http://al7ewar.maktoobblog.com/ بسم الله الرّحمن الرّحيم (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الالباب) هذه المدونة هي التعريف الصحيح إن شاء الله تعالى للتصوف الحق البعيد عن الغلو وعن التشدد والشطح. لنوصل المعلومة الصحيحة والفائدة الجيدة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين). General / عام Faith/Religion / ديانات Personal / خاصة http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg http://al7ewar.maktoobblog.com/ http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013426 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/1099161308.jpg" id="1099161308" alt="109916" /> بقلم المحدث السيد عبد العزيز بن الصديق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد : فهذه كلمة موجزة كتبناها على عجل مشاركة سريعة منا في دفع الباطل العاطل ورد الافتراء الكاذب الذي أثاره بعض من لا خلاق له ولا نصيب من العلم ولا الآداب في حق أخينا العلامة المحدث الداعي إلى الله صاحب المؤلفات الشهيرة التي سارت بها ركبان إلى مختلف البلدان السيد الشريف محمد بن العلامة الشريف علوي بن العلامة الشريف عباس المالكي المكي al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013426 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013426 Sun, 11 May 2008 05:15 GMT الدّفاع عن المحدّث السيد محمد بن علوي المالكي http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013420 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/1210482888.jpg" id="1210482888" alt="121048" /> بقلم أسامة حمود كثيرًا ما يُبتلى المرء بأناس يتحدثون عن الإسلام حديثًا عجبًا، ويخلطون بين تعاليمه خلطًا منكرًا غريبًا، فالأمور الفقهية الخلافية الصغيرة أمست من أمهات المسائل، ومما يزيد الأمر سوءًا أنه يمزج نصائحه بالغلظة والتشنج، فلا سناء في الفكر، ولا رقة في السلوك. وحين أُبتَلى بلقاء مثل هؤلاء الأناس أقول في نفسي: أبو حنيفة لكن بغير فقه! يا مسكين..ألا توجد مشاكل أولى بالرعاية والتشنج؟! أهذا هو القلق الحضاري الذي سيطر على عقلك ووجدانك ؟!، ألا يوجد طريق لتعليم الناس وإرشادهم غير طريق الغلظة وأسلوب القسوة في المعاملة؟! لكن لا ألبث أن al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013420 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013420 Sun, 11 May 2008 05:14 GMT تأملات في الخريطة الدماغية للدعاة http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013417 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/76yl.jpg" id="76yl" alt="76yl" /> بقلم رمضان بديني هل تعني شمولية الإسلام أن يلتزم الداعية بممارسة هذه الشمولية في كل شئون حياته؟ وهل هناك من الدعاة من يستطيع القيام بذلك حق القيام مع الحفاظ على حقوق أسرته وأهله؟ وما آثار هذه الممارسة على الدعوة؟ وما واجب الجماعة الدعوية تجاه هذه الشمولية؟ وهل الأفضل أن تتخصص الجماعة كحركة دعوية في مجال معين، أم الأفضل أن تكون الدعوة أو الحركة في مجموعها شاملة مع كفالة التخصص لكل فرد على حدة فيما يحسنه ويتقنه لننتهي في النهاية بمجموعة تخصصات تحقق لنا الشمولية على مستوى الدعوة أو الحركة؟ هذه al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013417 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013417 Sun, 11 May 2008 05:11 GMT شمولية الدعوة.. الاعتقاد أم الممارسة؟ http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013413 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/forest4.jpg" id="forest4" alt="forest" /> الدعوة إلى الله والإقبال عليه والاستمساك بشرعه ليست حكرا على فئة دون فئة، إلا أن بعض الفئات بها جديرة، فالدعوة إلى الله رسالتها وشغلها الشاغل. وأحوج ما يحتاجه الداعي إلى الله أن يكون على بصيرة، وأن يكون عاقلا. نعم يكون عاقلا فطنا لماحا ذا مروءة متزنا سويا. ولمَ لا وهو دالّ على الله بنفسه وخلقه وسلوكه وعقله؟ إلا أن العجيب أن هذا الشرط -وهو العقل أو الاتزان والاستواء- لم يكن متحققا في بعض من دعوا إلى الله ودلوا عليه، ودعوا للاستمساك بشرعه، بالرغم من وقع كلماتهم ودعواتهم على من يدعونه ويحدثونه. ويبدو أن غياب العقل لديهم لم يغيّب البصيرة، فتبصروا بما بقي لديهم من عقل، فكان لكلماتهم ومواعظهم عظيم الأثر في غيرهم. al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة حكم ومواعظ http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013413 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013413 Sun, 11 May 2008 05:10 GMT ليتني ذاك المجنون !! وأنت ألا تحب أن تكون منهم؟؟ http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013403 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/358661.jpg" id="358661" alt="358661" /> الفوقية جاء بها الكتاب والسنة كقوله تعالى: (يخافون ربهم من فوقهم) سورة النحل- الآية /50/ وقوله تعالى: (وهو القاهر فوق عباده) سورة الأنعام /18-61/، وآيات كثيرة وأحاديث وهو معدود من المتشابه وذلك لأن فوق كلمة موضوعة لإفادة جهة العلو، والله تعالى منزه عن الجهات، وإنما المراد منها حيث أطلقت في حق ربنا سبحانه إفادة العلو الحقيقي - أي متصف بصفة العلو لا أن له جهة العلو &ndash; ومما يدل على عدم اختصاصه بجهة فوق قوله تعالى: (وهو الله في السموات وفي al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة عقيدة http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013403 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013403 Sun, 11 May 2008 05:07 GMT إبطال قول من قال إن الله في جهة فوق أو في السماء http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013407 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/mohammedbg.jpg" id="mohammedbg" alt="mohamm" /> بقلم المحدِّث الشيخ سلامة العزامي رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم أخرج الأئمة الحفاظ ابن خزيمة في صحيحه _ وهو عند أهل هذا الشأن قريب من صحيح الإمام مسلم في الدرجة _ والنَّسائي في كتابه _ عمل اليوم والليلة _ والترمذي في جامعه وقال : حسن صحيح غريب يعني بالنسبة لتفرد أبي جعفر عمير بن يزيد الخطمي المدني ثم البصري وهو ثقة ، وابن ماجه ، والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأقره الذهبي : عن عثمان بن حُنيف _ بالتصغير _ أنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه فشكا إليه ذهاب بصره فقال له صلى الله عليه وسلم : &#64831; إن شئت al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة نبينا الكريم تصوف http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013407 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013407 Sun, 11 May 2008 05:07 GMT صحة حديث ابن حنيف رضي الله عنه في التوسل بالمقربين أحياءً ومنتقلين http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013401 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/1210482347.jpg" id="1210482347" alt="121048" /> المقدمة : قال د. محمد السيد حسين الذهبي رحمه الله : إنَّ كتب التفسير كلها ، قد انزلق مؤلّفوها إلى ذكر بعض الإسرائيليات ، وإن كان ذلك يتفاوت قلة وكثرة ، وتعقيباً عليها وسكوتاً عنها . 1 &ndash; تفسير محمد بن جرير الطبري المسمى &#64831; جامع البيان في تفسير القرآن &#64830; : al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة منوعات http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013401 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013401 Sun, 11 May 2008 05:04 GMT بسم الله الرحمن الرحيم http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013398 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/827856220h241.jpg" id="827856220h241" alt="827856" /> بسم الله الرحمن الرحيم أخرج الحاكم في المستدرك من حديث ميسرة الفجر قال : ( قلت يا رسول الله : صلى الله عليه وسلم متى كنت نبياً ؟ قال : وآدم بين الروح والجسد ) . صححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأخرجه الإمام أحمد والطبراني ، قال الحافظ الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح . ولا يصح أن يكون معنى الحديث أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد ذَّر نبوته وآدم بين الروح والجسد لأنَّ التقدير سابق لذلك ، وقد قدَّر الله عزَّ وجلَّ نبوة الأنبياء جميعهم في الأزل فلا بدَّ لقوله صلى الله عليه وسلم من معنىً صحيح يختص به في al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة نبينا الكريم http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013398 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1013398 Sun, 11 May 2008 05:01 GMT رتبة الأولية للرُّوح المحمدي http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1011341 الحمد لله المنان والصلاة والسلام على من جاءنا بالاسلام ، سيدنا محمد سيد الانام وعلى اله وصحابته الكرام .. وبعد ... هذا بحث مختصر ذكرت فيه نصوص لبعض العلماء من أصحاب المذاهب الأربعة حول عدم جواز الاعتماد على أحاديث الآحاد في مسائل الاعتقاد ، واسميته ( تنبيه الحاضر والباد الى عدم جواز الاعتماد على أحاديث الآحاد في مسائل الاعتقاد ) فاقول وبالله التوفيق ومنه السداد :- 1- قال الإمام الزبيدي في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ( 2 / 105- 106 ) : (كل لفظ يرد في الشرع مما يستند إلى الذات المقدسة بأن يطلق اسما أو صفة لها ، وهو مخالف العقل ، ويسمى المتشابه al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) مقالة عقيدة http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1011341 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1011341 Sat, 10 May 2008 07:20 GMT تنبيه الحاضر والباد الى عدم جواز الاعتماد على أحاديث الآحاد في مسائل الاعتقاد http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1011262 <img title="" src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/images/suif.jpg" id="suif" alt="suif" /> أبوبكر الصديق : عبدالله بن عثمان بن عامر . أبو أيوب الأنصاري: خالد بن زيد الأنصاري . أبوذر الغفاري: جندب بن جنادة . أبوعبيدة بن الجراح : عامر بن عبدالله بن الجراح . أبوموسى الأشعري : عبدالله بن قيس . أبوهريرة: عبدالرحمن بن صخر الدوسي . أبوالدرداء : عويمر بن عامر بن مالك الخزرجي . أبودجانة : سماك بن خرشة الأنصاري . أبو سلمة : عبدالله بن عبدالأسد . أبوبصير : عتبة بن أسيد . أبولبابة : رفاعة بن عبدالمنذر . أبوقتادة : الحارث بن ربعي الأنصاري الخزرجي . أبوسفيان : صخر بن حرب . أبو برزة الأسلمي : نضلة بن عبيد . أبو ذؤيب الهدلي : خويلد بن خالد . أبومحجن الثقفي : عمرو بن حبيب بن al7ewar@maktoob.com (محب الحبيب علي ++== http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/l/al7ewar/1206201990.jpg) منوعات http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1011262 http://al7ewar.maktoobblog.com/?post=1011262 Sat, 10 May 2008 06:10 GMT صحابة اشتهروا بكنيتهم فما أسماؤهم الحقيقية؟؟