<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>زاوية حمزة عليان</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/</link>
<description>40 سنة في خضم مهنة المتاعب الصحافة ولم أزل أتعلم منها كل يوم شيئا جديدا وانا هنا لأشارك بعض ما تعلمته مع الزائرين الى هذه الزاوية المتواضعة </description>
<category>General / عام</category>
<category>Books &amp; Literature / أدب وكتب</category>
<category>Art &amp; Culture / ثقافة وفن</category>
<category>Politics &amp; News / سياسة وأخبار</category>
<category>Personal / خاصة</category>
<category>Women / المرأة</category>
<image>
<title>http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg</title>
<url>http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg</url>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/</link>
</image>


<item>
<title>سعدية مفرح توقع ليلها المشغول بالفتنة</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1482241</link>
<description>&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img id=&quot;423image&quot; title=&quot;الزميلة&quot; height=&quot;141&quot; alt=&quot;423ima&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;400&quot; align=&quot;top&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; وفارس=&quot;&quot; الشافعي=&quot;&quot; ومنى=&quot;&quot; مقبول=&quot;&quot; وعبدالسلام=&quot;&quot; عليان=&quot;&quot; وحمزة=&quot;&quot; عباس=&quot;&quot; وجاسم=&quot;&quot; عاشور=&quot;&quot; علي=&quot;&quot; الحضور=&quot;&quot; تتوسط=&quot;&quot; مفرح=&quot;&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/423image.jpeg&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;الزميلة مفرح تتوسط الحضور وهم: علي عاشور وجاسم عباس وحمزة عليان وعبدالسلام مقبول &lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;ومنى الشافعي وفارس السلمان وعادل المشعل وجميلة سيد علي وعواطف أبوالعلا &lt;/p&gt;</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>ثقافة</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1482241</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1482241</guid>
<pubDate>Mon, 1 Dec 2008 10:55 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">سعدية مفرح توقع ليلها المشغول بالفتنة</source>
</item>


<item>
<title>وجه في الأحداث ... سلمان.. ابن السجن صار مدافعا عن حقوق الإنسان</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480232</link>
<description>&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;قصة حياة سلمان كمال الدين تصور في جزء كبير منها واقع حقوق الانسان في البحرين والاحداث التي شهدتها هذه الدولة منذ الخمسينات في &lt;img id=&quot;223image&quot; title=&quot;سلمان كمال الدين&quot; height=&quot;257&quot; alt=&quot;223ima&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;170&quot; align=&quot;left&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/223image.jpeg&quot; /&gt;مجال الحريات والحياة السياسية وان كانت التجربة الشخصية غنية الى حد التناقض واحيانا الدهشة لما عاناه منذ طفولته وفي شبابه والى اليوم.قمة السعادة والانجاز الذي حققه في المعتقل، انه استطاع تحويل السجان الى سجين «يشعر بألمك»، ولهذا تمنى لو انه استمر بالبقاء في السجن لاربع سنوات اخرى لتكتمل تجربته الانسانية، حيث اكتسب قيما جديدة في حياته، بعد ان تكيف مع عذابات السجن وعرف معنى التسامح والتسامي على الجراح.في السبعينات كان سلمان كمال الدين مثل العديد من ابناء البحرين يدخلون السجون تحت عنوان قانون امن الدولة وفي عهد الملك حمد بن عيسى آل خليفة الذي صمم على ان تشارك بلاده المجتمع الانساني في صيانة حقوق الانسان وتنميتها والدفاع عنها طبقا&lt;/p&gt;</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>وجه في الأحداث</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480232</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480232</guid>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 10:50 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">وجه في الأحداث ... سلمان.. ابن السجن صار مدافعا عن حقوق الإنسان</source>
</item>


<item>
<title>قضية للنقاش: الغسيل القذر يحتاج إلى تهوية نظيفة</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480224</link>
<description>&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;الديموقراطية الإلكترونية أكثر «أمانة» من الصحافة والدواوين والمجالس! &lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;إذا أردت التعرف عن قرب لما يحدث في الشارع الكويتي على سبيل المثال فما عليك الا التوجه لاقرب موقع لصحيفة يومية لتطالع &lt;img id=&quot;128image&quot; title=&quot;تعليقات القراء&quot; height=&quot;113&quot; alt=&quot;128ima&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;170&quot; align=&quot;left&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/128image.jpeg&quot; /&gt;«التعليقات» الساخنة وغير المتوقعة.. وان لم تفعل ذلك فستبقى المعلومات المتداولة والعلنية مبتورة ومشوهة.في التلفزيون تخاطبك المذيعة انت معنا على الهواء مباشرة، في الصحافة الخطاب مفتوح تحت الهواء وفود الهواء، هنا ستحظى بذخيرة من الثقافة العربية الزاخرة بمفرداتها الوسخة والقذرة وهذا الواقع لم يعد من المقبول انكاره او تجاهله.في أزمة «السيد الفالي» اشتعلت المواقع بالتعليقات التي كشفت الوجه الحقيقي للثقافة السائدة، ثقافة التحريض والكره والحقد الطائفي، كم من الاوصاف بحق&lt;/p&gt;</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>قضية للنقاش</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480224</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480224</guid>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 10:47 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">قضية للنقاش: الغسيل القذر يحتاج إلى تهوية نظيفة</source>
</item>


<item>
<title>صورة ...  وفاء للطيفة الرجيب</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480214</link>
<description>
&lt;p align=&quot;justify&quot; name=&quot;divDetails&quot;&gt;&lt;img id=&quot;69image&quot; title=&quot;لقاء جمال عبدالناصر وبصحبتها (من اليسار) لولوة القطامي، د. حكمت أبو زيد ومندوبتا الجزائر وفلسطين&quot; height=&quot;102&quot; alt=&quot;69imag&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;170&quot; align=&quot;left&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/69image.jpeg&quot; /&gt;&lt;/p&gt;

ألبوم المرحومة الدكتورة لطيفة عيسى الرجيب، غني بالأحداث والصور التي تضمنها كتاب الباحثة ابرار احمد ملك تحت عنوان «للراحلين أصوات شجية»، وفيه مجموعة من اللقطات موثقة بتواريخها ومناسباتها، وهذا الفصل جاء في الكتاب الذي رصدت فيه المحبة ابرار لسيرة لطيفة الرجيب، قصة حياتها وعطاءاتها ومواقفها، اخترنا منه عددا من الصور.
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt; &lt;/p&gt;</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>صورة</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480214</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480214</guid>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 10:42 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">صورة ...  وفاء للطيفة الرجيب</source>
</item>


<item>
<title>مركز معلومات القبس يستضيف 19 طالبة بعلوم المكتبات في جامعة الكويت</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480199</link>
<description>قام وفد من طلبة قسم علوم المكتبات والمعلومات في كلية العلوم الاجتماعية في جامعة الكويت بزيارة مركز المعلومات والدراسات في «القبس» . &lt;img id=&quot;1228041576&quot; title=&quot;مركز معلومات القبس يستضيف 19 طالبة بعلوم المكتبات في جامعة الكويت &quot; height=&quot;83&quot; alt=&quot;122804&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;170&quot; align=&quot;left&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/1228041576.jpg&quot; /&gt;والوفد برئاسة الدكتورة سهى عبدالرحمن العوضي، أستاذة مادة مبادئ تنظيم المعلومات.تضمنت الزيارة شرحا قام به الزميل حمزة عليان مدير مركز المعلومات والدراسات للدورة الوثائقية وأسلوب العمل وكذلك طرق الفهرسة والبحث والتوثيق.وجرى نقاش موسع مع الطالبات في السنة الثالثة اللاتي ينتسبن لمادة «تنظيم المعلومات» وهو التخصص المساند لعلوم المعلومات حول قواعد التوثيق والآلية المتبعة بالفهرسة باستخدام المكانز المختصة، وجرى تقديم نماذج مختلفة للطالبات عن بطاقات الإدخال وأدوات الفهرسة المستخدمة بواسطة «مكنز الواصفات» وقوائم الاسناد</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>مناسبات</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480199</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1480199</guid>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 10:37 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">مركز معلومات القبس يستضيف 19 طالبة بعلوم المكتبات في جامعة الكويت</source>
</item>


<item>
<title>وجه في الأحداث ... القوى الصامتة كسرت القيد بـ «صوت الكويت»</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467509</link>
<description>&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;ماذا يجمع غادة يوسف إبراهيم الغانم مع ايمان علي البداح، او ماذا يجمع عبدالهادي السنافي مع ضاري الرجيب، ويوسف الكندري مع علي&lt;img id=&quot;203image&quot; title=&quot;إيمان علي البداح.. لسنا تابعين .... غادة يوسف الغانم.. نريد حرياتنا&quot; height=&quot;89&quot; alt=&quot;203ima&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;170&quot; align=&quot;left&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/203image.jpeg&quot; /&gt; اشكناني؟ انه شيء واحد هو ان يكونوا صوت الاغلبية الصامتة المدافعة عن الحريات والدستور، بعيدا عن الاحزاب والتجمعات السياسية التي لم تورث غير اليأس والاحباط، ولذلك اطلقوا على انفسهم اسم «مجموعة صوت الكويت».بعد تجربة «نبيها خمس» ها هي مجموعة «صوت الكويت» اول جماعة ضغط تسعى لحماية الحريات وترفض الفكر الاحادي ذا اللون الواحد الذي ينبذ التعددية الفكرية، وتسعى لتكون صوت الذين لا صوت لهم وتدفع باتجاه وضع حد لانهيار مظاهر الدولة المدنية وتحويل خط سير الكويت نحو اتجاه الانفتاح وتقبل الآخر وعلى قاعدة دستورية مدنية قوامها الحريات العامة.«وجوه في الأحداث» هم من يطلق عليهم «مجموعة صوت الكويت» الذين&lt;/p&gt;</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>وجه في الأحداث</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467509</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467509</guid>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 09:54 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">وجه في الأحداث ... القوى الصامتة كسرت القيد بـ «صوت الكويت»</source>
</item>


<item>
<title>قضية للنقاش ... المدافعون عن حقوق الإنسان العربي.. و«طنيون» أم «عملاء»</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467494</link>
<description>&lt;p&gt;الكويت أعادت صورة مفقودة للخليج بعد «فضيحة» قبرص&lt;/p&gt;
بالرغم من وجود ثلاث دول عربية تضم في حكوماتها وزارات لحقوق الانسان، وهي العراق واليمن والمغرب فان الانظمة ما زالت تنظر بعين الريبة والشك لجمعيات حقوق الانسان وان التوجس قائم من قبل الطرفين، فالحكومات تنظر اليها بكونها تتدخل بالشأن السياسي للدول وتحرض الدول الكبرى علر ممارسة الضغوط عليها، في حين ان الجمعيات والمنظمات الانسانية ترى ان التعايش القائم هو تعايش الاضداد، لأن معظم الحكومات لا ترتاح الى هذا النوع من الانشطة، وبالتالي تتجه الى مزيد من التضييق على حق الوجود ووضع القيود.مشكلة العلاقة بين الطرفين هي انعدام الثقة بينهما والتعامل من قبل الحكومات مع المدافعين والمتطوعين عن حقوق الانسان على انهم مثيرون للشغب والصخب الدعائي او بالاحرى تعتبرهم، خارجين عن الطاعة، ولا يتورعون عن اثارة الضجيج ونشر الممارسات القمعية والمخالفة لحقوق الانسان وهو ما كان دائما محط مكابرة واستنكار.معظم الانظمة الحاكمة تعتقد ان الحديث عن حقوق الانسان من قبل تلك الجمعيات والمنظمات يمهد السبيل امام الدول الكبرى</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>قضية للنقاش</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467494</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467494</guid>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 09:47 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">قضية للنقاش ... المدافعون عن حقوق الإنسان العربي.. و«طنيون» أم «عملاء»</source>
</item>


<item>
<title>أقوال واعترافات ... نموذج العولمة ... استبداد وديموقراطية ... النقاب ...  جبان ...  دنيا ريان</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467472</link>
<description>نموذج العولمةانهار نموذج العولمة وإزالة القيود، وهذا سبب الأزمة الحالية في الأساس، نحن نشهد نهاية هذه الايديولوجية.جورج سوروسمجلة نيوزويكاكتوبر 2008استبداد وديموقراطيةلايزال هناك نوعان من الرأسمالية، الرأسمالية الاستبدادية كما في الصين وسنغافورة، والرأسمالية الديموقراطية كما في أميركا وأوروبا، وإن كان لدى أحد فكرة افضل، فأنا متأكد من أن العالم سيود معرفتها.روبرت رايشالنقابأتلقى عروض زواج في المواصلات بسبب النقاب!اعترافات منقبة بمجلة روز اليوسف في اكتوبر 2008جبانإذا سمعت عدوك يجعجع ويقول «أنا قوي.. أنا جدع » ثقي أنه جبان.دنيا ريانمجلة الاهرام في أكتوبر 2008</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>أقوال وإعترافات</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467472</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467472</guid>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 09:35 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">أقوال واعترافات ... نموذج العولمة ... استبداد وديموقراطية ... النقاب ...  جبان ...  دنيا ريان</source>
</item>


<item>
<title>معلومة ... «الطز» والملح ، معلومة ... الطّشت يقلّي.. ياحلوة يلّي</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467459</link>
<description>«الطز» والملح 

قبل سنة تقريبا اقتحم الزميل حسن العيسى عالم «الطز» واسقط عليه مجمل الاخفاقات وحالة التردي التي نعيشها، واعطى للكلمة بعدا سياسيا واجتماعيا.وقبل اسبوع عاود الزميل غازي الجاسم الدخول في عوالم «الطز» من بوابة المعاجم والموسوعات، واتحفنا بمقطوعة من النقاش الحامي والحاد كعادته، وان لم تشاركه انفعالاته الزميلة مهى البرجس. وكانت الحصيلة ان كلمة «طز» لها معنى آخر بعيدا تماما عن معنى عدم المبالاة وعدم الاكتراث، فهي كلمة عثمانية قديمة معناها «الملح»، حيث كان الاتراك اثناء سيطرتهم على المنطقة العربية وفي مراكز التفتيش التي يتحكمون فيها يأتي العرب الى تلك المراكز ليبادلوا القمح بالملح، وعندما يمر العربي من خلال بوابة «الجندرمة» اي العسكر التركي وهو يحمل اكياس الملح يشير اليه التركي بيده ايذانا بالدخول، من دون ان يعطيه اي اهمية بقوله «طز» «طز» «طز»، فيجيب العربي «طز» بمعنى انه ملح فقط، اي لا شيء ممنوع او ذو قيمة، عندها يدخل دون ان يخضع للتفتيش، فـ«الطز» هنا تعفي صاحبها من المساءلة</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>معلومة</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467459</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1467459</guid>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 08:44 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">معلومة ... «الطز» والملح ، معلومة ... الطّشت يقلّي.. ياحلوة يلّي</source>
</item>


<item>
<title>وجه في الأحداث .... راجي.. الزائر الدائم للسجون مدافعا عن حقوق الإنسان الفلسطيني</title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1450359</link>
<description>&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;يكفي انه يعمل في مجال حقوق الانسان وفي فلسطين «المحتلة» و«المحررة» كي يكون «وجها في الاحداث» فهو زائر دائم للسجون &lt;img id=&quot;1226890957&quot; height=&quot;209&quot; alt=&quot;122689&quot; hspace=&quot;7&quot; width=&quot;170&quot; align=&quot;left&quot; vspace=&quot;7&quot; border=&quot;1&quot; src=&quot;http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/images/1226890957.jpg&quot; /&gt;والمعتقلات الاسرائيلية واحيانا الفلسطينية وهذا ما قاده لمنعه من السفر وحجزه وتقييد حرية انتقاله.سجله حافل وطويل بالنشاطات والدفاع عن ضحايا التعذيب والاعتقال وتجربته في تبني حقوق الانسان تمتد الى الثمانينات عندما اسس مكتبا للمحاماة عام 1983 في قطاع غزة دافع من خلاله عن موكليه امام المحاكم العسكرية والاسرائيلية وتقديم المشورة القانونية، وتوفير المساعدة للافراد، ومن القضايا التي تولاها، قضايا الاعتقال الاداري والتعذيب والوفاة اثناء التحقيق والاعتقال، وهو ما عرّضه للاعتقال وايداعه السجن بسبب نشاطه كمحام من قبل الاحتلال الاسرائيلي.عام 1991 اسس «مركز غزة للحقوق والقانون» وهو هيئة مدنية تطوعية تولى ادارته وعمل على تطويره بعد ان كان مركزا متواضعا الى ان اصبح منظمة لحقوق&lt;/p&gt;</description>
<author>hamzaolayan@maktoob.com (حمزة سلمان عليان ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<category>وجه في الأحداث</category>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1450359</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=1450359</guid>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2008 02:58 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml">وجه في الأحداث .... راجي.. الزائر الدائم للسجون مدافعا عن حقوق الإنسان الفلسطيني</source>
</item>


<item>
<title></title>
<link>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=</link>
<description></description>
<author>@maktoob.com ( ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hamzaolayan/1187794480.jpg)</author>
<comments>http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=</comments>
<guid isPermaLink="false">http://hamzaolayan.maktoobblog.com/?post=</guid>
<pubDate>  GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/hamzaolayan/rss.xml"></source>
</item>
</channel>
</rss>
