<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>مدونة بن براهيم</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/</link>
<description>من كل بستان زهرة
في الحقيقة هذه ليست مدونة حقيقية بقدر ما هي فضاء شخصي، و أرشيف شخصي يتيح لي أن أحتفظ بالمقالت التي أعجبتني،
أعتذر إن كنت أحيانا أنسى الإشارة إلى المصادر</description>
<category>Personal / خاصة</category>
<category>Politics &amp; News / سياسة وأخبار</category>
<category>Art &amp; Culture / ثقافة وفن</category>
<category>Books &amp; Literature / أدب وكتب</category>
<category>Entertainment, Movies, TV / تسلية وأفلام وتلفزيون</category>
<category>Faith/Religion / ديانات</category>
<category>Family &amp; Friends / الأسرة والأصدقاء</category>
<category>Finance &amp; Business / مال وأعمال</category>
<category>Internet/Software / انترنت وبرمجيات</category>
<category>Life Style / الموضة والحياة</category>
<category>Music / ألحان وأنغام</category>
<category>Photos/Design / صور وتصاميم</category>
<category>Science/Technology / علوم وتكنولوجيا</category>
<category>Sports / رياضة</category>
<category>Travel / سفر وتجوال</category>
<category>General / عام</category>
<category>Women / المرأة</category>
<image>
<title>http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg</title>
<url>http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg</url>
<link>http://lene.maktoobblog.com/</link>
</image>


<item>
<title>هل يحكم الاخوان مصر؟</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=714137</link>
<description> بقلم الأستاذ عبد الحليم قنديل لا تبدو الاجابة بـ نعم تلقائية كالماء والهواء، رغم ان ظاهر الحال يوحي بالزمن الاخواني، والنظام الحاكم يتصرف بذعر لافت، وكأن جحافل الاخوان علي باب القصر الرئاسي، ولم تكن صدفة ان الموسم الممتد لاعتقالات الاخوان قد بدأ اواسط التسعينيات، وبالذات عقب نجاة الرئيس مبارك من حادث الاغتيال الشهير في اديس ابابا سنة 1994، صحيح ان تشريعا كان قد صدر قبلها لإجهاض زحف الاخوان علي مجالس النقابات المهنية، وكان فوزهم الغالب ـ الأول ـ بمجلس نقابة المحامين هو شرارة التفجير، لكن حوادث الصدام ظلت متناثرة، ولم تنتقل بالعلاقة من التسامح والتجاهل الي الصدام ورغبة الاجهاض التنظيمي الا بعد حادث اديس ابابا.</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>الإخوان المسلمون</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=714137</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=714137</guid>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 07:00 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">هل يحكم الاخوان مصر؟</source>
</item>


<item>
<title>123</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=673952</link>
<description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Get this widget |&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=673952</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=673952</guid>
<pubDate>Thu, 6 Dec 2007 01:27 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">123</source>
</item>


<item>
<title>نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية للمستشرق يوهان كريستوف بورغيل (2 ــ 2)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=659135</link>
<description>ميزت الثقافة الاسلامية في العصر الوسيط بوفرة في مؤلفات الحب، من قصصية وشعرية وطبية ودينية وفلسفية. وتفاوتت تلك المؤلفات من حيث القيمة او الموقف من الحب. لكنها عكست بالجملة غني عوالم الحب في الحضارة العربية الاسلامية، سواء في الحياة المعاشة او في الفكر.والدراسة التالية، المأخوذة من العدد الاخير لمجلة (فكر وفن)، تعني باعطاء صورة عن نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية خلال العصر الوسيط. كتبها المستشرق السويسري يوهان كريستوف بورغيل استاذ الدراسات الاسلامية السابق في جامعة بيرن وترجمها عدنان عباس علي.
الجزء الثاني و الأخير: ذلك الابتهاج</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=659135</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=659135</guid>
<pubDate>Mon, 3 Dec 2007 06:00 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية للمستشرق يوهان كريستوف بورغيل (2 ــ 2)</source>
</item>


<item>
<title>نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية للمستشرق يوهان كريستوف بورغيل (1 ــ 2)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=659115</link>
<description>تميزت الثقافة الاسلامية في العصر الوسيط بوفرة في مؤلفات الحب، من قصصية وشعرية وطبية ودينية وفلسفية. وتفاوتت تلك المؤلفات من حيث القيمة او الموقف من الحب. لكنها عكست بالجملة غني عوالم الحب في الحضارة العربية الاسلامية، سواء في الحياة المعاشة او في الفكر. والدراسة التالية، المأخوذة من العدد الاخير لمجلة (فكر وفن)، تعني باعطاء صورة عن نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية خلال العصر الوسيط. كتبها المستشرق السويسري يوهان كريستوف بورغيل استاذ الدراسات الاسلامية السابق في جامعة بيرن وترجمها عدنان عباس علي.  
الجزء اللأول:</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=659115</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=659115</guid>
<pubDate>Mon, 3 Dec 2007 05:30 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">نظريات الحب وصوره في الثقافة الاسلامية للمستشرق يوهان كريستوف بورغيل (1 ــ 2)</source>
</item>


<item>
<title>ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (4 ـ 4)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=654004</link>
<description>مثلما سلط غاليلو منظاره الي الكواكب، فوجد انها مجبولة من ذات التربة التي تكونت منها الارض، سلط ميكافيلي منظاره الي الملوك، فوجد انهم يتصرفون مثل الوحوش في الغلاة. كلاهما بدأ تاريخا جديدا في مجاله، وكان من اسباب ظهور نظرة جديدة الي الطبيعة والمجتمع. وكلاهما اسيء فهمه واضطهد. لكن اذا كان غاليلو سرعان ما أعيد اعتباره، فان شيطنة ميكافيلي بقيت خصوصا في اذهان الشرقيين متجسدة كما كانت في اوروبا القرون الماضية. ولعل المؤرخ العراقي د. كمال مظهر قد اخذ علي عاتقه مهمة استعادة الصورة الحقيقية لميكافيلي في اوساط الرأي العام العربي، من خلال كتابه الموسوم (ميكافيلي</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>ميكافيلي والميكافيلية</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=654004</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=654004</guid>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 10:00 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (4 ـ 4)</source>
</item>


<item>
<title>ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (3 ـ 4)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=643812</link>
<description>مثلما سلط غاليلو منظاره الي الكواكب، فوجد انها مجبولة من ذات التربة التي تكونت منها الارض، سلط ميكافيلي منظاره الي الملوك، فوجد انهم يتصرفون مثل الوحوش في الغلاة. كلاهما بدأ تاريخا جديدا في مجاله، وكان من اسباب ظهور نظرة جديدة الي الطبيعة والمجتمع. وكلاهما اسيء فهمه واضطهد.لكن اذا كان غاليلو سرعان ما أعيد اعتباره، فان شيطنة ميكافيلي بقيت خصوصا في اذهان الشرقيين متجسدة كما كانت في اوروبا القرون الماضية.ولعل المؤرخ العراقي د. كمال مظهر قد اخذ علي عاتقه مهمة استعادة الصورة الحقيقية لميكافيلي في اوساط الرأي العام العربي، من خلال كتابه الموسوم (ميكافيلي والميكافيلية)</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>ميكافيلي والميكافيلية</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=643812</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=643812</guid>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 09:59 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (3 ـ 4)</source>
</item>


<item>
<title>ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (2 ـ 4)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=605303</link>
<description>مثلما سلط غاليلو منظاره الي الكواكب، فوجد انها مجبولة من ذات التربة التي تكونت منها الارض، سلط ميكافيلي منظاره الي الملوك، فوجد انهم يتصرفون مثل الوحوش في الغلاة. كلاهما بدأ تاريخا جديدا في مجاله، وكان من اسباب ظهور نظرة جديدة الي الطبيعة والمجتمع. وكلاهما اسيء فهمه واضطهد.لكن اذا كان غاليلو سرعان ما أعيد اعتباره، فان شيطنة ميكافيلي بقيت خصوصا في اذهان الشرقيين متجسدة كما كانت في اوروبا القرون الماضية.ولعل المؤرخ العراقي د. كمال مظهر قد اخذ علي عاتقه مهمة استعادة الصورة الحقيقية لميكافيلي في اوساط الرأي العام العربي، من خلال كتابه الموسوم (ميكافيلي والميكافيلية) الذي صدر عن دائرة الشؤون الثقافية</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>ميكافيلي والميكافيلية</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=605303</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=605303</guid>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 09:58 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (2 ـ 4)</source>
</item>


<item>
<title>ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (1 ـ 4)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=605296</link>
<description>مثلما سلط غاليلو منظاره الي الكواكب، فوجد انها مجبولة من ذات التربة التي تكونت منها الارض، سلط ميكافيلي منظاره الي الملوك، فوجد انهم يتصرفون مثل الوحوش في الغلاة. كلاهما بدأ تاريخا جديدا في مجاله، وكان من اسباب ظهور نظرة جديدة الي الطبيعة والمجتمع. وكلاهما اسيء فهمه واضطهد.لكن اذا كان غاليلو سرعان ما أعيد اعتباره، فان شيطنة ميكافيلي بقيت خصوصا في اذهان الشرقيين متجسدة كما كانت في اوروبا القرون الماضية.ولعل المؤرخ العراقي د. كمال مظهر قد اخذ علي عاتقه مهمة استعادة الصورة الحقيقية لميكافيلي في اوساط الرأي العام العربي، من خلال كتابه الموسوم (ميكافيلي والميكافيلية) الذي صدر عن دائرة الشؤون الثقافية والنشر في بغداد عام 1984. ولمحدودية توزيع</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>ميكافيلي والميكافيلية</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=605296</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=605296</guid>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 09:57 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">ميكافيلي والميكافيلية للمؤرخ العراقي د. كمال مظهر (1 ـ 4)</source>
</item>


<item>
<title>قراءة في كتابات حسن البنا مؤسس الحركة الإسلامية الحديثة (3 ـ 3)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=598379</link>
<description>
الجزء الثالث و الأخير:
هجمة الغرب الثقافية الالحادية استهدفت اجتذاب المسلمين وإبعادهم عن حضارتهم
  
المسلمون والاقباط
 24- إن وحدة الوطن تقوم علي مبدأ المساواة والمشاركة للمواطنين جميعا، والمساواة تعني أن يكون لكل مواطن ما لغيره من المواطنين، وعليه ما عليهم، بالنسبة للحقوق السياسية والمدنية وللضمانات</description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>الإخوان المسلمون</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=598379</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=598379</guid>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2007 05:50 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">قراءة في كتابات حسن البنا مؤسس الحركة الإسلامية الحديثة (3 ـ 3)</source>
</item>


<item>
<title>قراءة في كتابات حسن البنا مؤسس الحركة الإسلامية الحديثة (2 ـ 3)</title>
<link>http://lene.maktoobblog.com/?post=620686</link>
<description>المستشار طارق البشري                                           
 16- تجد الشريعة الإسلامية تأييدا في الدعوة لتطبيقها، من ظروف المجتمع، ومن أحوال العمران، فضلا عن الأساس الديني العقيدي، وفضلا عن الأساس المستمد من اعتبارات الاستقلال السياسي للجماعة الوطنية. إن إحلال القانون الغربي محل القانون الإسلامي قد خالف بين الأسس التي تحكم نظام المعاملات في المجتمع، وفقا للقوانين الوضعية الغربية، وبين الأسس التي تقود السلوك الأخلاقي، والتي لا تزال تترابط حول أوامر الدين ونواهيه. </description>
<author>lene@maktoob.com (ابن ابراهيم ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/l/e/lene/1195667518.jpg)</author>
<category>الإخوان المسلمون</category>
<comments>http://lene.maktoobblog.com/?post=620686</comments>
<guid isPermaLink="false">http://lene.maktoobblog.com/?post=620686</guid>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2007 05:45 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/lene/rss.xml">قراءة في كتابات حسن البنا مؤسس الحركة الإسلامية الحديثة (2 ـ 3)</source>
</item>
</channel>
</rss>
