيام خَبَرَتْنِي وخَبَرْتُها؛ عَرَكَتْنِي وعَرَكْتُهَ,ا وكانت كلما كَالَتْ لي الضربات، كلما احْتَدَّ فيَّ العناد وحَمِيَ فيَّ وَطِيسُ التمرد المُشْرَعِ على المزيد من المغامرة والمكابرة وتمجيدِ كل ما في حوزة الذات من طقوس التسامي والإباء والعلياء. أنتم تعلمون أن للأيام منطقتها الخاص المستمد من سيرورتها الهادرة المدمرة، وتدفقها السخي الذي يجرف الأخضر واليابس، والحي والميت، وكل ماله لون أو رائحة أو فائض حياة أو بقية روح. الأيام اقتطعت مني الكثير، أخذت مني بدون حساب، كبدتني الكبوة تلو الكبوة، والعثرة تلو العثرة؛ زجت بي في أعتى المتاهات، وورطتني في&nbsp; سبل شتى ومسالكَ ومهالكَ عديدة, لكني خرجت من كل ذلك سالمًا معافى، مثخنا بالكثير من الجراح&nbsp; الغائرة أو المندملة، لكني أكثر قدرة على التحمل والمشاكسة والمعاكسة, أتقنتُ منطق المناورة والمداورة، وارتميتُ في أحضان الحياة بكل</p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) نصوص قصصية http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153550 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153550 Mon, 4 Dec 2006 10:52 GMT ليلى وأحلام النفس الواهمة!... http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153539 <p>&nbsp;</p> <p>عَالِقٌ بين الحلم والكابوس. تَعْتَرينِي مرارتي, فأختلي بنفسي..أُوغِلُ في الصمت الفاحم..وأكتفي بما تأتي به عُصَارَةُ الأيام. هذه أوراقي مُشْرَعَةُ البياضِ كالأكفان..مَرْكونَةٌ هنا وهناك..نَأَى عنها القلم وَجَافَتْها الأنامل وَسَاوَرَتْهَا الأحزان. من خَصَاصِ النافذة المطلة على البحر, تتسلل ثُلَّةٌ من الأشعة الباهتة المحتقنة بالغبار. ومن خلف الباب تتصادى أصوات طفلة رائقة المزاج. تنادي أُمَّها بدلال. لكن لا صَوْتَ يصدر عن الأم و لا جواب. ترفع الطفلة عقيرتها بنشيج يشبه العواء...تتسارع خطوات خفيفة قادمة من الجهة المقابلة..تتوقف الطفلة فجأة عن البكاء ويسود الصمت من جديد. أعود لوحدتي, أُسْلِمُهَا نفسي وأستلم منها ثقل اللحظات. لا شيء يُنْذِرُ بالحركة. حتى الزمن تحول إلى مجرد كتلة بهماء عمياء ملبدة بلطخات الساعات المارقة بتثاؤب ونفور. صَبِيبُ الحَرِّ يمدد رطوبة الجو ويبعث في فضاء الغرفة غَمْرَةَ السَّأَمِ والمَلالَة. قميئةٌ هي الحياة حين تتجرد من فتنتها اللجوجة, وتَتَلَبَّسُ شُحوبَ الأيام الممتقعة الغبراء. إلى حدود الأمس, لم أكن ما أنا</p> saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) نصوص قصصية http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153539 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153539 Mon, 4 Dec 2006 10:38 GMT الأوية المشتهاة!... http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153538 نشر المقال التالي في مجلة &quot;فكر ونقد&quot; عدد 48. نوفمبر 2006&nbsp; <p >&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;المعرفة أو الشَََّّّغَبُ المُتَوَّجُ جنونا</p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;المرآة الحقيقية لخطاباتنا,هي مسار حيواتنا. saidarak@maktoob.com (سعيد أراق ++== ) أبحاث ودراسات http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153538 http://saidarak.maktoobblog.com/?post=153538 Mon, 4 Dec 2006 10:22 GMT المعرفة أو الشغب المتوج جنونا