شرفة للكلام

أوباما و حماره

كثر الكلام و غيره في تلقي ما يروج في بلاد الميركان، حتى يخيل للإنسان أن كل المغاربة و العرب مريكان بالفطرة و ينتمون لبلادهم بالاكتساب فقط .. وكثر الحديث الى حد الزعيق و النهيق المصاحب لرمز الحمار في بلاد العم سام ، حتى أنه فجأة أصبحنا من مناصري الحمار الوديع المسكين الذي نشتمه كل يوم في كلامنا الذي يشبه خبزنا ..

الحمار عندنا ، ذلك الحيوان المثير للجدل و الذي لا يساوي بصلة ، و الذي يتخلى عنه الفلاحون في أيام الجفاف فيسرح المسكين بلا مأوى و لا مأكل طوال السنوات العجاف أو شهور الصيف على أقل تقدير ، الحيوان الذي يتقاتل عليه نفس الفلاحين أيام المطر مثل ما يقع حاليا حيث أتحدى أن يجد أحد حمارا متشردا بعد أن عمت الأمطار البلاد ،ذلك الحيوان الذي هو رمز الخمول و الكسل و البلادة ظلما و عدوانا ، هو نفسه رمز الحزب الديمقراطي الامريكي و المرشح أوباما .. إذن و بعملية ذهنية بسيطة نكتشف أننا نعيش انفصاما في الشخصية حين نفضل المرشح الذي رمزه الحمار فيما نحن لا نحمل في الحمار الشوفة ..

فهل ياترى سيعالجنا اوباما و حماره من هذا الانفصام؟؟؟

                                                                                                                       - 1 -

   المدينة هادئة، وكل شيء يبدو طبيعيا ليلة التدخل الأمني في سيدي إفني ..لم يعكر صفوها سوى أخبار قدوم قافلة لا منتهية من سيارات الأمن فجر السبت.. ليطرح السؤال الشبه فلسفي: هل يعقل أن يدبر مشكل اعتصام شباب لا يتجاوزون العشرات على صعيد ميناء المدينة بمثل هذه الأعداد الهائلة من رجال الأمن و القوات المساعدة و الدرك؟ !

- 2 -

تحية الى النساء الأخريات اللواتي لا يحييهن أحد !

-1-

اعذروني سادتي ، إن اعتبرت كل تحياتكم محض نفاق في مثل هذا اليوم من كل سنة..أعذروني فأنا ابن ما أراه..

لن أجاري النفاق الرجولي الفحولي العالمي -العربي خصوصا- في تحية النساء و أنا أتصور الوالدة التي ترشقني بنظرات حنانها كل يوم، ولن أكتب عباراتي التي تخلد للنساء حقهن في "الاحتفال"وأنا أتخيل صورة حبيبة قديمة أتمنى أن تصلها كلماتي ، أوعلى شرفات مخيلتي امرأة تلبس آخر موضة لباس بألوان الجمال الأنساني،أو أسمح بتسلل صورة المرأة النمطية التي تقفز الى عقلي -مثلكم- حين أحيي النساء في مثل هذا اليوم(تلك الجميلة الفاتنة أو المثقفة الفاهمة أو المناضلة المتحررة أو كل النساء كما متعارف عليه)..

الطلاب يطلب ومراتو تصدق

ذهب هنري ميشيل الى حال سبيله، وفرح ابسطاء في هذا الوطن الذي اختزل في هذه الايام في قميص وجلدة منفوخة ..وهو فرح مشروع بالطبع لأن كل شيء صب في غير اشتهاء سفينة الحصاد الفرنسي الشهير لأموال المغاربة. لندع الرجل فهو لا يهمني كثيرا إن لم أقل أبدا..و لنهتم بما حصده معه لأن هذا هو الأساس ..

ذهب السيد ميشيل ب"زبالة " من فلوس البلاد و العباد بطيب خاطر ، فنحن بارعون في إظهار الكرم الزائد و هذا جزء من قيمنا التي نتوارثها كجينات الآباء ، فمن منا أتاه ضيف في نصف الليل و في حالة خواء جيب ولم يخرج الى الشارع ليبحث له عن عشاء لم يحلم به لا هو و لا أولاده؟ ومن منا لا يترك نفسه و ذويه دون أغطية لازمة لاتقاء البرد وقد آثر إخفاء "الكواش " الناعمة التي يتوفر عليها في "ماريو" مقفل باحكام في انتظار الضيف العتيد؟ ومن منا لا يخفي "طباسل البديع "او يدعها تزين واجهة "فترينا " مهترئة في انتظار ان تستعمل للضيوف الذين ناذرا ما يأتون؟...إنها ثقافتنا العزيزة التي ربونا فيها على الايثار ، و الذي أثر على مسؤولينا الذين يتصرفون معنا تماما كما نتصرف مع أبنائنا و عائلاتنا ..

مصيبة هاذي..

قائل الجملة بالطبع لست أنا..بل أحد الشيوخ الذين أجالسهم بين الفينة و الأخرى عند أحد أصدقائي البقالين ، الشيخ المسكين لم يتحمل ما سمعه مني عن المرتبة التي يحتلها المغرب بجدارة و استحقاق في التصنيف الدولي للتنمية.. و قد أردف كثيرا من التساؤلات و الاستفهامات الاستنكارية و العبارات التعجبية التي تكفي في دولة تحترم مواطنيها أن تستقيل حكوماتها انحناء للمواطنين البسطاء ولعواصف النقد أيضا..

ولكن بالطبع هذا لن يحصل - بالجزم - عندنا ، فالبلاد التي يأبى قادتها السياسيون أن يستقيلوا من مهامهم مفضلينها على سلامة وتماسك أحزابهم ، و البلاد التي يذهب فيها آلاف مِؤلفة من الشباب العاطل المتعلق بحبال "النجاة" الى الجحيم وهم يرون المسؤولين عن "نجاتهم" يتحملون مسؤولية وطن ، والبلاد التي يهرب فيها أرباب العمل الآلات من مصانعهم ليتركوها خاوية على عروشها أمام عاملات منهوكات بالزمن و العنف والخبز المبلل و الاعتصامات التي لا يراد لها أن تنجب حلولا غير العصا..و البلاد التي تأتي أمطار"الخير" باظهار شرور البنية التحتية الهشة فتأخذ معها الطرق و الجسور و القناطر الى البحر دون أن يحاسب المسؤولون عن تشييدها، و البلاد التي تظهر فيها همة السلطة و المنتخبين فقط حين يقترب موكب رئيس الدولة من المدينة و القرية فتراهم لا ينامون الليل و لا النهار من العمل و التزيين و الترقيع المتفنن فيه الى درجة الحقيقة و الذي يشبه اللوحات المقلدة من الموناليزا التي تزول

الشباب بغا ديريكت ...

شكون كره دريكت فهاذ الوقت..كلشي بغاها ..

اللي كرهات طرقان الفيراجات ما كايحلم ليلو ونهارو غير بلوتوروت..و اللي صيفتات ولدها يتسخر ليها ماتخليه يخرج حتى تكوليك سير دريكت و آجي ديريكت..و اللي عصبو ولدو وبغا يعاقبو كايقولو "أنا ماكايعجبني الكذوب و التلاوي فالهضرة ، جيني ديريكت و ما تخاف"..

وكايقولو اللي مشا ديريكت ما يخاف والو.ولكن آشمن ديريكت فالديريكتات؟؟ الحاصل فالكلام أن هاذ البلاد كلها و ديريكتو ، حتى كترو الديريكتات و تخبلو لينا الطرقان!

سي شمسي حتى هو عندو ديريكت ، خرج نيشان بحال كاع شباب البلاد و عبر على رأيو..و لكن ديريكت دسي جطو بان ليها البلان ماهو هذاك، و خرج ليها حتى هو ديريكت ووقف لينا ريحت "نيشان" فالبلاد..

أنا ماعرفت فين غادية يابلادي ، البارح البعيد شوية، هز سي الجامعي -الشاب حتى هو- قلوعو و خلا ليهم البلاد كاع..لسان حالو عبر على آلامو وقال صعيب يبقى فالبليدة اللي ولات الكلمة الحرة المستقلة فيها أصعب من تقشار الهندية.. شدها ديريكت لبلاد أخرى.وأريري-الشاب حتى هو- خرج ليها كود فصحاب اللبسة حتى بغاو يلبسوه تهمة! و اليوم

ولم لا السبب سياسي للحريك؟؟

بلادنا بلا شك أو ريب بلد مصدر للمهاجرين السريين بامتياز، سواء كانوا من ابناء هذا الوطن او من العابرين عبره الى الحلم الاوروبي..لكن وكلما طرحت هذه القضية في نقاش عام أو خاص نجد أنفسنا نتشبث بمقولة أن السبب دائما في نظرنا اجتماعي و اقتصادي . كالبطالة و الفقر و المشاكل الاسرية و غيرها كثير، و نتهرب عن سبق اصرار من القول بوجود مشكل سياسي...

لماذا نتهرب ، المشكل يحمل الاضلع الثلاثة المذكورة آنفا دون اغفال اي منها ، و السبب راجع الى كون اغلب ابنا~نا الذين يهاجرون الى البلدان الاخرى هم بشكل او بآخر فارون من واقع اقتصادي فيه عتبة الفقر متدنية و كساد في الرساميل الوطنية الحاملة لهم تشغيل يد عاملة شابة تتسكع بشواهدها "الفارغة" ، وواقع اجتماعي مهين للمواطن الذي لا يجد حتى ما يشتري به شفرة حلاقة أو لفافة تبغ رخيصة إذا ما تجاوزنا لقمة العيش الغير الكافية الموجودة بطريقة أو بأخرى في اسرنا المتكافلة..وواقع سياسي _ نعم _ سياسي غير قادر (بنخبه الأنانية و أحزابه الكسولة و المترددة و الغير قادرة على الفعل ومجتمعه المدني المتسول في غالبيته ومؤسساته المحتاجة الى اصلاحات عميقة )على ايجاد الحلول الجذرية لهذه المشاكل التي تؤدي بخيرة ابنائنا الى المغامرة بأرواحهم للعمل في حقول الآخرين بقوانين نخاسة جديدة..

مرحبا بزوار مدينة سيدي إفني ..هذه هي اللافتة التي ترحب بالقادمين من شتى الأمكنة الى مدينة السانتا كروز الصغيرة بالجنوب المغربي.. عفوا ليست هذه هي اللافتة، بل تصحيح للافتة الخاطئة أو الصحيحة ربما إذا ما عرف السبب.. فقد علقت عبارة مكتوبة على الشكل التالي : سيدي إفني ترحب بزورها الكرام.. والسبب المضحك و إن كان الكاتب لم ينتبه ، سيحيلنا الى الصيف الانتخابي الساخن ربما بالمدينة و المنطقة ..فقد يكون قد اختلط على مجلسنا البلدي العتيد أمر الزوار مع الزور ، والامر لا يسلم من بعض سوء النية منا و منهم ..فالانتخابات قريبة و الزور قادمون لا محالة !!!

لا يهم هذا المرور على هذا الخطأ الصغير و الفادح في آن واحد ، لكن الخطأ الاكبر هو كون هؤلاء الزور الكرام الذين يرحب بهم مجلس"نا" البلدي و من معه ، للمرة الاولى في تاريخ المدينة لا يفتأ أن يخيم ليلة واحدة أو بالاكثر ليلتين حتى يجد نفسه ملطخا بالطفوح الجلدية من أثر لسعات جوهالية للشنيولة الحديثة العهد بمدينتنا..وهي لعمري من أهم انجازات المسؤولين المحليين و الاقليميين و لم لا الوطنيين في مدينتنا الصغيرة و الجميلة رغم انوف الجميع..

فلم تشهد المدينة عبر الازمنة الماضية كلها اثرا لهذه الحشرة الخطيرة التي بدأت ترسل مواطنينا و خصوصا الرضع منهم الى اقسام المستعجلات و اليكم قسم المستعجلات بمستشفى المدينة اسألوا مسؤوليه عن عدد الحالات التي جاءت لل"إستشفاء " من لسعات

المغرب الجديد، مغرب الحداثة و العصرنة و الديمقراطية المحتملة..يشهد منذ مدة اهتزازات اجتماعية خطيرة ليست سيدي إفني أولها و أكيد لن تكون آخرها ، مادام في الوطن الحبيب هذا فقر و بطالة و قلة ذات اليد ..

جميل أن نمتلك شعارات نحلم بتحقيقها ، ونأمل في أن تكسو ما يلف الوطن من آلام أغلب المواطنين..إن مغرب الحداثة المنشودة يعيش في نظري أزمة بين زمنين في زمن واحد .. زمن الدولة العصرية الذي يخط طريقه ، و زمن المخزن الذي يأبى أن ينقرض..لا أدري إلى متى سيبقلى هذا البلد في زمن" العولمة" و ثقافة الديمقراطية وحقوق الانسان مغرما بانتهاج أساليب الماضي العتيق .. بعبارة أوضح لا يمكن أن نقول عن أنفسنا أننا نعيش مرحلة انتقال ديمقراطي ونحن لا زلنا نعيش في عباءة "حامي الحمى" المخزن ..أما آن لهذا الزمن أن يصبح له مكان في متاحف التاريخ؟؟وتتبوأ الدولة الحديثة مكانه لوحدها باجهزة عصرية بعيدة عن المقدمين و الشيوخ و...

هناك بالفعل فترات مد لقوى التغيير لكن ما تفتأ ترسم خطا مستقيما يِؤدي بالبلاد إلى بر الأمان الديمقراطي حتى يكشر الديناصور عن أنيابه مغتالا بشكل ما الحلم .. كذلك حصل في تدخلات المرود العنيفة هنا وهناك في وقفات الحقوقيين و المتقفين و المعطلين و سكان المناطق المهمشة.

من أهم ماورث عن هذا الشكل القروسطوي في تدبير الأمور