.حدوتة... النت بتتكلم عربى

ف الدعارة التدوينية

Wed, 3 Dec 2008 09:17 GMT

بمناسبة الثورة اللى حاصلة ف مكتوب ضد مايسمى بمدونات الدعارة بانواعها من جسدية الى فكرية

وعشان نبقى على مستوى الحدث

دى

احدث نكت المدونيين-خد عندك

----------------------------------------

واحدة من اياهم فتحت مدونة وجات لها تعليقات كتير جدا جدا

راحت تسال امها

مااما واحد كتب تعليق بيقول لى يا محترفة الدعارة ياكذا ياكذا اعطينى الايميل ورقم تليفونك

امها عندها خبرة قديمة فى التدوين بتاع زمان قالت لها دا يبقى انسان كويس ومحترم عاوز يستعملك !! بمقابل فلوس وهدايا دا انسان محترم لانه

عدينى يامعداوى

Wed, 3 Dec 2008 08:13 GMT

القولبة -ان نكون كلنا زى بعض-شئ اساسى فى مجتمعاتنا وادواتها المدارس واجهزة الاعلام لكنها اعمق من ذلك المواطن العادى لديه نزوع - بافلوفى -هائل لكى يتقولب ويكبت افكاره ومشاعره الخاصة حتى يرتاح و لايتالم وهو يكره ويحتقر كل من لا يتقولب وجموعيا لدينا نفس النزعة الجامحة للتقولب ويكون راينا واحد-ربما بسبب اصولنا القبلية او الزراعية والتى تتعامل مع الاختلاف على انه انهيار وخراب-مفيش اى احتمال لان نختلف ونقبل اختلافنا ونحترمه وننظمه ربما تقول بسبب طغيان التقافة الشمولية -من اول معاوية الى ان نصل الى اشتراكية الدولة الى دولة -يعيش الوطن واحنا مش مهم- وصولا الى مفاهيم الاسلام الصحراوى القبلى ولكن بامانة لا ارى كل ذلك تفسيرا كافيا لميل الفطرى فى شعوبنا للتقولب لازم كلنا ملايكة وطيبين ولا نخطئ ابدا ماينفعش نص نص

http://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1280876

Tue, 2 Dec 2008 06:42 GMT

سيد مختار ومعتز خلةhttp://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1280876/

عرضت على سيد مختار التزام متبادل بالحد الادنى والا يكون من حق احد الطعن فى دين الاخرين وشرفهم ووطنيتهم

فرفض

انا عارف ان القصور الذاتى ووجع اللسعة بيتحكم فيمن يختار هذة الاساليب فخلينا احنا نتحكم

نقدر نتحكم فى مجريات الامور ليه مانتحكمش

مدونات

Tue, 2 Dec 2008 11:24 GMT

مدونات.. كده

فكر اسلامى جديد

Tue, 2 Dec 2008 11:12 GMT

شاهدت برنامجا امريكيا سالت فية المذيعة فتاة امريكية محجبة

لماذا ترتدبن الحجاب ماذا يعنى هذا الحجاب)

فاجابت الفتاة ان هذا الحجاب يعنى التواضع او

التبسط_ و انا ارتديه لاننى اريد من المجتمع ان

يعاملنى ليس على اساس جسدى والذى مطلوب ان اعرية لكى يعاملنى المجتمع على اساس جمال الجسد)

شوف يااخى الرد وشوف قد ايه علينا ان نغير فكرنا الدينىالقاسى والمتعالىوالذى يجعل الواد حمبولة يخاطبك وكانه قدحلت فيه روح عكرمة ابن بلتعة من اللى بيطلعوا ف المسلسلات الدينية الحجاب فرض ياكفرة

مشاكل الامة

Sun, 30 Nov 2008 09:43 GMT

بيقولك احنا اصلنا مثقفين و عاوزين نتفرغ لحل قضايا الامة بدلا من خناقات المدونيين

مع ان كل الظواهر اللى بنشوفها -هى جزء لايتجزا من مشاكل الامة ومن اعمق اسبابها

هو ليه مفيش مشكلة عربيى بتتحل

لان الناس لاتستطيع ان تقول الحق

وليه

لانهم خايفين

ليه لان اللى يقول الحق ف البلاد دى يطلع ميتين امه

شتائم وتزوير واتهامات باطلة لانه جزء من ثقافتنا ان احاول منعك من ابداء رايك المخالف لرايى فاسهل من ان اتكفل مناقشة كلامك الاسهل انى اتهمك الحزب الوطنى بيعمل كده واحنا كشعب بنعمل كده دى ثقافتنا ومفيش شعب هينهض الا ذا تحمل الاراء والافكار المختلفة وامن بالتعددية فى مقابل القولبة التعددية هى دفع

تكفير وتخوين

Sun, 30 Nov 2008 12:12 GMT

اى خلاف يتقصد ويستسهل احد اطرافه تحويلة الى تكفير وتخوين هو تخريب لمستقبل وطن مش ان فلان بيشتم فلان ثقافة الاستبعاد والكراهية والاغتيال المعنوى لا دا نفى وعزل واستعداد للقتال وخيبة مابعدها خيب الانتعلم كيف ننظم خلافاتنا ونستحمل اللى رايه مخالف واللى مصلحته مختلفة واللى دينه مختلف لكن طالما اعتبرت ان مجرد اعلان افكارهم ودينهم تهديد لك يبقى من حقك تقاتلهم فعلا ويبقى القتل على الهوية ضرورة ويبقى الشنيور وتخريم اجساد البشر جائز ويبقى التعذيب جائز والاعتقالات مسموح بها وتبقى الحروب الطائفية واجبة لان دول اعداء الوطن والدين يبقى الارهاب جائز

يابلاش ياحنجورى

Sun, 30 Nov 2008 11:56 GMT

انا ارفض ان يصافح شيخ الازهر بيريز ومع ذلك لا اعتقد ان رفضى عندما اكتبه ف مدونة هو مؤهل لان ادعى ان شيخ الازهر ليس شريفا وان من يرفضون هم الشرفاء يعنى ان ترفض فتستحق لقب الشرفاء

وتقول ايها المدونون اللى لم يكتبوا انتم مش شرفاء

لانك لم تشاركوا فى حملة اواه ياغزة

يبقى مش شرفاء هنا يقع محور المرض انت يتصور احدهم انه الشرفاء يبقى الاخرين مش شرفاء

وهم لذيذانه مدافع عن الدين والوطن ويكتمل بان يستحل ان يطعن فى دين ووطنية الاخرين

لمجرد انه كتب مقالة بتلاتة تعريفة

وما دينك يا ادارة مكتوب

انا باكتب اللى بيعجبنى

Sun, 30 Nov 2008 11:51 GMT

صحيح

انا باكتب اللى بيعجبنى وباكل اللى يعجبنى لانى لاابيع شيئا فى مدونتى وما اراه صحيحا اتكلم به ولا اروج لنفسى ارائى لاتعجبك- اهلا وسهلا اكتب انها لاتعجبك وانتقدها لكن سعادتك مش المرجع سيد السيستانى عشان تحدد انها مش سوية او مش مستوية صحيح انها غير تقليدية- وعلى ترويسة مدونتى مكتوب- مدونة ماهو ليس كذلك ده سبب انى اعمل مدونتى ليس لكى اجتر ماهو مكتوب مدونتى تفكير بصوت عالى مش حكم نهائى ده مكتوب على كل مقال ولو انى حريص على تسويق كلامى لكنت اغرقت المدونيي فى نفاق التعليقات انا اكتب ما يعجبنى وبس حتى لو لم يعجبك انت وعشرين مليون اخرين لن يمنعنى احد وكان الاسهل واللى اى طفل يجيده ان اكتب للناس مايعجبهم انا لى اختياراتى لو لقيت ناس كتير كتبوا عن شيخ الازهر يصافح بيريز خلاص انا لا اكتب الا لو فيه زاوية جديدة ما هو مش سباق ومزايدة مين يلعن سنسفيل جدودة اكتر ولو لقيت ناس كتير كتبوا عن غزة لا اكتب الا من زاوية جديدة لان المدونات

سيد مختار ومعتز خلةhttp://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1280876/

Fri, 28 Nov 2008 08:20 GMT

عرضت على سيد مختار التزام متبادل بالحد الادنى والا يكون من حق احد الطعن فى دين الاخرين وشرفهم ووطنيتهم

فرفض

انا عارف ان القصور الذاتى ووجع اللسعة بيتحكم فيمن يختار هذة الاساليب فخلينا احنا نتحكم

نقدر نتحكم فى مجريات الامور ليه مانتحكمش

لذلك , ,واذلالا لدلدول الشتائم واظهارا لاحتقار جهدهم وبرغم رفض سيد مختار لعرضى عليه بالتزام الحد الادنى بينى وبينه وليكرس للجميع انه ليس من حق مدون الطعن فى دين وشرف ووطنية اخرين برغم ذلك اعلن انى ساتوقف عن مجرد

@maktoob.com ( ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/h/a/hadoota/alfeel.gif)