الباسل

أن تكون صحفيا منتميا

Sat, 11 Oct 2008 06:27 GMT

*رجب الباسل

مأزق كبير يقع فيه أي صحقي ينتمي لجماعة أو تنظيم أو حزب ما سواء في حياته المهنية أو خلال ممارسته العملية او حتى في تعامله مع المصادر الثي هى المصدر الرئيس لمعلومات الصحفي وانتاجه في هذا المجال.

الإنتماء لفكرة في حد ذاته أمر هام لأي صحفي فمجاله الرئيس هو الفكرة ولكن قضية الانتماء لعمل منظم لتلك الفكرة هو بيت القصيد فى هذا المقال .

هناك محددات ثلاث تحكم علاقة الصحفي بالإنتماء لتنظيم ما سواء كان حزبا أم جماعة :الأول:مدى المشروعية القانونية لهذا التنظيم فى بلده الثاني:مدى اهتمام هذه التنظيم بالعمل الاعلامي وفى القلب منه العمل الصحفي الثالث:مدى تأثير هذا الانتماء على القدرات المهنية للصحفي .

المشروعية القانونية

فالإعتراف

الأعمال الخاصة بالعشر الأواخر*

Sat, 20 Sep 2008 01:13 GMT

كان النبي يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يقوم بها في بقية الشهر، ومن هذه الأعمال:

1. إحياء الليل، ففي حديث عائشة قالت: كان النبي يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر -يعني الأخير- شمَّر وشدَّ المئزر رواه أحمد، ويحتمل أن يراد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده ما في صحيح مسلم عن عائشة، قالت: ما أعلمه قام ليلة حتى الصباح

. 2-. ومنها: أن النبي كان يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيرها من الليالي، قال سفيان الثوري: أحب إليَّ إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك، وقد صح عن النبي أنه كان يطرق فاطمة وعليّا ليلا فيقول لهما: «ألا تقومان فُتصليان» رواه البخاري ومسلم، وكان يوقظ عائشة بالليل إذا قضى تهجده وأراد أن يُوتر.

وورد الترغيب في إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصلاة،

رسالة إلى أخ غائب

Sat, 20 Sep 2008 11:23 GMT

رفاق الروح مازلتم بوسط القلب احبابا وان غبتم وان غبنا فان الحب ما غابا هي التقوى تجمعنا

انقضـــــــوا أو انفضــــــوا

Tue, 8 Jul 2008 07:16 GMT

بقلم‏:‏ فهمـي هـويـــدي فضيحة تسريب أسئلة الامتحانات في مصر خلال شهر يونيو الماضي‏,‏ نكسة كاشفة لفشل نظامنا التعليمي‏,‏ بقدر ما كانت هزيمة يونيو‏67‏ نكسة كشفت نظامنا السياسي‏.‏

‏(1)‏ نكستنا التعليمية خبر سيئ لا ريب‏,‏ لكن الأسوأ منه أن نهون من شأنها‏,‏ ذلك أنني أزعم أن تلك النكسة تبدو من بعض الزوايا أخطر من هزيمتنا العسكرية قبل أربعين عاما‏,‏ فنحن في عام‏67‏ هزمنا ولم ننكسر‏,‏ وخسرنا جولة لكننا لم نخسر المعركة التي حققنا فيها إنجازا بالعبور الذي تم في‏73,‏ وفي كل الأحوال فإنها اعتبرت هزيمة للإدارة السياسية في حاضر ذلك الزمان‏,‏ لكننا اذا دققنا في نكستنا التعليمية فسنجد أنها هزيمة للحاضر والمستقبل‏,‏ من شأنها أن تحدث انكسارا في مسيرة الوطن يتعذر

"أحلام العصافير" - 2

Tue, 1 Jul 2008 11:47 GMT

*د.هبة رؤوف عزت

راهنت في مقالي الأحد الماضي على الإخوان لكسر الحلقة المفرغة التي يدور فيها الوطن من استبداد وموت للسياسة، راهنت رغم تقييمي المتحفظ على أدائهم السياسي مقارنة بقدراتهم والمصداقية التي يتمتعون بها(مسألة نسبية)، ورغم أنهم يتقدمون حين ينبغي الحذر كما في طرح برنامج خذل الناس يحتاج لإعادة صياغة ليس لمضمونه فحسب بل أساساً للعقلية (أو المجموع الحسابي لعدد لا بأس به من العقليات التي صاغته ابتداء) ليتم شحذ حسها المدني والديمقراطي .. والإنساني (الذي هو : الإسلامي)،

ورغم أنهم يتراجعون حين ينبغي لهم أن يتقدموا، ورغم أنهم يدفعون ثمناً باهظاً دون مقابل سوى المزيد من تراكم الشعور بالمظلومية (على حد تعبير إخواننا الشيعة) أي إنهم مظلومون دائماً، وهم كذلك في بعض الأحيان، لكن يمكنهم الانتصار أحياناً لكن لا يتقدمون ولا يستغلون الفرص.قيل.. وسيقال: “أنت لا

"أحلام العصافير" - 1

Tue, 1 Jul 2008 11:38 GMT

*د. هبة رؤوف

أتأمل المشهد في مصر بين الحين والحين من مسافة، إما مسافة مكانية عندما أسافر للسير والنظر في أرض الله الواسعة، أو مسافة تصورية افتراضية حين أحلم، فعصر اليوتوبيا لم ينته، ولا حتي عصر الأيديولوجيا.. والفارق بينهما ليس كبيراً. اليوتوبيا كلمة تعني خارج المكان أو اللامكان، حلم لا يتحقق داخل هذا العالم، أو علي وجه الدقة: لم يتحقق بعد.

والأيديولوجيا هي منظومة أفكار متماسكة لتفسير العالم ببساطة وبشكل واضح يدور حول عدة مفاهيم مركزية تشرح كل شيء، مثل مفهوم الصراع الطبقي في الرأسمالية، أو مفهوم المجتمع الذكوري والثقافة الأبوية المركزية في النسوية التي كانت تياراً ينادي بالمساواة ثم أضحت أيديولوجية تنطلق من التمركز حول المرأة، أو مفهوم العقلانية والفردية والمنطق الوضعي في الليبرالية. وبين الأيديولوجيا واليوتوبيا علاقة وطيدة، فالأيدلوجية أياً ما

أوراق الحصـــــــــار المقــــدس

Tue, 1 Jul 2008 06:29 GMT

بقلم‏:‏ فهمـي هـويـــدي أصبحت المعابر الستة سيفا مشهرا في الحصار المقدس الذي فرضته إسرائيل علي قطاع غزة‏,‏ لترغم جماهيره المليونية علي شرب أنخاب المذلة والهوان كل صباح‏.‏‏(1)‏ كأن التاريخ يعيد نفسه‏,‏فما فعله المهاجرون الانجليز حين وطأت أقدامهم بلاد الهنود الحمر في القرن السابع عشر‏,‏ وأسسوا هناك مستعمراتهم الأمريكية التي أطلقوا عليها إسرائيل‏,‏ هو ذاته الذي فعله الإسرائيليون حين أغاروا علي فلسطين وأقاموا مستعمراتهم علي أرضها‏.‏

ذلك أنني حين أتابع التقارير الصحفية التي تتحدث هذه الأيام عن التلاعب بالمعابر‏,‏ واستخدامها في إحكام الحصار وإشاعة التجويع والإظلام وتنفيذ سياسة الموت البطئ علي سكان القطاع‏,‏ يزداد يقيني بأن الحاضر ليس سوي استنساخ

غنيم بين الاتحاد العالمي للصحفيين والاتحاد الدولي لعلماء المسلمين

Wed, 28 May 2008 08:34 GMT

*رجب الباسل لم يكن مستغربا هذه الحملة الصحفية الشعواء التي مورست بحق الداعية المصري الأصل الشيخ "وجدي غنيم" وأخرها من إحدى الصحف البحرينية فهي متوقعة بحق كل داعية في هذا العصر، الذي أصبح فيه دعاة المنكر أصحاب صولات وجولات، ولكن الغريب هو موقف علمائنا من هذه الهجمة بل وموقف الاتحاد الدولي للصحفيين.

داود عبد الله في حوار حي عن الذكرى الـ60 النكبة

Thu, 15 May 2008 02:06 GMT

إسلام تايم – رجب الباسل – 15/5/2008

يستضيف موقع إسلام تايم الدكتور داود عبد الله نائب رئيس المجلس الإسلامي البريطاني والباحث بمركز العودة بلندن وأستاذ التاريخ بجامعة لندن في حوار حي عن مستقبل القضية الفلسطينية بعد ستنين عاما على ذكرى النكبة ، كما ويتحدث عبد الله عن مستقبل المشروع الصهيوني في ظل الواقع الحالي وقراءته لمستقبل الصراع ودور مسلمي العالم وأوروبا في دعم القضية الفلسطينية وآخرها جهود رفع الحصار الظالم عن قطاع غزة .

يذكر أن الدكتور داود عبد الله من مواليد جزيرة غرينادا واعتنق الإسلام عام 1975 وهو في سن العشرين تقريبا وقام بتغيير اسمه من ديفيد ميلز إلى اسمه الحالي ثم سافر إلى السعودية

فلسطين السليبة .. وطريق التحرير ( 2 – 2 )

Thu, 15 May 2008 01:40 GMT

محمد مهدي عاكف

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم أجمعين، وبعد .فلقد خطط اعداء الأمة العربية والإسلامية من الصهاينة وأعوانهم في الشرق والغرب منذ أكثر من قرن من الزمان لاغتصاب أرض فلسطين وتشريد أبنائها وقد تحقق لهم ذلك بفعل المؤامرات وضعف الحكام والأنظمة وغياب الوعي عن الأمة وانتشار الجهل والفقر والعجز بين أبنائها كما سبق ان بينا في مقالنا الأول، ولكن الصحوة الإسلامية التي انبعثت كنور جديد سري في هذه الأمة وجعل الحياة تدب فيها من جديد وتحركت المقاومة علي أرض فلسطين ضد العصابات الصهيونية بعد إعلان وعد بلفور المشئوم بسنوات قليلة " أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ " سورة الحج 39 وفي الثلاثينات والأربعينيات من القرن الماضي ومع شدة وهول موجات الضغط الصهيونى