مدونة كل ما نبي نكتب

ملاحظة من محلبية

Sun, 16 Nov 2008 12:53 GMT

خير يا جماعة ! طبعاً لاحظتوا اللبز اللي ساير في تنسيق موضوعي الاخير.. نعتذر و نطلب منكم تجاهلوه، لعند ما ننشر الموضوع كله معا بعضه. اصله مشاكل التوافق بين سي مكتوب و برامج الطباعة مزطنلي كبدي، و مليت من تعديل الادراج.. في حتى اخطاء املائية ما بيتش نقربهن من القرف... الحصيلو ان شاء الله يعجبكمتشاو

بوق الشيطان - الحلقة الثالثة

Sun, 16 Nov 2008 12:38 GMT

لا أدرى عما تتحدث..” أصر هو على موقفه، بالرغم من أنه يعلم بأنه لا جدوى من إنكار الحقيقة مع هذا الشخص.

ابتسم التوأم، ثم شرع يسرد القصة :

تذكر، أول مرة أتت عبير لمكتبك. فتاة صغيرة، خائفة، تقطر براءة. كنت تعلم بأنك ستكون دوماً في كرسي القيادة، بكونك الأستاذ المبجل، المحترم، صاحب الشيب الذي يشهد على خبرتك بالحياة، و الشخصية الساحرة التي

بوق الشيطان - الحلقة الثانية

Thu, 30 Oct 2008 09:42 GMT

كان الطقس في اليوم التالي جميلاً جداً، و لأنه لم تكن لديه اية محاضرات ليعطيها في الصباح، سمح الاستاذ لنفسه بأن يتأنى في الخروج، و أن يشرب فنجان قهوته في حديقة بيته الخلفية، ليستمتع بلحضات من الراحة و السكون .

لقد كانت تمطر بغزارة في الليل ، و مع قدوم الفجر ، انقشعت الغيوم ، و برزت الشمس بخجل من وراء السحاب معطية النباتات العديدة في غابته الصغيرة التي غسلها المطر لمعان و بهاء .

فتح الكتاب الذي كان يقرأه بالأمس و تابع قراءة الموضوع الذي توقف عنده : “ يتميز النبات بأوراق انسيابية ، قد تكون مجعدة الأطراف في بعض الاحيان ، و تعلو سطحها شعيرات دقيقة . أزهاره على شكل بوق، و تختلف الوانها من الابيض الناصع إلى اللون

بوق الشيطان - الحلقة الأولى

Tue, 14 Oct 2008 05:28 GMT

جلس على مقعده المفضل في غرفة الجلوس، و قطب و هو يقرأ من الكتاب المفتوح أمامه : “ ... استعملت الزهور من قبل الساحرات في العصور الوسطى حتى القرن الثامن عشر في صناعة مرهم الطيران ، و يعتقد الآن بأن الطيران المزعوم كان عبارة عن هلوسة نتيجة لتأثير الأعشاب المستخدمة في صناعته، عوضاً عن كونه ظاهرة روحية خارقة . أخذ رشفة من قهوته ، و داعب البساط الكثيف بأصابع رجله الحافية ، ثم تابع القراءة : “ بالرغم من ذلك ، فإن للنبتة ارتباط قوي بالروحانيات في جميع أنحاء العالم ، و تعددت استخدامات النبات ، كالاتصال بالأرواح في التيبت ، و صناعة الموتى الأحياء في هايتي ...” . هنا توقف و أعاد قراءة الجملة الأخيرة : “ صناعة الموتى الأحياء في هايتي . ثم وضع علامة للصفحة و طوى الكتاب .

رفع بصره إلى ساعة الحائط ، كانت تشير إلى الساعة السابعة و النصف . سحب منديل ورقي و مسح جبينه و هو يقوم من مقعده . لبس خفه ، و خرج من غرفة الجلوس ، آخذاً معه فنجانه .

قنفودة، يا رباية الذايح

Mon, 8 Sep 2008 12:56 GMT

آه يا قنفودة...لضروف لا يمكنن اجتنابها لقيت روحي مضطر نسكن لفترة من الزمن في شاليه في قنفودة. في البداية كنت متصور أني حيعجبني الجو، لأني من زمان خاطري نسكن علبحر. خذيت مفاتيح الشاليه، اللي كان يحتاج إلى بعض التعديلات ، من أقاربي، و قلتلهم يا جماعة أسمحولي في هل كم شهر أني نحتكر الشاليه، لعند ما أنكمل امتحاناتي و أنحول لطرابلس. توكلت على الله و بديت نركب في ثريات و أنعلق في صور، و جبت تلفزيوني و صالون من شقتي العزيزة، اللي فارقتها بشجن. في البداية كان المكان موحش، مازالوا يبنوا في المصيف، و ما فيش حد ساكن، و حسيت روحي معزول و وحيد، و ما عندي على من انصبح غير الغفير التشادي و قطيع الكلاب . طبعا ما عنديش مشكلة مع العزلة، و ما هيش جديدة عليا.طبعا الشاليه ما كنش فاضي، فيه أثاث مدقدق و عرم حاجات مخزنات زي شلتات و قصاعي و صرر الله اعلم شن فيهن. زدت عليهن دبشي و كم صندوق ما عندي وين انحطهن قعد الشاليه مليان مغصوص بشكل مزعج. و بعدين الرواشن مديورلهن أقفاص حديد، و ما عرفتش كيف أنركبلهن

ريتشارد بورتون، الصادق النيهوم، و الإسلام

Tue, 19 Aug 2008 01:06 GMT

تعرفت في مطالعاتي على كاتبين، أحدهم غني عن التعريف، و بالذات بالنسبة للقارئ الليبي، و هو الكاتب و الأديب الراحل الصادق النيهوم ، رحمه الله. و الكاتب الثاني، و الذي قد يكون أقل شهرة بالنسبة للقارئ العربي، هو ريتشارد فرانسيس بورتون، و هو مغامر و مستكشف بريطاني توفي عام 1890 .

اشتهر بورتون في عصره ، و في بلده الأم

العلاقات الشخصية و النمو الشخصي

Fri, 15 Aug 2008 05:31 GMT

قلة هم الناس الذين يرتقوا بك .. اكتشفت هذا

إني لا انموا حقا إلا بابتعادي عن البشر. ليس الابتعاد الكلي ، و لكن على بعد كافي كي لا انغمس في علاقات شخصية معقدة.

*الدوماري (نبذة مختصرة)

Thu, 31 Jul 2008 09:54 GMT

الدوم ، أو النوار ، هم أقلية يطلق عليهم اسم الغجر بشكل عام في الوطن العربي. يعتقد أن اصلهم من الهند، و كان يعتقد في الماضي أنهم فرع من الروماني - النسخة الاوروبية للغجر - و لكن اكتشف بعد ذلك أن أصولهم تفرقت من زمن قبل هجرة الروماني إلى اوروبا.

شعب الدوم يوجد في جميع أرجاء الشرق الأوسط، من المغرب إلى إيران، و تجمعهم لغة الدوماري. تختلف احوالهم من بلد إلى بلد. بعضهم لا زال يعيش حياة الرحَل ، ينتقلون من مكان إلى مكان و يعيشون في خيام و بيوت متنقلة. و البعض الآخر يحاول الدخول في المجتمع، يعيشون في أطراف المدن و يحاولوا أن يكسبوا ثقة السكان بإدعاء أصول غير أصولهم التي لا يثق بها الغالبية، فيقولون أنهم من أصل تركماني - من تركمانستان - أو أنهم من البدو .

يغلب الفقر على حال الدوم. تعود تقاليدهم إلى زمن كانت فيه الطبيعة ملك للجميع،

شرح ارتياب ( قصة قصيرة )

Thu, 31 Jul 2008 09:39 GMT

من الواضح أن البطل - و لو أنه ليس ببطل حقيقي - يعيش في عالمه الخاص، و يكون أغلب كلامه مع نفسه. جعلته رغباته الشاذة و خوفه من كشفها على درجة

ارتياب ( العمل الكامل في إدراج واحد )

Thu, 31 Jul 2008 12:19 GMT

الفــــــصل الأول

لمح فريسته من بعيد، كانت بائعة زهور شابة ذات شعر مائل للون البرتقالي ، و عينان ذات رموش كحيلة ، كثيفة، قد تكون هي التي حكمت عليها بمصيرها القاتم.

لم تكن تعتمد عملية اختياره للفريسة على العقل ، بل كانت استجابة لنداء داخلي غامض ، يحدد له الضحية التالية فور رؤيته لها ، دون مجال لاختيار غيرها.