<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>داؤد ناسو</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/</link>
<description></description>
<category>Personal / خاصة</category>



<item>
<title>:أنا المقيدة ، انا المسحوقة ، انا المضمرة أنا المطمرة</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662511</link>
<description>&amp;nbsp;
داود ناسو 
أنقذوا الايزيدية من الايزيدي قراءة في حادثة بعشيقة الاخيرة: مرة آخرى اجد نفسي مجبراً على الكتابة عن حال المرأة الايزدية ، كجزء منسي من الكل الايزدي ، من حيث الانهيار والتقوقع ضمن إطار زماني ومكاني مفروض بفعل عوامل خارجية معروفة للقاصي والداني ،
متمثلة في محاولات التصيد للايزيديين بغية إرجاعهم الى جادة الحق والصواب من جهة ومن جهة أخرى عبر ترهيبهم لاجبارهم على الهجرة والرحيل . وكذلك بفعل عوامل داخلية تتجلى في التشتت الروحي والفكري للايزيديين سواء لجهة فهم النص الديني في الاطار العام</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<category>ايزيديات</category>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662511</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662511</guid>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 12:26 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">:أنا المقيدة ، انا المسحوقة ، انا المضمرة أنا المطمرة</source>
</item>


<item>
<title>المفوضية العليا للاجئين في المانيا ستمنح الاخوة من أبناء الاقليات الدينية في العراق حق اللجوء</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662505</link>
<description>
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;داود ناسو&lt;/p&gt;
الصابئة والايزيديين و المسيحيين يعتبرون من وجهة نظر المفوضية العليا للاجئين في المانيا اقليات مضطهدة ، وسيتمعون بقانون الحماية من الطرد Abschiebungsschutz في حال توافر جملة شروط محددة .هذا ما اكده السيد شتيل من المفوضية العليا للاجئين وذلك ضمن اللقاء الذي نظمته الاكاديمية البروستانتية في برلين يوم 18.06.2007 .وبحسب هذا الموظف فستستفيد الاقليات المذكورة من قانون اللجوء حسب نص المادة 60 الفقرة 1 من قانون الاقامة &amp;sect; 60 Abs. 1 Aufenthaltsgesetz .الشروط:1- وجود خطر حال على الشخص المعني في العراق2- عدم وجود مكان بديل في العراق يمكن الالتجاء اليه3- يدرس كل طلب على حدى . سيتم دراسة امكانية وجود صلات قرابة في كل انحاء العراق ، حتى في كردستان4- ان لا تكون ثمة علاقات اسرية قائمة مع آسر واشخاص في العراق .تجدر الاشارة هنا الى ان هذا القرار مازال شفاهيا ، لذا على كل شخص يحمل بطاقة الـ Duldung مراجعة</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<category>اللاجئين</category>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662505</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662505</guid>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 12:19 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">المفوضية العليا للاجئين في المانيا ستمنح الاخوة من أبناء الاقليات الدينية في العراق حق اللجوء</source>
</item>


<item>
<title>كم هي مخضبة بالدم مقلتاي ، لاوين امامك اعلن انكساري وهزيمة الزمان</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662497</link>
<description>&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;&amp;quot;قراءة في الواقع الايزيدي داود ناسو انتقلت القضية الايزيدية في الاونة الاخيرة من موقع المطالبة بالحقوق والامتيازات ، والمتمثلة اساسا بزيادة وتفعيل المشاركة الايزيدية في الحكم والادارة ، سواء على مستوى اقليم كردستان او على مستوى العراق عامة ، وتخديم المناطق الايزيدية بالخدمات الاساسية كمياه الشرب والارزاق والمدارس والمستشفيات .....الخ ،الى مرحلة اشد خطورة وبعدا وهي مرحلة الوجود او اللاوجود . فبعد احداث الشيخان وما رافقها من مضاعفات سلبية اثرت على العلاقة القائمة بين الايزيديين وغيرهم من اطياف المجتمع ، متجليا في اتساع الشرخ الاجتماعي الناجم عن الاختلاف في الروية الدينية &amp;ndash; الاجتماعية ،الامر الذي ساهم ويساهم في زيادة الاحتقان بين الايزيديين والآخر المختلف روحيا . فالايزيديون وجدوا انفسهم عاجزين عن مجارة القوى التكفيرية العمياء فصبوا جام غضبهم وبشكل مخزي على فتاة في مقتبل العمر ، فكانت هذه الفتاة الوعاء الذي استفرغ فيه الكل الايزيدي فشله واحباطه في مواجهة واقعيّه الداخلي والخارجي&lt;/p&gt;</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<category>ايزيديات</category>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662497</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662497</guid>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 12:12 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">كم هي مخضبة بالدم مقلتاي ، لاوين امامك اعلن انكساري وهزيمة الزمان</source>
</item>


<item>
<title>المديرية العامة لأوقاف الإيزيدية ، أفاق وآمال</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662494</link>
<description>داود ناسو يأتي إستحداث المديرية العامة لأوقاف الإيزيدية ، خطوة في الإتجاه الصحيح ، للخروج بالإيزيدية من الحالة المزرية التي تعيشها سواء على الصعيد الروحي أو على الصعيد السياسي . فبعد عقود طويلة من الزمان ، كانت فيه ما يمكن تسميته بالسلطة المركزية ، تحتكر العمليتين الدينية والدنيوية ، وكان الإيزيديون كمجموعة بشرية مفعولاً بهم ، لا بل وفي كثيرٍ من الأحيان لا محل لهم من الإعراب ، من خلال ما يمكن تسميته بالمتاجرة باسم الدين . فليس بخافٍ على أحد ماكان ومازال يحدث في مواسم الحج والأعياد لدى الإيزيدية ، حيث يتم سنوياً عرض المركز الإيزيدي وقبلتهم المقدسة في لالش ، في مزايدة علنية أو سرية ومن تسري عليه المزايدة يقوم بإستثمار موسم الحج لجمع ما دفعه وزيادة حبتين ، كما أن تأجير السناجق للطواف بها على الإيزيديين في مناطق ودول الإنتشار الإيزيدي ، كانت ومازالت تثير الإشمئزاز في النفس وتدعو الفرد الإيزيدي الى الوقوف مع ذاته لحظات تأمل ويطرح أسئلة على نفسه لعل أهمها على الإطلاق هو السؤال التالي : ما هي المرجعية</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<category>ايزيديات</category>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662494</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662494</guid>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 12:10 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">المديرية العامة لأوقاف الإيزيدية ، أفاق وآمال</source>
</item>


<item>
<title>المحنة الايزيدية وأفاق الحل</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662478</link>
<description>داود ناسو لقد افرزت احداث الشيخان الاخيرة جملة من المسائل الجوهرية ، التي اصابت الحاضر الايزيدي ومستقبله لاحقا في الصميم. وقد تجلت هذه المسائل في ظاهرتين مميزتين ،أما الاولى فقد تجلت بالتعاطي الحكيم مع الازمة ، من خلال الرفض و الامتناع عن الانجرار الى مزالق رهيبة خُطط لها من قبل مجموعات ذهب بها العقل مذاهب ومشارب ، فغيبته حينما كان لُزاماً إعماله ، لاعتبارات الجيرة و الاخوة والى ما هنالك من روابط ووشائج ، اصابها وللاسف شرخ عميق. واما الظاهرة الثانية فقد تمثلت بردود الفعل التي عبر عنها ابناء الايزيدية في المهاجر ، فالى جانب المظاهرات السلمية التي عمت شوارع العديد من المدن الاوربية و الامريكية ،فقد تشكلت خلايا نخل حقيقية قامت وماتزال تقوم بإيصال صوت الايزديين الى كافة مواقع صنع القرار في العالم أجمع. بيد أن الخشية وما يدعو الى التوجس والقلق هو ان تذهب كل هذه الجهود هباءً ، كما كان الحال عليه كلما تعرض الايزيدييون الى مواقف مماثلة دون أن تُتخذ تدابير وخطط عمل منهجية ، لوضع المستقبل الايزيدي على</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<category>ايزيديات</category>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662478</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662478</guid>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2007 12:02 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">المحنة الايزيدية وأفاق الحل</source>
</item>


<item>
<title>الإيزدية في قفص الإتهام</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662455</link>
<description>&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;داود ناسو تُليت في العاشر من شهر آب الحالي في محكمة استئناف مقاطعة نيدرساكسن الألمانية ومقرها مدينة لونبورغ , لائحة الأتهام من قبل المدعي العام ضد شاب يُدَّعى أنه من &amp;quot; إيزيدي سورية &amp;quot; . يًتهم هذا الشاب بقتل شقيقته قبل حوالي الخمس سنوات . وفي معرض لائحة الإتهام تُلي أن الفتى البالغ من العمر الرابعة والعشرين , قد أقدم في الثالث من تشرين الثاني من العام ألفين على طعن شقيقته البالغة من العمر أنذاك الحادية والعشرين بست طعنات في أنحاء متفرقة من جسدها نُقلت على إثرها إلى المشفى , وما لبثت أن فارقت الحياة متأثرة بجراحها . كانت المجني عليها قد غادرت منزل ذويها هاربة على خلفية شجار عائلي , فتبعها شقيقها وطعنها على مرآى المارة في الشارع العام بمدينة &amp;quot;تسله&amp;quot; الألمانية . بعد ذلك تمكن القاتل من الفرار إلى سورية , إلى أن تمكنت أجهزة الأمن في سورية من إلقاء القبض عليه في آذار الماضي , وتسليمه لاحقاً إلى السلطات الألمانية , بموجب إتفاقية تسليم المجرميين&lt;/p&gt;</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<category>ايزيديات</category>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662455</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662455</guid>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 11:56 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">الإيزدية في قفص الإتهام</source>
</item>


<item>
<title>تطورات في شؤون اللاجئين العراقيين من ابناء الاقليات الدينية ( الايزيديين- المسيحيين- الشبك</title>
<link>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662451</link>
<description>داود ناسو عطفاً على خبر سابق نشره كاتب هذه السطور في موقع كانيا سبي ، فانني أود وتعميما للفائدة ، واحساسا بالمسؤولية اللأخلاقية بيان التالي:وجهت وزارة الداخلية الالمانية كتاباً الى المفوضية العليا للاجئين (Bundsamt f&amp;uuml;r Migration und Fl&amp;uuml;chtlinge (BAMFوالتي بدورها أصدرت تعميماً لسائر مكاتبها الفرعية في المدن والولايات الالمانية ، بضرورة مراعاة عدة معطيات أثناء التعاطي مع ملفات اللجوء بالنسبة لابناء الاقليات الدينية المذكورة أعلاه . وفي هذا السياق أجد انه من الضرورة بمكان تقديم شرح مبسط لعدة مصطلحات قانونية مهمة تعميماً للفائدة وإغناءً للثقافة القانونية: 1- الإلغاء Widerruf: وهو قرار تتخذه المفوضية العليا للاجئين ، يقصد بموجبه إلغاء صفة اللاجئ عن الشخص المعني ، وذلك لزوال الاسباب التي منح بموجبها حق اللجوء . هذا القرار موجه لآولئك الذين يتمتعون بصفة لاجئ ، ولا يشمل الذين أُغلقت ملفاتهم ويحملون بطاقة الـ Duldung . كما أنه لا يشمل</description>
<author>dawod-n@maktoob.com (بحزاني نت ++== )</author>
<comments>http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662451</comments>
<guid isPermaLink="false">http://dawod-n.maktoobblog.com/?post=662451</guid>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 11:54 GMT</pubDate>
<source url="http://www.maktoobblog.com/dawod-n/rss.xml">تطورات في شؤون اللاجئين العراقيين من ابناء الاقليات الدينية ( الايزيديين- المسيحيين- الشبك</source>
</item>
</channel>
</rss>
