صفحات من مذكرات وطن بقلم: محمد جرامون

قال تعالى: (حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ آرْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ).

هل فكرت يوما أن تعيش دقائق في قبرك الذي سيكون مآلك؟ بالطبع لا!!! ماذا عن؟ هل تخيلت يوما كيف يعيش أصحاب القبور؟ بالطبع لا...

هل لدينا معرفة أو علم بأحوال القبور و ساكنيها إلا ما ورد في ديننا الحنيف، لكن مالنا لا نتخيل هذا القبر و نقارن بين أعمالنا و حسابنا، بين ما ننتظره من ملائكة القبر و بين ما سيقومون به دون رحمة أو شفقة.. بين ما سنسأل عنه و بين ما سنجيب عليه...

تعقيبا على طرح موضوع قانون المدونات على الرأي العام و رغبة في التفاعل مع هذا الموضوع الهام.. كان لي تواصل مع سعادة/ رئيس إتحاد المدونين المصريين الأستاذ/ حسن توفيق بهذا الشأن و كتبت ورقة عمل تتضمن حقوق و واجبات المدون وفقا للتشريعات القائمة حسب التالي:

- الحفاظ على حقوق الملكية الفكرية.

- حرية النقد و التعبير فيما في حدود ما تعارف عليه المجتمع

هل نحن بحاجة إلي قانون لضبط عملية النشر الالكتروني؟ سؤال بات ملحًا بعد إنتشار المواقع والمدونات التي اباح اصحابها لأنفسهمالنقد بلا حدود، وبلغ بهم الأمر إلي توجيه الشتائم والسب والقذف للآخرين والدعوة لإضرابات تهدد أمن المجتمع ومصالحه العليا بل تثير الفتنة بين طوائفه.

وفيما أكد البعض حاجتنا لهذا القانون أكد آخرون أن القوانين الحالية كافية لمسائلة الخارجين والمتسببين في استغلال التكنولوجيا للإساءة للآخرين وللوطن فقط أن تتم عليها بعض التعديلات لمواكبة التطور التكنولوجي الهائل.

يقول د. عبد المنعم المشاط - مدير مركز البحوث والدراسات السياسية - أن المدونات و«الفيس بوك» جزء أصيل من التقدم التكنولوجي في الاتصال الذي يتيح لجميع فئات المجتمع بمختلف طبقاته وتصنيفاته التعبير عن الأفكار والرؤي ولكن يجب الالتزام بالأسس الأخلاقية ومراعاة الذوق العام وان يكون النقد بناء وليس لمجرد إعلان الرفض لكل ما يدور في المجتمع.

ويؤكد د. المشاط أن منظمات المجتمع المدني يقع عليها عبء تثقيف المواطنين بالدور الايجابي والتنموي للتكنولوجيا الحديثة، وكذا تعريفهم بالأطر والضوابط التي يجب مراعاتها عند التدوين.

الراقصون على السلالم كثر في بلدنا... و المطبلون أكثر... و إذا تكلمنا علي تلك المعادلة بأطرافها الراقص و السلم و المطبل، ينبغي أن نعرف كل منهم تعريفا عريضا واسعا يحمل الكثير على مختلف الأوجه لتكون معادلة معيارية لقياس الهز المنتشر طولا و عرضا من أقصي الحدود الجنوبية وصولا للبحر الأبيض و من حدود ليبيا غربا للبحر الحمر شرقا..

فالراقص.. هو كائن بشري لا حول له و لا قوة..غلبان يبحث عن لقمة العيش الحلال...لديه استعداد لدفع إتاوة أو تقبيل يد..في سبيل الحصول على وظيفة لا تسد رمق ولا تسمن من جوع في أحد دواوين الحكومة... و الراقص يتم توظيفه بعقد مؤقت أو على أحد بنود الأجور..و لا يتمتع بمميزات الموظف الحكومي.. بمعني أدق موظف درجة أدني من الموظف العام..

لا شك أن الإضراب الثاني المزمع عقده يوم 4 مايو 2008 ضار لا محالة بالمجتمع المصري.. اقتصاديا و سياسيا...

أنا كمواطن أزعم أنني ضد الإضرابات و المظاهرات..شرعا و نهجا.

. لكن عندما أضع نفسي موضع من يروجون للإضرابات أو الاضطرابات.. و أجد موقفا ليس ضعيفا فقط يصل لدرجة اللامبالاة..بل يتعداه سلبا للموقف العدائي من الحكومة و خاصة من وزرائها..أجدهم معذورين..من كثرة الأحباط..فيرون ان وزراء الحكومة وسط حالة التيه و الضياع التي يعيشها الشعب.... لا يزالون منكبين على الظهور الإعلامي بداع و بدون داع..و بتصريحات متناقضة..تصل أحيانا لدرجة الغباء...

و

1

أرملة البحر العجوز..

من الطائرة ظهرت أضواء تلوح بالأفق كدلالة على قرب الوصول للمحطة الأخيرة لرجلة طيران طويلة... و ها هي الإسكندرية التي قيل عنها قديما و حكي عنها الحكاواتية أنها كانت عروسا للبحر الأبيض..أيام لم نعشها ... أو قد يكون عاشها قليل ممن يقرؤون هذا المقال قبل أن تتحول بأفعال فاعلين و جرم شياطين الصمت ممن سكتوا عن عمليات تجميل فاشلة قادها عشرات من المحافظين (على لقمة العيش..أو على الكرسي...أو سبوبة التهليب) فتحولت العروس من عروس جميلة المظهر زكية الرائحة متناسقة الجسم..لعجوز شمطاء... رائحتها كريهة... محدبة الظهر... رثة الثياب... تئن من كثرة الجراثيم.. و الميكروبات.. و الفيروسات التي تعيث فيها فسادا..فقضت على كل جميل.. و حولت كلا حديقة غناء.. لمقهى شيشة.. ذو أركان مظلمة لعشاق زمن العرفي و الكاسيت و الدم... و كل مبنى ذو طراز إيطالي..أو لندني.. أو حتى يوناني... لمبني مهبب الشكل... قذر اللون... ترزح أسفله عشرات المحلات الانفتاحية تصدع منها أصوات

تبقي مقولة ( مخيمر خطفته النداهة) عالقة في أذهان كثير من الفلاحين..خاصة كبار السن عندما يتحدثون عن علاقة القاهرة (أو مصر كما يطلقون عليها) بأبنائهم.. و لأن كثير..بل معظم من ذهب من أبنائهم للقاهرة للدراسة أو العمل..لم يرجع..أو بعضهم قد تخلى بالفعل عن صلة الرحم بعد أن " خطفته القاهرة بلياليها..و زحمتها..و تلوثها... و مشاغلها..و نساءها.. لذلك..خاف كثير من الفلاحين القاهرة و أصحبت "الكايروفوبيا" متلازمة