أجيال التغيير

تهديكم مدونة اجيال التغيير بعضا مما احتوته رياضكم التدوينية من ازهار جميلة ...

أخشى ما أخشاه ان تصبح الخيانة وجهة نظر" المناضل الشهيد: "صلاح خلف -ابو اياد- "

(((مدونة سفاري )))

لم يدر في خلدي و انا افاتح اصدقائي المدونين بفكرتي حول تأسيس حركة عربية اسلامية جديدة تمثل الاتجاه العام الشعبي و رغبته في التغيير و التحرر ان تلاقي تجاوبا كبيرا .. حتى ان الدهشة قد اخذتني اذ لم يصلني رد رافض من اي من الاسماء التي فاتحتها .. وان لم تكن نسبة القبول كاملة ..فقد فضل البعض دعم الحكة كصديق لها ..... ولم يدر في خلدي ايضا ان الاصدقاء سينسحبون منها واحدا تلو الاخر .. و ينقطع البعض الاخر عنها ... ليس لسبب غير الاختلاف في الرأي ... و اكتشفت ان البعض ما زال يرى في الاختلاف عار و سبة !!!.. مع ان الحركة قد اوضحت في ميثاقها انها تتقبل جميع الافكار بأستثناء الافكار الانفاصلية و العنصرية والافكار الغربية المقاربة للطروحات الامريكية .. اي انها تجمع كل الاخوة مهما كانت اختلافاتهم وخلافتهم و وضعت منهجا ديمقراطيا بحتا للاحتكام اليه وفرضت الانصياع لانتائجه لتكون الحركة نموذجا لعالم عربي اسلامي مصغر بجميع الوان المدارس الفكرية المنبثقة من جذوره ولنثبت اننا قادرون على التعايش برغم خلافاتنا و اختلافاتنا ...

ترى من هو المسؤول ...

اذا كانت حركتنا

يقال أن هنالك حملة عربية لطيّ الماضي و نبذه و استقبال حاضر "معولم" بعيد أشد البعد عن الدين الإسلامي، لأن الإسلام في إطار زمن العولمة أصبح رمزاً للتخلف و القِدم و هدم الحضارة و القتل و الإرهاب حسب المفهوم الأمريكي الغربي للإسلام ، حملّة تتجسيد في نشر "الخلاعة" و قلّة الحيلة و إنعدام العلم و نشر الجهل و الخلط ما بين مفاهيم الحداثة و المدنية و الحضارة من مفهوم غربي بحت تتموقع داخل عقول بعض شباب هذه الأمة الذين يهرولون كلّ يوم للبرامج الغنائية و الطربية و الفنية التي لا تغني و لا تسمن من جوع، لأن أساسها غربي فاشل نقلوها إلى عالمنا الإسلامي و العربي بمفاهيم عدة كثيرة تتجسد في الحضارة و الرقي والحرية و التحرر و غيرها من مسميات القرن الذي نعيش.

هذه الحملة تتجسد ببساطة بمعادة أي إنسان مسلم ملتزم بتعاليم دينه و حقه الشرعي الذي وهبه الله له في الدفاع عن رأيه و معتقده و ذلك عن طريق الإلتزام التام بالدين الإسلامي صاحب الرسالة السمحة المميزة التي ساوى من خلالها بين البشر كافة ،فلا فرق بين إنسانٍ و آخر إلا بتقوى الله . الإسلام الذي يصلح لكل زمانٍ و مكان و يواكب العلم و التقدم و التكنولوجيا و مع حرية البشر ، حريةً لا انفلات فيها ليس كما تدعي أمريكا حريتها التي كلها انفلاتٌ و قذارة . الإسلام الذي حفظ حقّ البشر عبر تاريخه العظيم و كلّ

أخضعت الشعوب العربية طوال فترة القرن العشرين لتجارب و أطروحات في السياسة و المعتقد.من التجربة الشيوعية و الاشتراكية و الليبرالية و ما امتازت به من شعارات الثورة و التغيير و الاصلاح و اجتثاث التخلف الى المنهج السلفي الذي نادى بالزامية العودة الى السنة و القرآن لتعديل الأخطاء و ازالة الأوهام.

و رغم أن السلفيين دعموا نظريتهم باستحضار الأحداث التاريخية المعبرة التي بصمتها السيرة الاسلامية بالتعايش و احترام خصوصيات غير المسلمين من خلال المواصفات المعنوية و الاجرائية لشخصية النبي محمد، فانهم واجهوا صعوبة وخيمة في حشد التأييد الجماهيري العربي بسبب تباين الديانات و تعدد الفرق و المذاهب، فالمسيحي المؤمن بمصداقية كتابه الانجيل لن يرضى بتفويت الأولوية الى القرآن أو التوراة(قد يفسر لنا هذا العنصر التأثر البليغ للمسيحيين في لبنان و الأقباط في مصر بالعلمانية و انخراطهم في أسلاكها و دفاعهم عن أفكارها،انها سيكولوجيا الكرامة بالنسبة للديانة التي تغرسها التربية الدينية في عقول أنصار معتقد محدد)،

فكل طائفة تعتنق دينا محددا تستفيد من حق تقديس معتقدها و ممارسة طقوسه بحرية.لمعالجة اختلاف العقائد انبثقت القومية العربية لتحتضن العرب جميعا دون تمييز بين المسيحي أو المسلم أو اليهودي الا بحسب الكفاءة القومية و الاخلاص لثوابت التعايش و التجانس المجتمعي و نبذ الطائفية المقيتة و التعصب و التطرف و كل الاتجاهات الفكرية المتأسسة على حسابات طائفية تتغيا خرق الوحدة القومية و نسف

تتوالى الحركات الوطنية التى تطالب بالتغيير فى العالم العربى ..لتنبىء عن حالة مخاض قادمة فى الطريق ..وعلينا ان نتنبه لذلك ..ونسلك نفس الطريق ..واضعين فى الاعتبار هموم هذا الوطن ومعاناة شعوبه التى اثقل كاهلها الهم والغم والفقر والمرض وحكم أقلية انتخبت اقلية...

علينا أن نرصد ونراقب ونشجع الناس على ضرورة مواجهة كل أساليب احتكار السلطة وقهر التعددية السياسية الحقيقية ..علينا ان نطالب الشعوب بعدم التحول الى أدوات فى يد من يحكم دون شرعية ..من مزق العقد الاجتماعى الذى قامت على أساسه الدولة أى دولة _واستسهل الأمر فأدار شئون بلاده واهلها كما القطيع ..علينا ان نجبرهم على التخلى عن سياسة حكم القطيع التى يتبعونها معنا ..علينا ألا نشارك فى مهرجاناتهم التى يكرسون فيها لحكم شعوب هى فى نظرهم مجرد \"حرافيش \" او أطفال غير كاملى النضج !!يجب ان نستعصى عليهم من المحيط الى الخليج ..نقاطع انتخاباتهم ..

ونرفض دساتيرهم ..يجب ان ندعوا باستمرار الى العصيان المدنى حتى يشهد العالم عليهم ويشهدوا على انفسهم ...العصيان المدنى حتى ولو لزم الناس بيوتهم لمدة يوم واحد ..تخلو فيه الشوارع من المارة ..كما حدث فى مصر يوم الاستفتاء على الدستور عندما لزم معظم الناس بيوتهم ..ولم تزدحم الشوارع بالمارة والسيارات الا بعد انتهاء الاستفتاء المزعوم ..بما يعنى ان الشعب رفض التعديل الدستورى وعبر عنه بطريقته الخاصة

__________

 الم تصابوا جميعكم بتلك الحالة شديدة السواد والنظرة التشاؤمية أو تلك الحالة الرمادية التي نعيشها أو نجبر عليها .. أنا أُصبت بكل ذلك منذ فترة ليست بالقصيرة. وبالمرور الكريم الغير منقطع على معظم الكتابات الأدبية نجدها ملوثة بطبقة تشاؤمية وحسرة وبكائيات على ما ضاع والأدهى طبعا شدة الحسرة والألم على ما هو آت ..

   لو حصرنا مجموع الأعمال الأدبية بمختلف أنواعها لوجدنا أنفسنا نسير نحو هوة سحيقة المعاني ومنها القليل جدا الذي يذهب شططاً إلى التفاؤل..

   وبنظرة بسيطة أكثر هدوءا وتحليلا وجدت نفسي أسير في نفس الركب بل أتوغل فيه واجتهد كل يوم أكثر حتى أصبحت مكتئباً حتى النخاع رمادي الإرادة أحيانا بُكائياً مع كل تفاعل .. توقفت للحظات وانتفض بى شيئا جديدا أن أحاول أن أُغِير نمط كتباتي ونظرتي للأمور فأمسكت بقلمي الذي أحب وبدأت اسطر أولى كلماتي .. ففشلت ! فبحركة بسيطة لا إرادية شطبت على الورقة ..واعدت المحاولة وبدأت اخط أولى كلمات السطر الأول.. ففشلت !!