وحتى نلتقي..."اوراق اجتماعية-سياسية"

قم للمعلم

Tue, 8 Jan 2008 10:56 GMT

كثيرة هي الامثال والاقوال الثي غرست فينا روح الطاعة وفكرة الخضوع الى عنف كان والى وقت غير بعييد يعتبر عنفا مشروعا.فمن منا لايتذكر ذلك البيت الشعري الذي كنا نردده جماعة كلما طلب منا المعلم ذلك:

قم للمعلم وفه التبجيلا

كاذ المعلم ان يكون رسولا

من منا لا يحمل في نفسه ذكريات سيئة عن المدرسة,ومن منا لم يدق طعم الصفع والركل على يد معلم هائج خزانته مليئة بادوات الترويض من التيو لحمر الى الكروا الى العصا الرقيقة والغليظة...معلم ملا نفسيتنا بانواع العقد وزرع فينا هاجس الخوف من السلطة ومن اللاشيء

اتذكر ثلك الصبحيات الثي كنا نصطف فيها امام باب الفصل نزاحم اجسامنا النحيلة الثي تكاد تلتصق من البرد وننتظر معلما قد ياتي وقد لا ياتي واتذكر ايضا ثلك المعلمة الثي دائما تهددنا انه اذا ماوشوش احدنا في

ألم نقل من الأول إن المحصلة ستكون تقسيم العراق؟

Mon, 15 Oct 2007 03:09 GMT

بقلم: ذ. يحيى اليحياوي

بمقال لنا كتبناه بأعقاب اعتماد "الدستور العراقي الدائم" لمبدأ الفيدرالية، قلنا بالواضح الصريح، إن هذه الوثيقة لا تحمل بين طياتها، ولا يمكن أن تحمل ببذورها "نبوءة" نمط في الحكم غير ممركز، منصف للأقليات والعرقيات والمذاهب المختلفة،

الحركة الاسلامية : في اسباب النشاة 2/2

Sat, 22 Sep 2007 05:04 GMT

التورة الايرانية

تدهب بعض الدراسات السياسية الىان التورةالايرانية لم تؤتر كثيرا في الحركة الاسلامية نظرا لطابعها الشيعي لكن هناك دراسات اخرى تؤكد بفعالية التورة الايرانية على الاسلاميين.والحقيقة ان تورة الخميني لسنة 1979هي الثي تفاعلت مع وجود ازمات داخل الاقطار الاسلامية وساهمت بدلك في انبثاق عدد من التنظيمات الاسلامية وتطورها .ويرى الاستاد محمد ضريف محلل سياسي مغربي ان جماعة العدل والاحسان بالمغرب ظهرت كنتيجة لتفاعل نجاح التورة الخمينية في ايران و التناقظات الثي طالت جسم العلماء في المغرب

نشاة الحركة الاسلامية :في الاسباب العامة 1/2

Mon, 3 Sep 2007 10:57 GMT

بقلم: شعيب لمكدد

كثيرة هي الدراسات الثي سعت الىضبط اسباب ظهور الحركة الاسلامية وانتشارها على

مستوى الاقطار العربية والاسلامية.وتشترك هذه الدراسات في تفسير اسباب الظهور, اذ

تركزعلى وجود الازمة الاقتصادية وامتدادها على المستوى الاجتماعي, وغياب ديموقراطية على مستوى تسيير شؤون الحكم.والتركيز على هذه الاسباب يفيد ظمنيا ان القضاء على ظاهرة الحركة الاسلامية رهين باحدات تنمية اقتصادية ودمقرطة المؤسسات السياسية وتحديث المجتمع.

ان مثل هذه الدراسات ,الثي تحصر اسباب انبتاق الحركة الاسلامية في وجود ازمات داخلبة قطرية, يغيب عنها احد اهم الضوابط المعرفية: "عدم السقوط في التعميم" لان مثل هذه المعايير الازمةالاقتصادية والاجتماعية والسياسية, قد تفضي الى ظهور حركات احتجاج اجتماعي, لكنها غير قادرة على تفسير لونها السياسي

مناسبات تحرق جيوب المغاربة

Thu, 23 Aug 2007 09:54 GMT

مناسبات تحرق جيوب المغاربة

يقولون بان هناك ثلاث مناسبات في السنة تنهك جيوب الفئات الشعبية في المغرب, اولها رمضان تم العيد الاضحى والدخول المدرسي, حيث ترتفع وثيرة المصاريف.ومن سوء حظ هذه الفئات ان هذه السنة ستحمل طعما اكثر مرارة من مثيلاثها السابقة, حيث تاتي هذه المناسبا بشكل متقارب, فما تكاد تخرج من ازمة حثى تاتيك اخرى.

وحيث ان مصائب قوم عن قوم فوائد ,كما يقول المتنبي, فان مؤسسات القروض تستغل ضيق الناس وقلة الشيء لتمنحهم سلفات بفوائد مرتفعة تغرقهم اكثر ما تنقدهم, ومع ذلك فهم يقبلون عليها ولسان حالهم يقول: مكره اخاك لا بطل. الى درجة ان كل شيء اصبح عندنا ب"الكريدي" كما تقول الاغنية الشعبية.

وليست مؤسسات القرض وحدها من يستثمر في مثل هذه المناسبات, فهناك بعض السماسرة البادخين ينتظرون هذه الفرص انتظار الذئب للاغنام, حتى يشتروا كل مايعرضه المحتاجون من اثاث منازلهم للبيع بثمن بخس, تم يبيعونه

المشهد السياسي المغربي و"الكرنفال" الانتخابي

Thu, 16 Aug 2007 04:07 GMT

بقلم :شعيب لمكدد

اعتاد المشهد السياسي المغربي ان يعرف حراكا مع اقتراب موعد كل انتخابات بحيت تخرج

الاحزاب السياسية من قوقعتها لتعقد مؤتمراتها, وتكثر بدلك نزاعاتها , وتتمخض الساحة السياسية بميلاد اسماء حزبية جديدة ببرامج قديمة ومستهلكة اعتدنا على قراءتها على مناشير الاحزاب خلال الحملات الانتخابية مثل: الديموقراطية الاجتماعية و تحقيق الرفاه للمواطن وغيرها.وتنطلق مرحلة تبادل الاتهامات بين الاطياف المكونة للمشهد الحزبي حول من المسؤول عن الازمة الثي تعيشها البلاد. ويشتد الغليان.

يومها ترى المسؤولون الحزبيون في عناق حار مع الكادحين, وهم يسابقون الزمن نحو اليوم المشهود.

هدا, وتنتعش قبة البرلمان بالخطابات, وتظهر وجوها لم نعتاد مشاهدتها مند حوالي خمس سنوات تقريبا, وتكثر المشادات الكلامية بين المعارضة والموالاة وتتطور الى درجة خلع الفيستات

في بعض اسباب نفور الشباب المغربي من السياسة

Sun, 12 Aug 2007 03:49 GMT

في اسباب نفور الشباب المغربي من السياسة

نتيجةللواقع الذي نحن فيه ونتيجة للظروف السيئة الثي نمر بها والثي تشمل مختلف المجالات

فاننا لا نستغرب نفور الشباب واشمئزازهم من السياسة.

فقد اعتاد ان يصفها الكثيرون بانها فن الكذب والمراوغة ,معتبرين انه مايكاد يدخلها انسان الا وافسدته, فيما يصفها اخرون بانها عالم مليء بالدسائس والحيل.

في هذه الورقة سنحاول ان نرصد بعضا من اسباب نفور الشباب المغربي من المشاركة في العمل السياسي وذلك من خللال

التنشئة السياسية والعنف السياسي

,حيث يتلقى الفرد المغربي تربية اجتماعية تعطيه تصورا مخيفا عن السياسة والقائمين بها

العلمانية :هل تعني الفصل الكامل بين الدين والسياسة

Mon, 6 Aug 2007 11:08 GMT

-شعيب لمكدد

يقصد بالعلمانية في البلدان العربية ثلك الثقافة السياسية الثي تعني الفصل الثام والكلي بين الفعل الديني والممارسة السياسية على مستوى الانساق الفرعية للنظام السياسي وبهدا يصبح ممنوعا على الفاعلين الدينيين من فقهاء وائمة مساجد وشيوخ طرقية تعاطي الشان السياسي كما يمنع على الفاعلين السياسيين سواء كانوا احزاب او نقابات او جمعيات سياسية التدخل في الامور الدينية .ومن اجل تكريس هده الثقافة بشكل رسمي تنص معضم الدساتير ووثائق الحكم العربية صراحة على منع انشاء وتاسيس تنظيمات دينية على اساس سياسي.وبهدا نكون امام ممارسة .علمانية جامدة تقيم حدودا فاصلة بين الدين والسياسية ويرجع السبب في هدا الفهم الضيق للعلمانية الى تخوف الانظمة العربية من وصول الاسلاميين الى مراكز الضغط.

غير ان البلدان الغربية الثي قطعت اشواطا من الديموقراطية تفهم العلمانية بشكل مرن

احزاننا السياسية

Sat, 4 Aug 2007 12:10 GMT

اعتدنا نحن المغاربة انه ما ان تقترب موعد الانتخابات التشريعية حتى يطل علينا اصحاب الاحزاب السياسية من نوافد الالة الاعلامية او حثى من ابواب بيوتنا وهم يسابقون الزمن نحو البرلمان, وذلك بعد ان غبروا علينا حتى اشتقنا لتعزيماتهم الديماغوجية ولنفاقهم السياسي.هاهم يعودون الينا اليوم حاملين برامج شبيهة بثلك الدعايات الثي تكتب على وجه الكتيبات اللغوية تعلم اللغة في عشرة ايام وبدون معلم..

بالله عليكم كيف يمكن تغيير وجه المغرب وحل ازماته في عشرة ايام ..سبحان الله.فرغم ان عصر المعجزات قد ولى فان هؤلاء الناس مازالوا يعتقدون بانهم ورثوا عصا موسى..هؤلاء الناس قوضوا السياسة واعطوها تصورا مرادفا للنفاق والمراوغة ,وجعلو من الاحزاب الثي هي اساس كل ديموقراطية مقاولات سياسية وحوانيت لبيع التزكيات, ومن اصوات المقهورين راسمالا ماديا وطريقا سهلا للوصول الى مواقع المسؤولية بهدف حماية مصالحهم الخاصة طبعا.

اقول بان الحزبية ليست عيبا وان الانتقال الديموقراطي المنشود لا يمكن ان يتم الا بوجود احزاب

ضريبة الديمقراطية في المغرب

Thu, 2 Aug 2007 12:44 GMT

تحسنت وتيرة الانتقال الديمقراطي في المغرب، بصورة لافتة، خلال السنوات العشر الأخيرة. وأصبح بالإمكان رصد تحسن هذه الوتيرة في مجالات مختلفة ترتبط بالسياسة والإعلام والإدارة العمومية، وتتصل بالاقتصاد والثقافة ووضعية المرأة، وتتعلق بالتعدد الاثني واللغوي الذي يميز هذا البلد.

ولكن التحسن المذكور لا يعني أن الانتقال الديمقراطي في المغرب أصبح يستقل طريقاً سياراً نحو أهدافه، وأنه لا تقف في وجهه عوائق وموانع تفرض عليه التمهل والانعراج، وتهدده، أحياناً بالانحراف والتراجع.

ولا تنحصر العوائق والموانع في درجة النضج الاجتماعي والثقافي التي لاتزال متدنية، والتي تجد فيها النزعات القبلية والإقليمية والذكورية والأبوية ما يسمح باستمرارها وبممارسة تأثيرها الفعال، بل تشمل العديد من المصالح السياسية والاقتصادية التي يرتبط وجودها بتغييب وتقليص الديمقراطية وما يتصل بها من مساواة مبدئية ومن شفافية.

ولكن الانتقال الديمقراطي في المغرب لا يشكو من العوائق والموانع فقط، بل يشكو كذلك من مصاعب أخرى تتعلق بالتسرع