ألام تتراكم

رؤى....اليقظه

Fri, 28 Nov 2008 01:18 GMT

هادئه جدا

كالغياب

تعبيرا عن فرحة البحر بعناق الشمس ونوم السفن

هادئة جدا

كاستراحة كفوف الانبياء

والتقاء اطراف العيون بالجفون

مثل العتمة التي تدوي بعد رحيل البرق

وقبل احتلال الرعد للسكون

مثل ارتياح متعبد بعد نوبة بكاء على ذنب مغفور

عاصفة

هواء لعين

Fri, 21 Nov 2008 05:29 GMT

هواء لعين

يعانقها

ويشق طريقه الى احضانها عنوة

ويبقيني في سعالي

يغازلها

فتارة يداعب وشاحها

وتارة

سذاجة عاشق

Wed, 19 Nov 2008 12:38 GMT

بين ليلتي وقمرها علاقة متأثره

تحوم عند فجر بستان الليمون ورائحة برتقاله

تمر بين العين والنظر

تسعون علامة تعجب ترتسم

يتجمد قلبي دفئا

وكأنني سكبت بصدري كوب من القهوة الساخنه

في صباح شتاء تموزي بارد حتى التخثر

ليتوقف كل شئ عند قشعريرة تسري بالعروق

ليبدأ الثلج بالتعرق

ويخط على شفتيها لاهثا

إنه لواجب علينا....لنناصر اسرانا البواسل

Sun, 16 Nov 2008 01:01 GMT

اصدقائي المدونين ان مناصرة الاسرى لهو واجب مقدس على كل شريف في هذه الامه لان هؤلاء الاسرى ليسو اسرى فلسطين فحسب بل هم اسرى الحريه اسرى الكرامه اسرى الامة جمعاء هم الذين يدافعون عن شرف وكبرياء هذه الامة

اتمنى من كل من هو فلسطيني ويعرف قصص الاسرى ان يمد يد العون و ان يرسل هذه القصص على رابط مدونة الاسرى لكي ننشرها واتمنى من بقية المدونين ان يتضامنو معنا وان يشاركونا في تفعبل هذا الرابط وان نبرز ونعلي هذه القضيه لانه لعار علينا ان تغفى عيوننا عن حماة هذه الامه

كل منا يستطيع ان يقدم شيئا حتى لو كان الدعاء للاسرى القابعين في معتقلات القردة والخنازير

هواء عتيق رطب

Thu, 13 Nov 2008 06:32 GMT

في قاع المدينة في طرقاتها المزدحمه بهواءها الرطب المبلل بريح البحر الاتي من قرى تدمرت صارت خرابا وتحولت مساجدها اسطبلات ومقابرها مزارع للبقر على ارصفة البلدة القديمة التي تبلطت شوارعها بحجارة تعود الى عصور غفت ونامت وربما تيبست ذكراها او اننا لم نعرف لها ذكرى على رصيف يسير في صعود مستمر مبتعدا عن سذاجة مساحات من العنفوان وازقة من الهذيان البيزنطي او حتى من عصور هيلانه التي بنت القيامة والمهد هي لم تكن تعلم ان احفاد القردة سيأتون من جديد ليدنسوا ما بنته حفظا لتراث عيسى المسيح .

تلك المدينة وانت تدخلها محملا بقدسية المكان وبما تحفظه من ايات سورة مريم من الذكر الحكيم يصرخ احد المرشدين في مايكروفون الباص ويقول يمكنكم ان تروا قبة الصخرة من الجهة اليمنى للباص عقدت حاجباي ونظرت وإذا بالقبة الذهبية تلمع تحت بريق الشمس من بعيد بداية لم اصدق هل انا ارى القدس من هنا من بيت لحم غريب هذا النسق مدينتان مقدستان متلاصقتان يفصل بينهما سور بغيض جاثم على التراب وكأن العباد يحملونه على اكتافهم ولكنه لا يمنع اسراب الحمام في التنقل بين ابراج المهد والقيامة ومأذن الاقصى وقبة

بحة القلب

Wed, 12 Nov 2008 02:02 GMT

يغار من عينيها السلام الطفولي

ويبكي على قلبها القمر

استند على جدار التردي

واتذكر شجرة الصنوبر على سفح الجليل

وأبدأ السفر

..........................

يراوح في شريانه راحلا قصرا مع ريح اللوز

ويسكن في اخر ورقة سقطت على رصيف مجاور

ويعود لوحدته يحادث الضجر

يتعلم خطوات المسير الاولي

في امسية الالوان السبعة الغارقة في عصف المطر

يتمايل على الحان غزل ذكرالسنونو لأنثاه

ويتعثر مع إغماضته بترميم جراحه التي تدملت

بسادية العذاب تفتحت

وبسادية رئتيه والتنفس

وما تبقى من الصور

..................................................................

يتأمل بوحدته قطرات السماء وما تفعله ببركة

هدوء من هدأ ... التهدئة من أين؟

Fri, 7 Nov 2008 11:40 GMT

قبل يومين وبالصدفه تابعت تقريرا لصحفي اسرائيلي على احدي القناوات وكان التقرير يتحدث عن الشرطة الفلسطينية التي انتشرت في الخليل وتخلل التقرير لقاء مع رئيس هذه القوات الذي سأله الصحفي عن انه لو ان مواطن من الخليل إختطف مستوطن من كريات اربع ماذا سوف يفعل به ؟

فأجاب الظابط انه لو كانت خطوته مجمع عليها وطنيا وفي الصالح الفلسطيني فإنه لن يفعل شيئا، اما اذا كان عكس ذلك فإنه سيعتقله فسأله الصحفي حتي لو كان ابن عمك ؟

فأجابه نعم حتى لو كان ابن عمي سأعتقله.

بالصدفة ايضا قررت ان اشاهد نشرة تلفزيون الاقصي فجاء العنوان الرئيسي للنشره قائد قوات الخليل سيعتقل ابن عمه لو كان حمساويا .بداية ضحكت من هذا التضليل والافتراء الغريب تابعت النشرة الى نهايتها محاولاان المح اي خبر عن حملات التضامن مع البلدة القديمة في المدينة بسبب الاحداث الاخيرة ولكن ابدا.

في فجر اليوم التالي سقط ستة شهداء مرابطين بنيران الاحتلال وروت

ارجوكم اصمتو وأعترفو مرة واحدة بأنكم هزمتم

Thu, 6 Nov 2008 02:57 GMT

لن أبدأ كلامي من الذكر الحكيم فالاستشهاد بالقران له مواضعه وانا هنا اريد التكلم بلغة المنطق والارقام وليس باستدرار العاطفه عبر استخدام الدين الحنيف وتسييره على الهوى رغم اني كنت حقا على الحياد ومبتعدا عن المناكفات السياسية الا انه وعلى ما يبدوا لا استطيع ذلك فقبل بضع ساعات قرأت مقالة لاحد الزملاء اشعرتني بالاشمئزازوالقشعريرة مما ورد فيها من مغالطات مقصودة ومتعمدة ليست الا بسبب التعصب الاعمى لطرف دون اخر هذه المغالطات جائت تباعا عبر سلسلة من الكلمات تعبر عما حدث في انتخابات مجلس طلبة النجاح اول امس ولكن بصورة تبتعد عن الحقائق وأقل الصدق .

لا ادري ربما لأن انتخابات النجاح وكما اتصور هي مفتاح حوار القاهرة فيبدو ان البعض صعق من النتيجة ولم تعجبه فقرر هكذا الخوض في تراهات عاطفيه تستدعي الى تفنيدها وإلى توضيح ما هو صحيح .

إن انتخابات مجلس

انتخابات بلون واحد وبطعم واحد

Tue, 4 Nov 2008 06:51 GMT

قبل قليل من كتابة كلماتي هذه انتهى العرس الانتخابي في جامعة النجاح الوطنية في مدينة نابلس والتي هي محراب 20 الف طالب يتوافدون يوميا اليها من كافة محافظات الوطن وهنا أ أكد ان الجميع قد خرج رابحا من هذا العرس بإستثناء الكتلة الاسلامية الكتلة ذراع حركة حماس الطلابي وذلك لانها الكتلة الوحيدة التي قاطعت الانتخابات ونأت بنفسها عن خدمة الحركة الطلابية او كما سماها ابناء الشبيبة ذراع فتح الكتلة الهاربه انا هنا لست متحاملا على احد ولكني اسرد وقائع اعتمدت الكتلة الاسلامية على تدني نسبة التصويت ودعت الطلبة الي مقاطعة الانتخابات بحجج واهيه ولا اساس لها من الصحه فقد صرحت بانها تقاطع الانتخابات لعدم دستوريتها وأن الجامعه تلاعبت بالقوانين وهذا كلام مردود عليه فالقوانين التي يعمل بها كل عام هي التي تم العمل عليها هذا العام ادعت ايضا ان هناك حملة اعتقالات بين صفوفها ولمناصريها مع ان السلطه افرجت عن كل الطلبة المعتقلين من شهر تقريبا ولا يوجد طالب واحد من جامعة النجاح في سجون السلطة وأتحدى الكتلة الاسلامية ان تذكر اسم طالب واحد

91 عاما على مخاض الكارثة

Sun, 2 Nov 2008 08:18 GMT

في الثاني من نوفمبر /تشرين الثاني من عام 1917

صدر عن وزارة الخارجية البرطانية هذه الرسالة ونصها عزيزي اللورد روتشيلد

يسرني جدا ان ابلغكم بالنيابة عن حكومة جلالته ، التصريح التالي الذي ينطوي على العطف على اماني اليهود والصهيونية ، وقد عرض علىالوزارة وأقرته:

ان حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين ، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية على ان يفهم جليا انه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الان في فلسطين ولاالحقوق او الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الاخرى

وساكون