الى قصيدتي (أنت لي وحدي )التي كانت تمرح في واحة من واحات الأدب ..
قبل ان يغتالها ابو لهب.
الى ابنتي المراهقة
البكر التي لم يفهموا مراهقتها ..
فاغتصبوها ذات ليل ..
ولم يتيحوا لي دفنها ..
او حتى القاء نظرة اخيرة عليها ..
المزيد ...
صباحات ومساءات
ايتها النجمة :
سيثار منك الزمان طال اوقصر .
ان عشتِ : ففي خوف مستمر لان رصيدك الوحيد لن يبقى هكذا للابد ( وهو جسمك )
وسانتظر بفارغ الصبر عشر او خمس عشرة سنة هي عمرك الفعلي لو عشت في افضل حالاتك .. فامثالك فقاعات صابون لا تعمر طويلا.. واعواد ثقاب تشعل مرة واحدة فقط
كل محاولاتك في ايقاف الزمن لن تجديك نفعا .. لا بانيوهات الحليب , ولا طين البحر الميت , ولا امصال التجميل ولا سيرومات الوجه ستمنع عجلة الزمن ان تدوسك .. فاعملي ما تشائين واستمرئي ما تريدين فالزمن عقوبة من على شاكلتك .
اليس غريبا ان الناس تفرح بالعمر وتكثر من الخير حتى تذكر بالخير في حين انك تعيشين في قلق يزداد كلما طلعت عليك شمس؟
لا تقنعي المشاهدين بسعادة مزيفة فلن تكوني اصدق ممن قال ( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ) وهل اضنك عيشا من الخوف ان يتقدم العمر بك وتفقدي ما اوصلك لما تحسبينه قمة وتعودي للحضيض الذي هو مصدرك ومكانك الملائم.
ثم هل اضنك من ان تكوني احرص الناس على حياة واكثرهم خوفا منها في ذات الوقت ؟
ثم هل اضنك من ان تظلي بضاعة معروضة لها تاريخ صلاحية محدد بلا عائلة ولا من يهتم الا لجسد رخيص..
تشبثي بالزمن ماشئت .. وكابري ما استطعت .. لان ما تتشبثين به هو ما سيقذفك الى مزابل التاريخ .. هذا اذا ذكرك اصلا.. وكم ستتمنين الا يذكرك.
ساشمت بك . . ولو عشتُ فساقول لابنائي ان هذه الكومة المتجعدة من الفجور كانت تقلب الدنيا ذات يوم وتتسابق عليها اغلفة المجلات .. واسألي من جربت قبلك ومن كانت لديها الصوت ايضا غير اللحم بخلافك . .. واتعظي بغيرك ممن قتلت او انتحرت او خرفت
وأنفقوا في سبيل الله , ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة , وأحسنوا .. إن الله يحب المحسنين .
كثيرا ما استشهدنا بهذه الآية على ضرورة العناية بالنفس وتجنيبها مايضرها .. الخ .. وكأن المطلوب منها هو فقط الاحجام عن فعل ما قد يضر .
لكنها في اعتقادي هي طلب لان نفعل ما يمنع عنها الضرر . وهو بمثابة قسط التأمين عند رب العالمين . سبحانه الذي لايعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ,
فالذي لم ننتبه له انها وردت بين امرين اي فعلي امر كلاهما يقتضي ذات المعنى :
الاول : وانفقوا في سيبل الله .. وهو لا يحتاج الى شرح .لكنه يقتضي الانفاق في وجوه الخير طلبا لرضا الله سبحانه . اي البر بالتعبير القرأني ..
والثاني : واحسنوا . والاحسان هو الخير المطلق لكنه اذا خصص فانه يتعلق بالانفاق ايضا .
الا يدل هذا من جانب اخر على ان احد اهم اسباب الحفاظ على النفس هو الانفاق في سبيل الله .. وبصورة معاكسة الا تعتقد ان البخل او لنقل اهمال الانفاق في سبيل الله والتقصير في الاحسان يعني بالقياس انه القاء للنفس في الهلاك ..
هنا وبعد تفكير ليس بالقصير فهمت دلالة قوله صلى الله عليه وسلم : "الصدقة تقي مصارع السوء ".. اي تجنبك الهلاك بنهاية وخيمة., لذلك فانه ليس من الاجزل ثوابا فحسب بل الأوفر اقتصاديا والاطول عمرا والاكثر حفاظا على الصحة ان تكثر من الصدقة وكما يقول الحكماء درهم وقاية خير من قنطار علاج.
استحضر هنا بعض افعال رجال الاعمال او الاغنياء
150
عجز
مهما حاولت أن أكتب في حضورك .. فلن أستطيع ..
لأن شيطان الشعر .. ككل الشياطين
:
يهرب إذا حضرت الملائكة
إعتــذاري .. يا أمــيرة
فالمقاماتُ كبــيرة
غير أنّ الحب في أمتنا
تهمةٌ جدُّ خطــيرة
نحن في مجتمعٍ
فيه مليونٌ ومليونُ أســيره
في قصورٍ .. كالسبايا
