الكلمة الصادقة

ألا تفيقوا أيها الليبراليون؟

Sun, 12 Oct 2008 06:34 GMT

تجتاح أمريكا عاصفة هوجاء أو محق للربا وكارثة أشبه بإعصار تسونامي، والقادة في أمريكا يتخبطون ما يدرون ما الحل؟ ولماذا حلّ بهم ما حل. وبدأت أصوات عالية تنادي بنقد النظام الرأسمالي والليبرالية الاقتصادية والبحث عن بديل. فبدأت بعض الأصوات هنا وهناك تقول لماذا لا نجرب ما عند المسلمين من تشريعات في الاقتصاد قد يكون إنقاذنا فيما عند المسلمين؟ لم أهتم بكتابة هذه الأسطر لولا أنني تذكرت مقالتين إحداهم للدكتور عبد الواحد الحميد أستاذ الأقتصاد بجامعة البترول والمعادن والمقالة الثانية للدكتور تركي الحمد. أما المقالة الأولى فكانت حول سقوط النظام الرأسمالي، وزعم الحميد في تلك المقالة أن الرأسمالية لا تسقط لأنها دائمة النقد لنفسها وأنها تصلح ما يعتريها من أخطاء وعيوب. وكتب أرد عليه في حينها بل تسقط الرأسمالية كما سقطت الشيوعية. أما المقالة الثانية للدكتور تركي الحمد بعنوان (هل إن الغرب

من باع مياهنا؟ وأين المدينة المنورة التي عرفت أو لم أعرف تماما؟

Sun, 12 Oct 2008 06:31 GMT

منذ عدت من بريطانيا والمغرب لم تتح لي الفرصة للكتابة المنتظمة كما كانت تتاح لي وأنا مسافر (ما أجمل السفر) ومرت بي عدة خواطر بدأت بكتابتها في المدينة المنورة في مقهى الباشا (على كأس شاي أو أتاي مغربي) وقد بدأت المقالة بعنوان (تمنيت لو لم أكن طفلاً هادئاً) والسبب في ذلك أن هدوئي في مرحلة الطفولة والمراهقة منعاني من كثير من الشقاوة التي كانت بالإمكان أن تتيح لي التعرف أكثر على المدينة المنورة وأحواشها وأزقتها، فقد كنت اذهب من المدرسة إلى البيت ومن البيت إلى المدرسة ولا أخرج إلاّ قليلاً، كما أنني حتى عندما عرفت بعض المدينة قدّر الله علي الابتعاث إلى أمريكا ثم العودة إلى جدة للعمل فيها ثلاث عشرة سنة تقريباً وفي هذه الأثناء كانت المدينة تهدم قليلاً قليلاً ثم جاءت المنطقة المركزية أو ما أطلق عليه غابات الإسمنت المسلح أو غابات الخرسانة فلم تبق ولم تذر، وبدأت أتذكر المدينة وأحواشها وما بقي من أسماء في دهني وكتبت صفحة أو صفحتين وذكرت حوش التاجوري وحوش الأشراف وحوش أبو ذراع وحوش منصور وحوش النخاولة وهناك أحواش أخرى لا أعرفها ولا أتذكرهان وذكرت لأخي عبد الكريم الذي عاش

عمتىي سلمي رحمها الله وشخصية المرأة القوية

Fri, 10 Oct 2008 01:17 GMT

جمعتني مائدة أو طاولة فندق السعودية بصديق عزيز فسألته عن أصغر أبنائه فقال إنها سلمى وهي الآن في الجامعة تدرس اللغة الإنجليزية، وهنا تذكرت عمتى سلمى رحمها الله التي كان بودي أن أسمى ابنتي الأخيرة ذات السنة والثلاثة أشهر باسمها وشاء الله أن يكون اسمها فاطمة وهو اسم جميل جعلها تدخل القلوب أو تأخذ القلوب أو العقول كما تقول أمي حفظها الله ورعاها. وفي أثناء الحديث جاء ذكر شخصية المرأة وأحب دائماً أن أردد المثل السوري أو الشامي (ياللي ما فيه نهرة مرة مو رجّال) ونهرة المرأة في اللهجة الشامية هي صرخة الأم، حيث إن الحياة الاجتماعية السورية في وقت من الأوقات وربما حتى الآن تتطلب من الرجل أن يغيب عن البيت مدة طويلة فتتولى المرأة كثيراً من مسؤوليات الأب فتقوم مقامه في الشخصية القوية المسؤولة عن ضبط البيت، فتكون الآمرة الناهية ولا بد أن تكون شخصيتها قوية. فينعكس ذلك على تربية الأولاد. وفي الحياة الزوجية أقول مداعبة لإخواننا الشوام أو الحلبيين (بحسب الشخص الذي أداعبه) (الذي لا يخاف من زوجته مو رجال،

الشيخ المنجد وقصة ميكي ماوس

Wed, 8 Oct 2008 03:58 GMT

اتصلت بي الصحفية تهاني السالم من جدة ترغب في مشاركتي في تحقيق صحفي حول ما أثير

ذلك مبلغهم من العلم....

Thu, 25 Sep 2008 10:23 GMT

كتب الدكتور تركي الحمد مقالة طويلة لا أعرف أين نشرت ولكني قرأتها من خلال موقع الشبكة الليبرالية السعودية تتناول مسألة قتل المسلم أو الأحكام بالقتل وحشد من الأدلة من القرآن والسنة ومن أقوال الفقهاء والعلماء التي تدعو إلى حماية الدم المسلم، وقد بذل جهدا غير عادي في هذه القضية وظهر من خلال المقالة وكأنه شيخ معمم ويعرف النصوص ومصادرها. فقلت سبحان الله ومن يعرف كل هذه المصادر كيف يضل؟ فهل ينطبق عليه قول الحق سبحانه وتعالى (وأضله الله على علم) فهل هو فعلاً ضلال مع العلم ؟ أو كما يقال في الجريمة مع سبق الإصرار والترصد؟ قرأت المقالة وأعجبني هذا الحرص على المصادر الإسلامية ولكنها استخدمت للرد على فتوى الشيخ أو رأي الشيخ الليحدان في ملاّك القنوات الفضائية. فكتبت سطرين لا أكثر أتعجب من أن الدكتور يعرف الموت الحسي المادي ولم يلتفت إلى الموت المعنوي فالقنوات الفضائية الفاسدة ومعظمها كذلك إلاّ الاستثناء تقتل الفضيلة والشرف والنخوة والكرامة والغيرة أليس القتل المعنوي أشد خطراً من القتل المادي الحسي؟وأمام سيل الردود والتعليقات التي

أجزاء سنمار يا وزارة التعليم العالي ويا جامعة الملك سعود؟؟!!

Wed, 24 Sep 2008 05:43 GMT

ملحوظة أولى: بعد أن كتبت الموضوع أردت نسخه أو طباعته لتقرأه زوجتي خديجة وتبدي وجهة نظرها لأنها في كثير من الأحيان أكثر مني حكمة وتعقلاً. ولكن أبت الطابعة أن تستجيب لي فرفضت الطباعة وإن كان دخلت خديجة المكتب ومعها صحن فيه رمّان وقالت لا تبتئس أن عاملتك الجامعة بما عاملتك به فلا بد أن يعرفوا قدرك والله لا أدري متى وليس الأمر قدر مازن مطبقاني فهو أهون الناس ولكن ما بال مئات الأساتذة أو آلوفهم الذين لقوا هذا المصير المهين ولم يتحدث أحد فهل تلقى كلماتي هذه من يستمع إليها أو يتفاعل معها؟ أرجو ذلك ولو لم تكن ثمة حسابات مادية ملحة لما قبلت ولسكنت في نصف حجرة وانزويت عن الجامعة أو التعاقد معها بهذه الطريقة وأرجو أن لا تعكر صفوكم هذه الخواطر.....ملحوظة ثانية: هذه ليست شكوى ولكنها وصف الحال إن كان يراد لجامعاتنا حقاً أن تتقدم....جاء إلى مكتب شؤون أعضاء هيئة التدريس ليسأل عن معاملة التعاقد معه وكان مجلس الكلية ولجنة النظر في تمديد عمل بعض الأساتذة الذين يرغبون في استمرار خدمتهم قد وافقوا على التمديد ولكن جاء الخطاب فجأة بالأمر بإحالته إلى التقاعد ويمكن التعاقد

الرحلة إلى أكسفورد (12) بعض الاتجاهات الفكرية في بريطانيا

Tue, 9 Sep 2008 05:27 GMT

يناقش الإنجليز هذه الأيام العديد من القضايا التي أخذت مساحة واسعة من صحافتهم وربما في الكتب الصادرة حديثاً. ومن أبرز هذه الموضوعات معنى الرجولة ومعنى الأنوثة، والصفات التي ينبغي أن تتصف بها كل فئة. وقد تعرفت إلى مصطلحات جديدة لعلها اخترعت حديثة فكان من المعروف عن الميول الجنسية أنها ميل إلى الجنس الآخر أو الانحراف أو الشذوذ، ولكن ظهر مصطلحان جديدان هما متروسكشوال Metrosexualورتروسكشوال Retrosexual

رحلة أكسفورد (11)وفي بريطانيا دعاة للفضيلة أيضاً..

Fri, 5 Sep 2008 11:35 GMT

يظن البعض عندنا أن المجتمعات الغربية مجتمعات فاسدة وساقطة ومنحرفة ومنحلة وإلى أخره من الصفات والنعوت ولكنهم ينسون أن فيهم أيضاً أناساً ينادون بالفضيلة والقيم والأخلاق. ويمكن أن يكون التيار الغالب هو تيار الانحراف ولكن هذا لا يمنع من وجود التيار الآخر. وقد لفت انتباهي عدة قضايا سأوجز الحديث عنها في هذه الأسطر القادمة:

نائب برلماني ينتقد اليو توب وهجمة مقاطع الفيديو الجنسية

تحدث أحد نواب البرلمان البريطاني عمّا أسماه الجانب المظلم من موقع يوتوب You Tube

دور الحوار في بناء الإنسان والمجتمعات

Wed, 3 Sep 2008 12:38 GMT

ما دور الحوار في بناء الإنسان والمجتمعات؟

إن الأمم لم ترتق ولم تتقدم إلاّ عندما أتقنت فن الحوار. فالحوار هو الذي يوفر الفرصة للتبادل والتواصل الفكري الحر والعاقل

هل نحن حقاً بحاجة للحوار مع الأديان الأخرى؟

Wed, 3 Sep 2008 12:35 GMT

نعم ليس هذا بحسب بل نحن مأمورون بذلك، ألم يقل الحق سبحانه وتعالى (ادع إلى سبيل ربّكَ بالحكمةِ والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالى (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلاّ بالتي هي أحسن) وقال تعالى

@maktoob.com ( ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/mazin57/mazn.gif)