الغانمي ( ALGHANMI)

اية 171 من سورة النساء

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Tue, 5 Aug 2008 02:50 GMT

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا[171] O People of the Book! commit no excesses in your religion: nor say of Allah aught but the truth. Al-Masih 'Isa the son of Maryam was (no more than) A Messenger of Allah, and His Word, which He bestowed on Maryam, and a Spirit proceeding from Him: so believe in Allah and His Messengers. Say not Trinity: desist: it will be better for you: for Allah is One God: glory be to Him: (far Exalted is He) above having a son. To Him belong all things in the heavens and on earth. And

العلم الإكتواري

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Mon, 4 Aug 2008 05:32 GMT

هو علم يعتمد بشكل أساسي على علوم الرياضيات والاقتصاد والاحصاء وتطبيقاتها في مجال حساب وتقييم المخاطر والالتزامات المالية على المدى القريب والبعيد ويعرف أيضا بعلم التأمين اذ تعتبرشركات التأمين هي أكثر المؤسسات التي تعتمد على هذا النوع من الدراسات طبقا لطبيعة نشاطها الذي يستلزم القبام بالتنبؤات المستقبلية وتقييم المخاطر المستقبلية باساليب كميةوكذلك البنوك والمؤسسات المالية ومؤسسات التأمين الاجتماعي والمعاشات وصناديق التقاعد وشركات الاستثمار وغيرها من المؤسسات الماليةوتعتبر جداول الحياة والوفاة أحد اهم تطبيقات هذا العلم وهو معروف لكل المتعاملين في مجال التأمين خاصة التأمين علي الحياه.http://www.jps-dir.com/Forum/forum_posts.asp?TID=1757

مبادئ ومصطلحات علم الفرائض

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Mon, 4 Aug 2008 05:19 GMT

هذهبعض مبادئ علم الفرائض، وجملة من المصطلحات التي تعتبر معرفتها أحد مفاتيح دراسة وفهم هذا العلم، الذي قيل عنه أول علم يرفع.أولا: مبادئ علم الفرائضمبادئ علم الفرائض عشرة يجمعها هذان البيتان:إن مبادئ كل عـلـم عشـرة الحـدّ والموضــوع ثم الثمرةونســـبته وفضله والواضع والاسم والاستمداد حكم الشارعمسائل والبعض بالبعض اكتفىومن درى الجميع حـاز الشرفافهي على التفصيل:1/ حده: أي تعريفه وهو: "علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث".2/ موضوعه: وهو التركة: وهي ما يتركه الميت بعد وفاته.3/ ثمرته: فائدة تعلمه هو إيصال ذوي الحقوق حقوقهم.4/ نسبته إلى غيره: هو من العلوم النقلية كالفقه والحديث…5/ فضله: ما ورد في الأحاديث من الحث على تعلمه وتعليمه.6/ واضعه: هو الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز أولا، وما بيّنه رسول الله صلى

العقل الواعي واللاواعي

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Sun, 27 Jul 2008 11:54 GMT

تمهيد:

إنّ الله سبحانه وتعالى كرم الإنسان بنعمة العقل .. وجعله بذلك يمتاز عن كثير من المخلوقات .. (وفي أنفسكم أفلا تعقلون).

رؤساء وملوك ارتبطوا بأكثر من إمرأة وآخرون لم يتزوجوا

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Sun, 27 Jul 2008 11:49 GMT

(صالح..الزواج من راعية الغنم)... كان علي عبدالله صالح راعيا للغنم في مراعي بيت الاحمر حين وقع في غرام راعية فتزوجها في عام 1964 وكان عمره سبع عشرة سنة. لكن رفيقة صباه توفيت عام 1979 بحادث سير فتركت له خمس بنات وولدين. وتزوج صالح بعد ذلك مرتين دون ان يرى وجه العروس قبل ليلة الزفاف. وفي هذا يقول صالح : نحن نتزوج على الوصف والاستثناء في اليمن ان يتزوج الناس بالمعرفة المباشرة بسبب وجود الفاصل الاجتماعي، بين الذكور والاناث ولكن مع تزايد المؤسسات والاماكن التي يكثر فيها التعارف والمعرفة والرؤيا نلاحظ ايضا ان هنالك عددا الان لا بأس به بدأ يعتمد فكرة الزواج المباشر. وفي هذا يقول كامل عبد الله وهو يمني تخصص في الفولكلور

آداب الحوار

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Sun, 27 Jul 2008 10:54 GMT

الأصول والقواعد الرئيسة التي تضبط مسار الحوار:الأصل الأول : الوصول الي الحق : فلابد من التجرد في طلب الحق، والحذر من التعصبوالهوى، وإظهار الغلبة والمجادلة بالباطل.يقول الإمام الغزالي عند ذكره لعلامات طلب الحق : "أن يكون في طلب الحق كناشد ضالة،"لا يف  رق بين أن تظهر الضالة على يده، أو على يد من يعاونه، ويري رفيقه معينًا لا خصمًا،( ويشكره إذا عرفه الخطأ وأظهر له الحق" ( "١الأصل الثانى : تحديد الهدف والقضية التي يدور حولها الحوار، فإن كثيرًا من الحواراتتتحول إلى جدل عقيم سائب ليس له نقطة محددة ينتهي إيها.الأصل الثالث : الاتفاق على أصل يرجع إليه ، والمرجعية العليا عند كل مسلم هي : الكتابوالسنة، والضوابط المنهجية في فهم الكتاب والسنة . وقد أمر الله بالرد إليهما فقال سبحانه :< (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) <النساء : ٥٩فالاتفاق على منهج النظر والاستدلال قبل البدء في أي نقاش علمي يضبط

صناعة تأليف الكلام من المنظوم و المنثور

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Wed, 23 Jul 2008 12:16 GMT

اعلم أن صناعة تأليف الكلام من المنظوم و المنثور تفتقر إلى آلات كثيرة

ثمانية أنواع من الآلات‏.‏

النوع الأول‏:‏ معرفة علم العربية من النحو والتصريف‏.‏

إرنست همنغواي

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Wed, 23 Jul 2008 11:59 GMT

ولــد في 21 يوليو 1899 م أوك بارك، إلينوي توفي في 2 يوليو 1961 م كيتشم، أيداهو إرنست ميلر همنغواي (بالإنجليزية: Ernest Miller Hemingway، عاش بين 21 يوليو 1899 - 2 يوليو 1961 م) كاتب أمريكي يعد من أهم الروائيين و كتاب القصة الامريكيين.كتب الروايات والقصص القصيرة . لقب ب "بابا". غلبت عليه النظرة السوداوية للعالم في البداية، إلا أنه عاد ليجدد أفكاره فعمل على تمجيد القوة النفسية لعقل للإنسان في رواياته، غالبا ما تصور أعماله هذه القوة وهي تتحدى القوى الطبيعية الأخرى في صراع ثنائي وفي جو من العزلة والانطوائية.شارك في الحرب العالميه الأولى

مصطلحات فكرية فلسفية هامة للمثقفين

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Wed, 23 Jul 2008 11:27 GMT

. يسار – يمين ( يسارى – يمينى ) إصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين والمعارضون في اليسار ؛ فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور الاصطلاحان نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم ؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية، ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية ، واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة، وأحيانا الاتجاهات التي لها صبغة دينية. 2. الليبرالية : وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، 3 . البيروقراطية : Bureaucracyهذه الكلمة مشتقة

الكلمات التي تحتوي على حرف الظاء

hamid2003sa@maktoob.com (حامد ++== ) — Sat, 19 Jul 2008 10:58 GMT

جمع الشيخ أبو عمرو الداني جميع الكلمات القرآنية التي ورد فها حرف الظاء في الأبيات التالية من نظمه: ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا *** فكظمت غيظ عظيم ما ظنت بنا وظعنت أنظر في الظهيرة ظلةً *** وظللت أنتظر الظلال لحفظنا وظمئت في الظما ففي عظمي لظى *** ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا أ نظـرت لفـظي كـي تيـقظ فــــظه *** وحظـرت ظـهر ظهـيرها مـن ظـفرنا وهذه معاني بعض الكلمات السابقة ( الشواظ = اللهب / كظم = حبس النَفَس والغيظ /و الظعن = السفر /الظمأ = العطش / لظى = نار ) و جمعها الحريري في المقامة الحلبية وهذا نصها ــــــــــــــــــــــــ أيها الســـائلي عنِ الضّـــــادِ والـظّـــــاء لكَـيْلا تُـضِــــلّــهُ الألْـفـاظُ إنّ حِفـظَ الظّـــاءات يُغنيكَ فاسـمـعها استِماعَ امرِئٍ لهُ اســـتـيقـاظُ هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْــــلامُ