يوميات شوق للولايات العربية المتحدة

أسى الشاعر المسكين

Sun, 15 Apr 2007 12:37 GMT

قصيدة "أسى الشاعر المسكين رقيق الشعور"

Desolazione del povero poeta sentimentale

Sergio Corazzino

من "كتاب صغير عديم الفائدة"

للشاعر الأيطالي: : سيرجو كوراتزيني

وُلِد في روما 06/02/1886،

ومات في روما 17/06/1907 وعمره 21 عاما

ترجمة: كريم السعيدي

القبلة (بضم القاف)

Fri, 13 Apr 2007 11:49 GMT

تعبير الفم عن الرغبة لعجزه عن النطق بها كاملة كما تتأجج بها النفس العاشقة. سؤال الشفاه وارتشافها للرد من جسد المحبوب. لمسات حنون لجسد إنسان آخر، مساو له في الرغبة، ومناقض له في الجنس. شرب لماء بحر العشق المالح لري ظمأ الرغبة، ليزيدها ظمأً. أول ما تلقيناه من أمهاتنا في أول دقيقة من أول يوم في عمرنا المبهم، وكأنها كل ما تعلمنا. "تعريفي الشخصي، غير منقول أو مقتبس"

رسالة الى امرأة

Mon, 9 Apr 2007 03:03 GMT

تعليق على مقال رجالنا المثقفون للأديبة أنيسة عبود

السيدة الفاضلة

كيف يمكن أن تكون المؤسسات مسئولة عن تناقض الرجل المثقف، أو غير المثقف في مجتمعاتنا.أول المسئولين هي المرأة نفسها، حين تقوم بدورها كأم ترضع أبناءها الذكور عادات وتقاليد كانت ترفضها في حداثة سنها. الآم التي تغض النظر عن انفلات الابن وتثير الزوابع لخروج الفتاة لساعة أكثر مما قد سمح لها به. الآم التي تحلل لابنها ما تحرمه على ابنتها، و والله لجميعنا سواء أمام المولى عز وجل في الذنوب وفي العمل الطيب، لا فرق بين رجل وامرأة.

نحن المنافقون

Sat, 7 Apr 2007 10:40 GMT

لو قلنا "الأقصى أقصانا" فكأننا نقول أن المسجد الأقصى قد أبعدنا وأقصانا عنه. وان قلنا: أقصانا الأقصى، لقلنا عين الشيء والمعنى.

لعبت الكلمات دورا غريبا، وكأن الأقصى قد أقصانا وأبعدنا عنه بحق، فلم لا نتدبر هذا المعنى الغريب الذي نشعر به، نكتبه، نصرخ به دون أن نحاسب أنفسنا.

إن إيمان اليهود بحقهم في القدس، بغض النظر عن مشروعيته في عرفنا، مكنهم من تحقيق ما وعدهم الله به في التوراة. اليهود بشر مثلنا لهم أحلامهم وكتاب مقدس لديهم ووعد من الله مكتوب في كتابهم هذا. يرجون في عبادتهم رحمة الله بهم، يبكون، يستغفرون ويطلبون من الله أن ينزل غضبه وسخطه بأعدائهم. ونحن، لدينا وعد

لغة السماء

Wed, 14 Mar 2007 07:04 GMT

اللغة العربية

علمتني "هي"، وكانت حبيبةُ صبايَ، أن أحترمَ العربية حين أكتب وحين أقرأ. علمتني ألف باء العروضِ وبعض النحو والصرف وبحور الشعر. لا أذكر، والشيب يملأ رأسي اليوم، عدد أيام وساعات الدروس العابرة، كانت قصيرة، على كل حالٍ، كما كانت قصيرة قصتي معها، وكنت أودُّ غير هذا وذاكَ.

عشق العرب

Mon, 12 Mar 2007 03:46 GMT

نحن نعشق، أول ما نعشق، خصلة شعر امرأة وقد خرجت متسللة من خلف حجاب.

نهيم بصوت أنثوي خافت يملأه الحنان وتملأه الرقة، نذوب شوقا لكف امتدت غير عابئة بالناظرين، ونقع فريسة عيون ورموش.

نحن نتغنى بعيون النساء وبالشعر الأسود الفاحم اللامع ونصب عليهم عبقرية الشعر وطاقات تخيلنا ومبالغات مشاعرنا.

نذهب إلى ابعد مما يقودنا إليه الخيال، إلى حب أشبه بحب الملائكة في سماء من صنع القلوب لنملأها غبطة يشوبها حزن الفراق قبل أوان اللقاء.

نختلس النظر، كلما غفلت عنا عيون الرقباء، كي نتفحص حقيقة ما تبنيه أوهامنا ونخشى أن يخيب الظن.

الولايات العربية المتحدة (4)

Sat, 10 Mar 2007 11:07 GMT

مواطنوا الولايات العربية المتحدة مشغولون منذ أعوام بامور كثيرة، امور تتيح لهم الهروب من واقع لايحبونه، أملا في نهاية يحبونها. مواطنوا الولايات مشغولون بالدين هربا من التفكير في امور الحياة وأملا في الجنة التي لم يعرفوا لها طعما في ولاياتهم التي يعيشون فيها، والتي يديرون أمرها بانفسهم.

تجولت كثيرا في مواقع الانترنت العربية و في كثير من المدونات والملتقيات ومخازن الافلام والصحف "الحرة" و المقالات، وبالرغم من عدم قدرتي على تقديم احصائيات يمكن الاعتماد عليها، الا ان كثيرا، والكثير بحق، يتكلم في الدين، وفي الدين الاسلامي على وجه الخصوص. اللون الغالب على الكلمات والجمل والمعاني في كثير من هذه الاماكن هو لون الغضب والسخط وقد شابه نور الامل في حل يبدو معروفا للجميع وان لم يحدده احد على الاطلاق.

ببساطة، هناك سخط على واقع لا يحبه جمهور قراء و مستمعين، وهناك حلول

200 سنة: زمان يامصر، زمان يانصر

Sat, 10 Mar 2007 06:33 GMT

الجبرتي 2007

من مراسلنا في ميناء "رشيد"، الجمعة 24 محرم عام 1222 هـجرية ( أول أبريل عام 1807 ميلادية)

وصلت مجموعة من الانجليز الثلاثاء الماضي إلى مدينة "رشيد" ودخلت البلدة. وفيما يذكر، أن أهل "رشيد" و من معهم من "قوات الأمن" كانوا قد أعدوا لهذا الوصول، فتجمعوا في الحارات والأزقة وفوق أسطح البيوت

الولايات العربية المتحدة (3) دار الشرق

Wed, 7 Mar 2007 07:51 GMT

بين ضلوعي شوق

لدار الشرق

وصوت منار

ولحن يُزيد الشوق

روما، و زهر يطل عليك بباب البيت

وفوق الرأس

وعند النبع وعند ملاذ الموتى

وفوق جدار

الولايات العربية المتحدة (2)

Tue, 6 Mar 2007 07:41 GMT

تركت مصر عام 1985 ولم يكن بيني وبينها خصام، كنت من المحظوظين الذين لهم وظيفة محترمة و راتب أكثر احتراما. تركتها، لأسباب، سأشرحها، إن شاء الله، في حينها. وتوجهت الى إيطاليا، متوجساً نهاية المطاف فيها.

كنت انتقد الكثير من عادات وتقاليد الشعب الإيطالي منذ يوم وصولي الأول الى أرضه. وكنت أخشى، ولازلت أخشى القليل من طرز العيش والتفكير ... إلا أن شيئاً، بسيطاً، كان و لازال يشد إعجابي وأستفهامي، ألا وهو أن أحداً لا يتدخل فيما تفعل أو تقول، هي أمورك أنت الشخصية و أنت كفيل بها ... أما لو تعدى ذلك الى إزعاجٍ واعتداء على حريات الآخرين، فعليك أن تواجه في ذلك ممثلي القانون ... وليس الناس أو شخص مجهول الهوية أقام من نفسه ممثلاً للقانون والاخلاق والنظام والدين و الحلال والحرام والمسموح والمكروه و ما وجب و ما لا يجب. وفي بلدنا الحبيب، في الولايات العربية المتحدة، كثيرون ممن قاموا بتعيين أنفسهم حُماة للقانون ... طالما أن هذا القانون على علاقة بالحلال والحرام. من السهل جدا، في

@maktoob.com ( ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/k/a/karimelsaidi/k.jpg)